【介绍】： 唐蠡吾人，号通真子。父母亡，负土筑墓。一日舍妻子为黄冠师。卜居唐县之磨岩，坐柏树下一磨石，日丐食村落，暮宿石上。尝有猛兽巨蛇直前，皆俯首而退。里人异之，为创观定居。寿八十终。

【介绍】： 唐卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。

生卒年不详。卫州黎阳(今河南浚县)人。《桂苑丛谈》谓其生于隋时，为黎阳人王德祖收养；《云溪友议》卷下则谓其“生于西域林木之上，因以梵志为名”。二书记载皆涉神异，不尽可信。敦煌写卷王道《祭杨筠文》称其为“通玄学士”。生活时代大致在唐初数十年间。据诗中自述可知，其家境初时颇殷富，幼时多读诗书，成年后家业败落，晚况颇萧条。曾有妻室儿女，中年后皈信佛教。享年可能达七、八十岁。王梵志诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情颇多讽刺与揶揄，对社会问题间亦有所涉及。诗风平易浅显，多用村言俚语，时带诙谐幽默之趣，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间，寄嘻笑怒骂于琐事常谈之中。其诗在民间流传广泛，在诗坛上曾产生不小影响。寒山、拾得、庞蕴等人所作诗偈，皆承其绪余而有所发展。王维、皎然、白居易等诗人亦曾受其影响。其诗在两《唐书》中未曾著录。《日本国见在书目录》成书之时相当于唐末，已载有《王梵志诗》2卷，知唐时已传至日本。《宋史·艺文志七》曾著录《王梵志诗集》1卷，今不存。唐宋人所著《诗式》、《历代法宝记》、《云溪友议》、《鉴诫录》、《林间录》、《冷斋夜话》、《梁溪漫志》等书中收录其诗20多首。《全唐诗》未收其诗。敦煌遗书中唐五代写本有王梵志诗歌抄本约30种。1925年，刘复校理巴黎所藏两种抄本，收入《敦煌掇琐》。1935年，郑振铎复校录1卷，收入《世界文库》。此前，日本所编《大正藏》中，亦收有其诗1卷。王梵志诗始为世人注意。1983年，中华书局出版今人张锡厚《王梵志诗校辑》，据28种写本录王诗336首，并予校订注释，一时颇称完备。此书出版后，俄罗斯所藏列一四五六卷王梵志诗始公布于世。张锡厚将此卷与另一写本拼合，另得诗60余首，刊于《文学遗产》1988年第六期。1991年上海古籍出版社出版项楚《王梵志诗校注》，收诗390首，最为完备。

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。案：《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不可考。《太平广记》所载，神诞不可信。刘复《燉煌掇琐》据巴黎国家图书馆藏二七一八号燉煌卷子录出梵志诗一卷，另以三二六六号残卷校之。今即自刘本录出，而取郑振铎本《梵志诗拾遗》补其缺。(王梵志诗卷子原为三卷，上所云即其首卷，二卷今佚，三卷胡适藏之。郑本《拾遗》，即三卷中一部分。)此外馀又见唐释皎然《诗式》及宋陈岩肖《庚溪诗话》引梵志诗各一首，今并录附于后。

志悌官宜寿尉。

志雍。京兆人。

生卒年不详。抚州临川(今江西抚州)人。家贫嗜学，其妻诣州求离婚，颜真卿判其牒曰：“王尊之廪既虚，岂遵黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣。”遂箠之。事迹散见《云溪友议》卷上、《唐诗纪事》卷二八。志坚素为儒业，遍览九经，作诗近风骚。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐安邑人。以孝闻。居父丧哀毁，州里称之。后为里正。母终，负土成坟。高祖遣使就吊，拜散骑常侍。表其闾。

