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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:爱君(爱君)
左传:。初,鬻拳强谏楚子,楚子弗从。临之以兵,惧而从之。鬻拳曰:吾惧君以兵,罪莫大焉,遂自刖也。楚人以为大阍,谓之大伯。使其后掌之。君子曰:鬻拳可谓爱君矣,谏以自纳于刑。刑,犹不忘纳君于善。
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《分类字锦》:忘家
汉书贾谊传:上设廉耻礼义,以遇其臣,而臣不以节行报其上者,则非人类也。故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在,上之化也。
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《分类字锦》:怀忠(怀忠)
庾肩吾 申胥犹有志,荀息本怀忠。
《韵府拾遗 东韵》:书小大之臣咸怀忠良后汉书杜林传论故赵孟怀忠匹夫成其仁
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《分类字锦》:灭私(灭私)
白居易 养勇期除恶,输忠在灭私。
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《分类字锦》:不谄(不谄)
庄子:孝子不䛕其亲,忠臣不谄其君。
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《分类字锦》:陈忠(陈忠)
战国策:苏秦始合从,说赵王曰:天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤。大王之行义,皆愿奉教,陈忠于前之日久矣。
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《分类字锦》:陆忠(陆忠)
世说:吴四姓旧目云:张、文、朱、武、陆、忠、顾、厚。
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《分类字锦》:内肝
吕氏春秋:卫懿公有臣曰弘演,有所于使。翟人攻卫,及懿公于荥泽,杀之,尽食其肉,独舍其肝。弘演至,报使于肝毕,呼天而啼,尽哀而止,曰:臣请为襮。因自杀。先出其腹实,内懿公之肝。弘演可谓忠矣,杀身出生,以徇其君。
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《分类字锦》:银策书名(银策书名)
贾子说林:舜以金策书贤臣之名,以银策书功臣忠臣之名。
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《分类字锦》:奕世忠义(奕世忠义)
蜀志杨戏传:赞冯休元、张文进注:时又有义阳傅彤,先主退军,断后拒战,兵人死尽。吴将语彤令降,彤骂曰:吴狗,何有汉将军降者?遂战死。拜子佥为左中郎,后为关中都督。景耀六年,又临危授命,论者嘉其父子奕世忠义。
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《分类字锦》:主显节立(主显节立)
李观周苛碑:麋躯冀于不朽,不朽在乎立节,立节在乎显主。主显节立,独苛有之,与夫由于受戈,弘演内肝殊也。
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《分类字锦》:拄天不仄
孙樵文贞公笏铭:拄天不仄,指日不蚀。标仪条臆,起梗开直。
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《分类字锦》:圳亩不忘(圳亩不忘)
汉书刘向传:念忠臣虽在圳亩。犹不忘君。惓惓之义也。注:圳字或作畎,其音同耳。
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《分类字锦》:职纳橐饘(职纳橐饘)
左传:卫侯与元咺讼,宁武子为辅,针庄子为坐,士荣为大士。卫侯不胜,杀士荣,刖针庄子,谓宁俞忠而免之。执卫侯归之于京师,寘诸深室,宁子职纳橐饘焉。注:宁俞以君在幽隘,故亲以衣食为已职。橐,衣囊。饘,糜也。言其忠至,所虑者深。
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《分类字锦》:毋讳忠字(毋讳忠字)
宋史韩世忠传:世忠尝戒家人曰:我名世忠,汝曹毋讳忠字。讳而不言。是忘忠也。
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