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《漢語大詞典》:忠谅(忠諒)
犹忠信。周书·尉迟运传:“时 宣帝 在东宫,亲狎諂佞,数有罪失。 高祖 於朝臣内选忠谅鯁正者以匡弼之。” 宋 葛立方 韵语阳秋卷十八:“公以瓌奇忠谅之才,而当路者祇以常辈遇之,信乎知人之难也!”
分類:忠信
《漢語大詞典》:忠孚
犹忠信。 元 孛术鲁翀 《都总管姚公神道碑》:“公果毅直谅,立朝敢言,操行清介,忠孚信格。”
分類:忠信
《漢語大詞典》:允忠
忠信。逸周书·和寤:“人允忠,惟事惟敬,小人难保。”
分類:忠信
《漢語大詞典》:周德
(1). 周 代的德治。左传·隐公十一年:“天而既厌 周 德矣,吾其能与 许 争乎?” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“故 啟 灭 有扈 而 夏 功昭, 成 克 商 奄 而 周 德著。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗:“ 周 德恭明祀, 汉 道尊光灵。”
(2).忠信的德行。国语·郑语:“其冢君侈骄,其民怠沓其君,而未及周德。” 韦昭 注:“忠信为周。”
分類:忠信德行
《漢語大詞典》:信顺(信順)
(1).忠信而顺从。韩非子·解老:“今有道之士,虽中外信顺,不以诽谤穷堕。”
(2).谓诚信不欺,顺应物理。语出《易·繫辞上》:“天之所助者,顺也;人之所助者,信也。”后汉书·袁术传论:“天命符验,可得而见,未可得而言也。然大致受大福者,归於信顺乎!” 唐 柳宗元 《零陵郡复乳穴记》:“今吾刺史令明而志洁,先赖而后力,欺诬屏息,信顺休洽,吾以是诚告焉。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“今二圣躬信顺以先天下,而用 司马公 以致天下士,应是三德矣。”
(3).真实而通达。 汉 王符 潜夫论·务本:“辞语者,以信顺为本,以诡丽为末。”
《漢語大詞典》:昭忠
显示忠信。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“藉用可尘,昭忠难闕。”
分類:显示忠信
《漢語大詞典》:洵直
忠信正直。《诗·郑风·羔裘》:“羔裘如濡,洵直且侯。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》:“谁谓卑官,洵直孔武。”
分類:忠信正直
《漢語大詞典》:众信(衆信)
共为忠信。汉书·贾谊传:“岂如今定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜,姦人亡所几幸,而羣臣众信,上不疑惑。” 颜师古 注:“众信,谓共为忠信也。”
分類:忠信
《国语辞典》:九叹(九叹)  拼音:jiǔ tàn
楚辞》篇名。汉刘向撰。内容为追念屈原忠信的志节。分为逢纷、离世、怨思、远逝、惜贤、忧苦、悯命、思古及远游九个部分。
《漢語大詞典》:贞实(貞實)
(1).忠信诚实。三国志·魏志·荀彧传“ 韦康 为 凉州 ” 裴松之 注引 晋 挚虞 《三辅决录注》:“昨日 仲将 又来,懿性贞实,文敏篤诚,保家之主也。” 五代 王定保 唐摭言·京兆府解送:“仍期集人事,贞实之士不復齿,所以废置不定,职此之由。”
(2).指忠信诚实之士。旧唐书·卫次公传:“寻知礼部贡举,斥浮华,进贞实,不为时力所摇。”
(3).真实。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师〈成实论义疏〉序》:“於是标撮领会,商搉异端,删夷浮诡,搜聚贞实,造百有二品。” 唐 刘知几 史通·载文:“凡今之为史而载文也,苟能拨浮华,採贞实,亦可使夫雕虫小技者,闻义而知徙矣。”一本作“ 真实 ”。 章炳麟 《排满平议》:“此贞实切事之主义,所以异於夸大殉名之主义矣。”
(4).常青植物的果实。 南朝 宋 谢惠连 《仙人草赞》:“春颖其苗,夏秀其英,秋有贞实,冬无雕色,可谓贯四时而不改者也。”
《漢語大詞典》:周训(周訓)
谓以忠信教导。国语·郑语:“周训而能用之,和乐如一。” 韦昭 注:“忠信为周;训,教也。”国语·郑语:“若更君而周训之,是易取也。” 韦昭 注:“更,更以君道导之,则易取也。”
《漢語大詞典》:质信(質信)
(1).立信;保证诚信。左传·成公十一年:“齐盟,所以质信也。” 杜预 注:“质,成也。”新唐书·韦陟传:“若不斋盟质信,以示四方,知吾等协心戮力,则无以成功。” 元 虞集 《君子堂记》:“师匠不作,无所质信;汗漫之求,没身无得。” 清 马建忠 《借债以开铁道说》:“今猝需款数千万金,无所质信,能乎不能?”
(2).质朴而忠信。韩非子·难言:“殊释文学,以质信言,则见以为鄙。” 陈奇猷 集释:“以文学与法度对举,可证法术之士,当然守法度,守法度则质朴而忠信。”
(3).指忠诚信实。 宋 岳珂 《金陀粹编·行实编年·绍兴九年》:“先臣益率士卒训兵严备,以虞旦夕之警,分遣质信材辩者往伺虏情。”
《漢語大詞典》:雉坛(雉壇)
指结交拜盟之祭坛。拜盟以雉,取忠信之义。语本仪礼·士相见礼:“士相见之礼,挚,冬用雉。” 郑玄 注:“士挚用雉者,取其耿介,交有时,别有伦也。雉必用死者,为其不可生服也。” 清 王夫之 《六十初度答徐蔚子启》:“拜登不言颜甲,念雉坛之存者几人。”
《国语辞典》:蒲邑三善  拼音:pú yì sān shàn
孔子弟子子路治理蒲邑,孔子赞许他有恭敬、忠信及明察三善。语本《孔子家语。辩政》:「子路治蒲三年,孔子过之,入其境曰:『善哉由也,恭敬以信矣。』入其邑曰:『善哉由也,忠信而宽矣。』至廷曰:『善哉由也,明察以断矣。』」
《国语辞典》:周而不比  拼音:zhōu ér bù bì
语出《论语。为政》:「君子周而不比,小人比而不周。」三国魏。何晏〈集解〉:「忠信为周,阿党为比。」言行忠信,不结党营私。元。马致远《陈抟高卧》第三折:「陛下道君子周而不比,贫道呵小人穷斯滥矣。」