1. 奇特、新奇的服装。
2. 比喻高洁不凡的志行与品格。古人常以服饰象征德行，故由奇特服饰引申为称颂人不同流俗的操守与志趣。
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比喻具有如青云般高远的志行。《初刻拍案惊奇》卷三十二：「君子自是青云之器，他日宁肯复顾微贱？」

1. 指学识、技艺、品德等出众超群的人。如“得到高人指点，他很快解开了难题”。
2. 指隐居不仕的贤士。如“这位山林高人不求名利，以耕读为乐”。
3. 指身材高大的人。如“人群里那个高人一眼就能被看到”。
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1.品德高尚的人。多指隐士。《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「高人何点，蹑屩于钟阿。」唐。骆宾王 〈寓居洛滨对雪忆谢二〉诗：「高人傥有访，兴尽讵须回。」
2.有卓越学识技能的人。宋。苏轼 〈次韵高要令刘湜峡山寺见寄〉诗：「高人宁铸金，下士乃服玉。」《儒林外史》第三三回：「正为走出去做不出甚么事业，徒惹高人一笑。」

1. 志行高尚、不慕荣利的人，常特指隐士。
2. 对德行高尚、有声望的贤士的尊称，涵盖品行高洁的儒者、辞官归隐的贤良官员等。例：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》中所赞的李愿，时人亦视为高士。
3. 道教中对得道修行者或仙人的尊称。
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品德高尚而隐居不仕的君子。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。」唐。储光羲 〈田家杂兴诗〉八首之六：「楚山有高士，梁国有遗老。」

指有德行、有才能的人。
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德行高尚的人。《儒林外史》第一回：「我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟坐不知，可为惭愧。」也作「贤彦」。

1. 没有终止；没有穷尽。多用于形容时间、事理等的无限延续。
2. 古代诸侯国名。春秋时期存在于今河北省玉田县一带的诸侯国，曾与晋国等有外交及军事往来。
3. 道家指无始无终、自然浑成的终极境界，也可指长生不死的状态。
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1. 道德品行高洁，思想境界崇高。如：他始终以高尚的准则要求自己。
2. 指隐居不仕，追求清高自适的志向。语出《易·蛊》“不事王侯，高尚其事”。如：他厌倦官场纷争，转而高尚其志，遁入山林。
3. 门第高贵，出身显赫。多用于古代语境。如：这位公子出自高尚之家，自幼饱读诗书。
4. 风格、情趣高雅不俗。如：这部作品笔调高尚，蕴含着深厚的人文情怀。
5. 指理想、事业等具有崇高的社会价值与意义。如：投身乡村振兴是一项高尚的事业。
6. 举止庄重得体，符合礼仪规范。如：她在外交场合的表现高尚得体，赢得众人尊重。
7. 情感、情操纯正崇高。如：他怀着高尚的敬意，祭扫革命先烈的陵墓。
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1.清高。《易经。蛊卦。上九》：「不事王侯，高尚其事。」《初刻拍案惊奇》卷二九：「其高尚不出，又有不求闻达之科。」
2.清雅不俗。如：「他的谈吐高尚大方。」
3.指品味、款式与质地均佳。如：「高尚礼品」。

1. 指已故女子的魂魄，常用于悼念、追念离世的女性，带有哀惋惋惜的情感，多见于古典诗词与文学作品中，如“芳魂杳渺，空留遗恨”。
2. 也可指志行高洁、才德出众的女性的精神英灵，用以赞誉其美好品格与精神留存世间，如“一代贤妃，芳魂永驻人心”。
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美人的魂魄。《红楼梦》第四三回：「若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。」

1. 屈己下人，降低身份侍奉他人。
2. 改变平素的志趣行为，多指向好学、谨严方向转变。
3. 强自克制，压抑自身脾性或意愿。
4. 折损节操，指辱没、丧失自身气节。常作“折节辱命”，谓辜负使命且损害气节。
5. 屈膝屈服，谓顺从敌对势力或强权。
6. 折断骨节，泛指伤残肢体。
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1.屈己从人。《管子。霸言》：「折节事彊以避罪，小国之形也。」《史记。卷七○。张仪传》：「乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。」
2.屈己礼贤。如：「折节下交」。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「绍有姿貌威容，爱士养名。……加倾心折节，莫不争赴其庭。」《三国演义》第二二回：「此人乃公平日所折节敬礼者，何故忘之？」
3.佩服。《汉书。卷六五。东方朔传》：「驰骛于唐虞，折节于三代。」
4.改变旧有的志向或作为。如：「折节向学」。《后汉书。卷六五。段颎传》：「颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。」《初刻拍案惊奇》卷三○：「后来家事忽然好了，尽改前非，折节读书。」也称为「变节」。

1. 不合于世俗、品格独特的异人。语出《庄子·大宗师》：“畸人者，畸于人而侔于天。”指与世俗礼教格格不入、契合自然之道的人，后也泛指具有非凡志行的人。
2. 形体畸形、有异于常人的人。特指身体有残缺或外形怪异的人，多用来描述生理存在缺陷的个体。
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奇异而不合时俗的人。《庄子。大宗师》：「畸人者，畸于人而侔于天。」《红楼梦》第六三回：「常赞文是庄子的好，故又或称为『畸人』。」

