【生卒】：952—1020 【介绍】： 宋华州渭南人，本燕人，初名志言，字仲雅。张昉子。用荫补殿前承旨，以习儒业，献文求试，换国子监丞。太宗至道中通判陕州。真宗咸平初，擢为陕西转运副使，至延安，遇夏人入寇，亲督兵击败之。景德中，徙益州钤辖，御军抚民，甚有威惠。天禧初，拜西上閤门使，复为泾原钤辖。涉猎书史，好吟咏，勇敢善射，有方略，总戎护塞，以威名自任。

未详。

【介绍】： 宋台州临海人，字志伊，号天逸。诗文刻意拔俗，语求惊人，晚年益奇。有文集。

胡志道，生平事迹不详（《宋诗纪事》卷三○列刘郛后）。今录诗十三首。

况志宁，号康斋，奉新（今属江西）人（清同治《奉新县志》卷一二）。今录诗五首。

【介绍】： 宋合州人。潜心六经，最精于《易》。所著《易解》，多发明程颐之说。

【介绍】： 宋僧。寿州寿春人，俗姓许。落发东京景德寺七俱胝院。相貌奇古，语笑无度，时从屠酤游，饮啖无所择，众以为狂。仁宗每延入禁中，饭毕遽出，未尝揖。或阴卜休咎，书纸挥翰甚疾，初不可晓，其后多验。卒，仁宗遣内侍以真身塑像置寺中，榜曰显化禅师。

僧志言。自言姓许。寿春人。落发东京景德寺七俱胝院事清璲。璲见其相貌奇古直视不瞬。心异之为授具戒。然动止轩昂语笑无度。多行市里褰裳疾趋。举指画空伫立良久。时从屠酤游饮啖无所择。众以为狂。璲独曰。此异人也。人有欲为斋施辄先知以至。温州人林仲芳自其家以摩纳来献。舟始及岸遽来取去。仁宗每延入禁中。径登座加趺。饭毕遽出未尝揖也。或阴卜休咎书纸挥翰甚疾。初不可晓其后多验。仁宗春秋渐高嗣位未立。默遣内侍至言所。言所书有十一郎字。人莫测何谓。后英宗以濮王第十一子入继。众始悟。普净院施浴。夜漏初尽。门扉未启。方迎佛。而浴室有人声。往视则言在焉。其具斋荐鲙者。并食之。临流而吐。化为小鲜群泳而去。海客遇风且没。见僧操縆引舶而济。客至都下遇言。忽谓之曰。非我汝奈何客记其貌。真引舟者也。将死作颂不可晓。已而曰。我从古始成就逃多国土今南国矣。仁宗遣内侍以真身塑像置寺中。榜曰显化禅师。其后善者礼之见额莹然有光。就视之得舍利。

释志言，姓许氏，寿春人。落发京东景德寺七俱视院，事清璲为师。燧尚苦行，讽诵尤勤。言忽造前，跪请愿为弟子。璲见其状貌奇古，直视不瞬，心异之，为授具戒。然动止无常，笑语失度。或袒裼裹裎，旁若无人。或书空咄咄，伫立不去。时行市廛，从屠酷游，饮啖无所择，众以为狂。璲独曰：“此异人也。”人有入寺舍施者，辄先知其至，不俟款扉，指名取供。温州人林仲芳，自其家以衲衣来献，舟始及岸，遽来取去。仁宗尝延入禁中，径登坐结趺。赐之食，食终而末尝揖也。王公士庶，欲与接者，召即赴，然莫与交一言。或阴卜休咎，乞书数字，则挥翰落纸，洒若云烟。初不可晓，其后往往多验。仁宗春秋渐高，皇储末定，默遣内侍至言所索书，言手书付之。中有“十三郎”字，人莫测所谓。后英宗以濮王第十三子，入继大统，众始惊服。大宗正守节，持纸求言书，言不顾，固请，得润州字。未几，守节薨，赠丹阳郡王。见寺童义怀，抚其背曰：“德山临济。”怀既落发，住天衣说法，大为学者所宗。其前知类此。普净院施浴，夜漏初尽，门未启，方迎佛而浴，室有人声，往视则言在焉。有具馔荐鲙者，并食之。临流而吐，化为小鲜，群泳而去。海客遇风且没，见僧操䊺引舶而济。客至都下遇言，忽谓之曰：“非我，汝奈何。”客熟砚之，真引舟僧也。与曹州居士赵棠善，后棠弃官，隐居番禺。人传棠与言数以偈颂相寄，往还万里，数日即达。棠死，亦盛夏身不坏。言将死，作颂不可晓。已而曰：“我从古始成就，逃多国土，今南国矣。”仁宗闻之，遣内侍，就真身安置寺中，榜曰“显化禅师”。后有善厚者礼之，见额上荧然有光，审谛之得舍利。

释普亮，号宗志大师，真宗咸平间广州法性寺僧。

释志南，朱熹曾为其诗卷作跋。事见《诗人玉屑》卷二○。

释志清，住福州天王寺。为南岳下十七世，西禅鼎需禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。

释志宣，字海印，真宗朝人（《剡川诗钞》卷一一）。

释志璿，俗姓陈，南粤人。住潭州云峰寺，称祖灯志璿禅师。为青原下十三世，法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。

释志璿，俗姓陈，南粤人。潭州云峰寺僧。为青原下十三世，法云善本禅师法嗣。谥祖灯禅师。宋释正受《嘉泰普灯录》卷八、宋释普济《五灯会元》卷一六有传。偈五首。

释志芝，住庐山归宗寺（《江西诗徵》卷八八）。今录诗二首。

宋无志，号商丘老人。与俞琰友善。

【介绍】： 宋宁都人，字励志。孙立节季子。与兄孙协俱师从苏轼。学博经史。尤工诗。无意仕途，卜居延春谷，苏轼榜其舍曰“竹林隐居”。卒年七十。