共347，分24页显示 上一页 17 18 19 20 21 23 24 下一页
流连忘反
流连忘返
留连忘返
忘七
座忘
得意忘言
隔生即忘
戏忘天
戏忘念天
醧忘台
忘忍
受持不忘
多忘
词典（续上）
流溺忘反流连忘反
流连忘返
留连忘返
佛类词典
四忘忘七
座忘
得意忘言
隔生即忘
戏忘天
戏忘念天
醧忘台
忘忍
受持不忘
多忘
《漢語大詞典》：流溺忘反
犹言流连忘反。《宋书·傅亮传》：“前车已摧，后鑾不息，乘危以庶安，行险而徼幸，於是有颠坠覆亡之祸，残生夭命之衅。其故何哉？流溺忘反，而以身轻於物也。”
《國語辭典》：流连忘返（流連忘返） 拼音：liú lián wàng fǎn
贪恋沉迷于游乐而忘了回去。后形容徘徊、留恋而不忍离去。《儿女英雄传》第三○回：「照这等流连忘返，优柔不断起来，我姐妹窃以为不可。」也作「留连忘返」。
四忘
【佛学大辞典】
（名数）忘一异等四句也。三论玄义曰：「三假为俗，四忘为真，会彼四忘故有三乘贤圣。」
（名数）忘一异等四句也。三论玄义曰：「三假为俗，四忘为真，会彼四忘故有三乘贤圣。」
忘七
【佛学大辞典】
（公案）指月录曰：「庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。」
（公案）指月录曰：「庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。」
座忘
【佛学大辞典】
（术语）坐禅时忘失自家现前之世界也。
（术语）坐禅时忘失自家现前之世界也。
得意忘言
【佛学大辞典】
（术语）不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰：「得意忘言，一乘何异？」
（术语）不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰：「得意忘言，一乘何异？」
隔生即忘
【佛学大辞典】
（杂语）隔生则尽忘前世之事而不记忆也。凡夫不足言，天台六即位中，至观行即之位亦云尔。玄义六下曰：「若相似益，隔生不忘。名字观行益，隔生即忘。」
（杂语）隔生则尽忘前世之事而不记忆也。凡夫不足言，天台六即位中，至观行即之位亦云尔。玄义六下曰：「若相似益，隔生不忘。名字观行益，隔生即忘。」
戏忘天
【佛学大辞典】
（界名）又曰戏忘念天。在欲界六天之中间。此天众以戏笑而忘失正念退没彼之天处，故名戏忘念天。唯识演秘四末曰：「按瑜伽云：谓有欲界诸天，名游戏忘念。彼诸天众，或时耽著种种戏乐，久相续住。由久位故，忘失正念。由失念故，从彼天没。」
（界名）又曰戏忘念天。在欲界六天之中间。此天众以戏笑而忘失正念退没彼之天处，故名戏忘念天。唯识演秘四末曰：「按瑜伽云：谓有欲界诸天，名游戏忘念。彼诸天众，或时耽著种种戏乐，久相续住。由久位故，忘失正念。由失念故，从彼天没。」
戏忘念天
【佛学大辞典】
（界名）与戏忘天同。(参见：戏忘天)。
（界名）与戏忘天同。(参见：戏忘天)。
醧忘台
【佛学大辞典】
（传说）若禽兽鱼虫过千百等劫，受报满后，判发西大洲为男为女者，即交醧忘台下。共台居十殿冥王殿前六桥之外。甚高大。四围廊房一百零八间。向东甬道仅阔一尺四寸。孟婆神设盏于此。使人饮汤，以忘前生之事。
（传说）若禽兽鱼虫过千百等劫，受报满后，判发西大洲为男为女者，即交醧忘台下。共台居十殿冥王殿前六桥之外。甚高大。四围廊房一百零八间。向东甬道仅阔一尺四寸。孟婆神设盏于此。使人饮汤，以忘前生之事。
忘忍
【佛学常见辞汇】
对别人所加的侮辱，如同未曾受辱似的，丝毫不在意。
对别人所加的侮辱，如同未曾受辱似的，丝毫不在意。
受持不忘
【三藏法数】
谓为律师者，于毗尼藏所传之师，须知次第授受之由。若佛授优波离，如是次第师师相承，乃至于今，于其名字，或能尽知，或知一二，而不忘失，所以称之为律师也。
谓为律师者，于毗尼藏所传之师，须知次第授受之由。若佛授优波离，如是次第师师相承，乃至于今，于其名字，或能尽知，或知一二，而不忘失，所以称之为律师也。
多忘
【三藏法数】
谓比丘于诸法义，不能强记，心多忘失，则自于戒检必有所遗，故不可为师而授人戒也。
谓比丘于诸法义，不能强记，心多忘失，则自于戒检必有所遗，故不可为师而授人戒也。