1. 用强制手段赶走一般人或无关人员。例：驱逐会场内的闲杂人员。
2. 法律术语，强制将外国人或无国籍人逐出国境或特定管辖区域。例：对犯有重罪的外籍罪犯判处驱逐出境。
3. 外交行为，指一国强制他国外交人员、领事人员等离开本国领土。例：两国交恶后，甲国驱逐了乙国三名外交人员。
4. 驱赶有害动物，使之离开特定活动范围。例：农户用生物制剂驱逐果园里的害虫。
5. 排除内心的负面情绪或抽象的不良事物。例：用积极的兴趣爱好驱逐内心的孤独与焦虑。
6. 政治层面清除异己，多指政权或掌权者强制赶走敌对群体、异见人士。例：新兴政权上台后驱逐了旧朝残余势力。
7. 军事行动中赶走出侵的敌方武装力量，收复被占领地。例：边防部队奋勇作战，驱逐了越境的敌军。
8. 机构对内部严重违规成员采取的强制除名并令其离开的处分。例：企业依规驱逐了多次泄露商业机密的员工。
9. 民俗或宗教活动中，以特定仪式驱除邪祟、妖魔等超自然不良存在。例：民间法师用传统法事驱逐宅中的邪祟。
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赶走。如：「他被驱逐出境。」

1. 践行、实现自己的志向抱负。
2. 按照自己的意志行事，不受外力约束。
3. 推行自己的政治主张或意愿。
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1.行为、举止。元。曾瑞〈一枝花。银筝暗麝尘套。二煞〉：「更有行志不慌诈，肯的你舒心儿便许俺。」也作「行止」。
2.行为不端，任意行事。《国语。晋语八》：「及&f2c42_.png;子骄泰奢侈，贪欲无蓺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。」北齐。颜之推《颜氏家训。慕贤》：「张延隽之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆场，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。群小不得行志，同力迁之。」

清臣：指清廉正直的朝廷臣子。
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1. 按着自己的意志行事；随心所欲。
2. 表达心意；传达意图。
3. 行事的用意、意图。
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风操：犹风节，既指人的风度节操（多用于赞誉人品行端正、有气节操守），也指某一地域的风俗节操（指特定地域风俗所蕴含的节操风尚）。
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风节操守。如：「风操坚贞」。《晋书。卷六五。列传。王导》：「劭美姿容，有风操，虽家人近习，未尝见其堕替之容。」

抗迹（kàng jì）：指高蹈其迹，即秉持清高脱俗的行迹，多用来形容人隐居不仕、不与世俗同流合污的高尚志行。
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1. 毁坏琴以痛悼知音。典出《吕氏春秋·本味》：伯牙善鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后多用来表示痛失知音的悲恸或绝意于知音之事。
2. 毁坏琴，泛指放弃所擅长的技艺或决绝于某种志向，也常用来表示因不遇知音而无意于声乐之事。
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1. 形容衣服裁制合体，棱角分明。《史记·司马相如列传》：“抴独茧之褕袘，眇阎易以戌削。”裴骃集解引郭璞曰：“戌削，裁制貌也。”
2. 形容人体态挺拔俊朗，瘦削而有棱。
3. 形容山势高峻陡峭。
4. 形容文辞、书法刚劲峭拔。
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衣服裁制得宽窄合度。《文选。司马相如。子虚赋》：「衯衯裶裶，扬袘戌削。」也作「恤削」。

1. 消瘦憔悴貌。形容人因忧思、困苦等导致身形瘦削萎靡。
2. 形容服饰裁制合身挺括，或人体、器物的形态俊挺峭拔。通“戌削”，多用以描绘服饰线条利落或身姿、器物轮廓的硬朗挺拔。
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1. 指志行、操守相同。
2. 指从事同一行业；同行。
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1. 擅长驾驭车马。例：“古之善驭者，莫如造父，能使车马进退周旋，尽合规矩。”
2. 擅长掌控、管理人事或局势。多指善于领导下属、把控复杂局面。例：“此人智略过人，善驭全局，堪当重任。”
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指不加节制、任意地施行（多指政令、刑罚、举措等）。
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行为专擅、卑污。《三国演义》第三○回：「绍见书大怒曰：『滥行匹夫！尚有面目于吾前献计耶！』」

廉高：廉洁清高。
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指纯真的操守，真诚践行的品行。多见于古诗文，用以形容秉持正道、不徇苟得的行为操守。
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1. 从事某种职业；劳作。例：他自成年后便以行医为操业。
2. 指所执持的学业或技艺。例：此人操业精湛，备受同行敬重。
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1. 指单独的一幅书画、刺绣等作品，不属于成套或连幅的系列。例：“这幅独幅工笔画是大师的心血之作。”
2. 指纺织品等为完整的整幅，未经过拼接处理。例：“这款沙发罩采用独幅面料，图案完整无接缝。”
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指坚贞恬淡。形容人品格坚贞不移，心性淡泊平和。
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特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流，保持自身独特的品行与行事风格。
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行为独特，不随俗、不和众。《礼记。儒行》：「世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行有如此者。」唐。韩愈 〈伯夷颂〉：「士之特立独行，适于义而已。」

指像雪一样纯洁的操守，像冰一样澄澈的心地，形容人品行高洁、品德纯良。
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行事专断，只凭自身主观意愿独自作出决定、采取行动，全然不听取或顾及他人的意见。
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只按自己的意思行事，不考虑别人的意见。《官场现形记》第一二回：「你在他手下办事，祇可以独断独行，倘若都要请教过他再做，那是一百年也不会成功的。」也作「独断专行」、「独行独断」。