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词典(续上)
归志
丧志
志道
志公
矢志
尚志
固志
见志
人志
逊志
志诚
志坚
遂志
国志
秉志
《漢語大詞典》:归志(歸志)
(1).返回的念头。左传·襄公九年:“师老而劳,且有归志。”孟子·公孙丑下:“夫出 昼 ,而王不予追也,予然后浩然有归志。”
(2).犹归服。孔丛子·论书:“苟由其道致其仁,则远方归志而致其敬焉。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》:“况廼服义徒拥,归志莫从。”
《國語辭典》:丧志(喪志)  拼音:sàng zhì
失去志气。《书经。旅獒》:「玩人丧德,玩物丧志。」《三国演义》第三一回:「成败有时,不可丧志。」
分類:丧失心志
《漢語大詞典》:志道
(1).有志于道。语出《论语·里仁》:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”《汉武内传》:“若其志道,将以身投饿虎,忘躯破灭,蹈火履水,固於一志,必无忧也。” 北魏 郦道元 水经注·鲍丘水:“施主虑闕道业,故崇斯构,是以志道者多栖託焉。”
(2).把道理记在心里。志,通“ 识 ”。国语·晋语三:“志道者勿忘,将及矣!” 韦昭 注:“志,识也。及,至也。勿忘此占,言祸将至也。”
《漢語大詞典》:志公(誌公)
尊称 南朝 梁 高僧 宝誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·保誌》:“今上即位,下詔曰:‘ 誌公 迹拘尘垢,神游冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵惧,语其佛理则声闻以上,谈其隐伦则遁仙高者,岂得以俗士常情,空相拘制。’”南史·隐逸传·释宝誌:“虽剃鬚髮而常冠帽,下裙纳袍,故俗呼为 誌公 。” 清 查慎行 人海记卷十九:“ 明 孝陵 即 梁 名僧 宝誌 瘞所,傍有八功德水。 诚意伯 奏,改葬之。乃见二大缶对合,啟之, 誌公 端坐于内,髮被体,指爪绕腰矣。”
分類:尊称高僧
《國語辭典》:矢志  拼音:shǐ zhì
下定决心。《初刻拍案惊奇》卷二○:「但学生自想,生平虽无大德,济弱扶倾,矢志已久。」
《國語辭典》:尚志  拼音:shàng zhì
高尚意志。《孟子。尽心上》:「何谓尚志?曰:仁义而已矣。」
《漢語大詞典》:固志
(1).坚定心志,稳定情绪。易·遁:“《象》曰:执用黄牛,固志也。” 孔颖达 疏:“固志者,坚固遯者之志,使不去已也。”
(2).指稳定的情绪,坚定的主张。三国志·魏志·陈留王奂传:“众叛亲离,莫有固志。” 清 夏燮 中西纪事·庚申换约之役:“京城内外,传説纷纷,閭井惊皇,人无固志。”
《漢語大詞典》:见志(見志)
表明志向。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诸子:“诸子者,入道见志之书。”新五代史·晋臣传·桑维翰:“初举进士,主司恶其姓,以‘桑’、‘丧’同音。人有劝其不必举进士,可以从佗求仕者, 维翰 慨然,乃著《日出扶桑赋》以见志。”
《韵府拾遗 寘韵》:人志
后汉书鲁恭传上观天心下察人志足以知事之得失
《漢語大詞典》:逊志(遜志)
(1).虚心谦让。 宋 孔文仲 《制科策》:“古之圣贤,屈己执谦,和颜逊志。” 清 陈确 《学谱》:“学务逊志下人,随处求益。”
(2).顺心,迎合心意。 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“ 仲尼 不諫,惧将困於妇言; 叔孙 诡辞,畏不免於虎口。故明王审逊志之非道,知拂心之谓忠,不求耳目之便,每要社稷之功。” 宋 李纲 《与张相公书》之二:“愿听逆耳之言,勿受逊志之语。”
《國語辭典》:志诚(志誠)  拼音:zhì chéng
诚恳老实。《水浒传》第二回:「若是个志诚老实的人,可以容他在家出入。」《初刻拍案惊奇》卷一六:「今见官人态度非凡,抑且志诚软款,心实欣羡。」
《国语辞典》:志坚(志坚)  拼音:zhì jiān
意志坚定不移。《红楼梦》第七○回:「众人见他志坚,也不好相强。」
《漢語大詞典》:遂志
实现志愿;满足愿望。易·困:“泽无水,困,君子以致命遂志。”宋书·袁粲传:“修道遂志,终无得而称焉。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“一麾终遂志, 阮籍 去骑驴。”《后水浒传》第四回:“我 杨幺 稍若遂志,必行戮奸除佞。” 章炳麟 《辨诗》:“夫致命遂志,与金鼓之节相依。”
《漢語大詞典》:国志(國志)
(1).指 晋 陈寿 所撰的三国志文选·袁宏〈三国名臣序赞〉:“余以暇日,常览《国志》,考其君臣,比其行事。” 吕延济 注:“《志》三国志也。” 唐 刘知几 史通·古今正史:“ 宋文帝 以《国志》载事伤於简略,乃命中书郎 裴松之 兼採众书,补注其闕。由是世言三国志者,以 裴 注为本焉。”
(2).泛指国史。 康有为 《〈日本杂事诗〉序》:“﹝ 黄遵宪 ﹞讲其沿革、政教、学俗、以成其国志。”按,此指 清 末 黄遵宪 所撰日本国志
分類:国史陈寿
《漢語大詞典》:秉志
犹持志。 唐 皮日休 《九讽·舍慕》:“粤吾秉志兮,洁於瑾瑜。”