【生卒】：?—689 【介绍】： 唐并州太原人。历任右金吾将军、相州刺史，封阳国公。为武则天所杀。

志素。武后时官司刑司直。

【生卒】：?—722 【介绍】： 唐博州聊城人。少以进士擢第。中宗神龙中，官左台侍御史。以刚鸷为治，人呼为“皂雕”。累迁大理少卿，授齐州刺史、扬州长史，所在令行禁止，境内肃然。玄宗开元中，帝幸东都，志愔留守京师，兵乱，骇而卒。

志愔。博州聊城人。擢进士第。景云初拜齐州都督河南道按察使。徙汴州。封北海县男。开元九年留守京师。京兆人权梁山伪称襄王子谋反。将杀志愔。以悸卒。

【介绍】： 唐京兆杜陵人，字道宁。能诗。武则天至中宗时，任职麟台，与沈佺期等唱和。玄宗开元中，累官金部员外郎、度支、考功二曹郎中。十年，官蕲州刺史。官终杭州刺史。有集。

志暕。彭思王元则曾孙。嗣爵。开元中官宗正卿。加上柱国。历左千牛卫上将军。

【介绍】： 唐人。玄宗开元中，任鄯州都督、陇右节度使。十六年，于青海西南谒波谷，大破来犯之吐蕃军。

【生卒】：?—759 【介绍】： 唐人。玄宗天宝末，为安东都护。肃宗至德元载，平卢节度使刘正臣攻范阳，为史思明所败，奔归，为玄志所鸩。安禄山伪署徐归道为平卢节度，玄志与平卢裨将侯希逸袭杀之。乾元元年，诏除玄志为平卢节度使。岁末病卒。

姓江。建阳人。幼出家。寻加戒品。而究其学。天宝元年。事道一禅师于州之佛迹岩。汲水采薪。未尝告劳。遂遁居金华山赤松洞。天大旱。贤因望空击石。慢骂曰。汝等业龙。无能为也。若是善萨龙王。则当遵佛敕。以救众生。击石才毕。雨果霈然。后游长安。名檀屡以大寺请住持。贤弗为屈。遂登五台。止太原甘泉寺。道属之参扣者。麇至。忽无疾而卒。谥大远禅师。

释志贤。姓江。建阳人也。夙心刚整幼且成规。既遂出家寻加戒品。沾尝渐教守护诸根。抗节修心不违律范。大宝元年于本州佛迹岩承事道一禅师。曾无间然。汲水拾薪惟务勤苦。游方见金华山赤松洞是黄初平叱石羊。之地郁林峻岭泉湖百步许。意乐幽奇既栖巅顶。野老负香粇蔬茄以供之。时天大旱。贤望空击石曼骂诸龙曰。若业龙无能为也。其菩萨龙王胡不遵佛敕救百姓乎。敲石才毕霈然而作。婺人咸悦。后游长安名公硕德列请为大寺功德之师。贤悚然不顾。明日遂行登五台。寻止太原甘泉寺。道俗请学禅理者继至。无疾而终。敕谥大远禅师旌乎厥德矣。

姓江。建阳人。夙心刚整。幼且成规。既出家。寻加戒品。抗节修心。不违律范。大宝元年。于本州佛迹岩。承事道一禅师。汲水拾薪。惟务勤苦。游方。见金华山赤松洞。是黄初平叱石羊之地。郁林峻岭。泉湖百步许。意乐幽奇。既栖巅顶。野老负香粇蔬茹以供之。时天大旱。贤望空击石。曼骂诸龙曰。若业龙无能为也。其菩萨龙王。胡不遵佛敕。救百姓乎。敲石才毕。霈然而作。婺人咸悦。后游长安。名公硕德。列请为大寺功德之师。贤悚然不顾。明日遂行。登五台。寻止太原甘泉寺。道俗请学禅理者继至。

【生卒】：?—765 【介绍】： 唐人。代宗广德初，为河西节度使。仆固怀恩叛，引吐蕃入侵，志烈与战于灵州，败绩。凉州被围，志烈以孤城无援，西投甘州。为沙陀所杀。