释本心，字法忍，姓郭氏，蔚人也。童年好道，不昧夙因，年及弱冠，礼本州朝阳寺明月得度。月尚苦行，躬亲田牧，不授一经。心力作逾人，少倦辄遭棒喝，安然受之，不以为苦，历六寒暑。一日，自念“别母出家，乃为种田求生计耶？”因于残编中得《般若经》一卷，读之皆心中所欲言者，及闻僧诵《法华经》至《学无学品》，砉然有省，遂潜入都，从西域寺圆通受具。贫不能购经，乃以直缀一袭，易得《法华》全部，披读一周，洞见诸佛出世本怀，深入法华三昧。适金山常静自五台回，与心一见，论宗乘如旧识。同治十一年，践常静之约，南游至金山，见观心慧，观以向上键锤接之，遂蒙印可，如永嘉之遇曹溪也。心深自韬晦，结茅终南，常于老虎穴习定，坐数日如弹指。后为金山、高旻两寺首座，学者咨厥心要，所至云从。惟赋性严正，稍见非法，即拂衣去。光绪戊子，过句容赤山，喜其地幽阒，诛茅覆庵，为休息处。四方衲子闻风，来者至屋不能容，乃伐柯结宇，垒石为墙，领众立规，俨如百丈一日不作一日不食。尝示众云：“诸方浩浩，说禅说教。赤山祇斸石锄土，设有问西来意，便与锄一柄觅生活。”心古道自处，不徇世情，呵斥诸方，罕可其意。盖其时，三关、四句、六步禅之说炽行。心常曰：“古人三关四句，乃大死大活后，勘验学者，一时方便，岂可认为实法有传授耶？今人业谶茫茫，无本可据，不教看死䛡头，何能敌生死得生悟？”又言：“末法之世，浅尝末道，专用邪智，穿凿古人言句，盲笺混释，自炫多闻。无知之徒，奉为秘典，此《楞严》所谓断送佛祖慧命者，莫此为甚。”其痛心宗教如此。心虽秉拈花之旨，而深契如来一代时教，每禅馀，为众讲解大乘要义，通彻骨髓。楚北归元寺请讲《楞严》、《法华》者再。平日机辩纵横，如疾雷迅电，不可摸捉。及诱掖后进，恒谆谆不倦，务使人人因指见月，得意妄诠而后已。尤善《楞伽》、《唯识》诸部，语学者曰：“修行不能掀翻，入八识窠臼，纵有妙语，皆识神耳。”乙巳秋，方讲《观楞伽笔记》，忽焉示疾，乃辞众曰：“吾化缘已毕，将长行矣。”有弟子问曰：“此去依止何地？”曰：“一切无依，唯依般若。”语毕潜然。次日黎明，右胁吉祥而逝，时光绪三十一年乙巳十月十六日也。世寿六十有一，僧腊四十有二。明年四月，门人奉全身塔于兹山。起龛之日，千众围绕，声音动地，香花塞途。释敬安寄禅，于光绪纪元，相与结夏金山。明年丙子，又于西湖龙井汲泉煮茗，坐石上论宗门事，叹为极生平法喜，因追怀良契，哀述善逝，为之铭焉。

【生卒】：?—1893 【介绍】： 清福建闽县人，字可庄。光绪三年状元，授修撰。十七年出知镇江府。调苏州。在官赈灾恤民，清厘积案，风采动一时。以积劳病卒。

王仁堪，字可庄，闽县人。光绪丁丑一甲一名进士，授修撰，历官苏州知府。

王仁堪（1848年—1893年），字可庄、忍庵，号公定，福建省福州府闽县（今福州市区）人，清末文状元、政治人物。为福州历史上的最后一名状元。王仁堪生于清道光二十八年（1848年），同治九年（1870年）庚午科举人，光绪三年（1877年）中状元，授翰林院修撰。历任提督山西学政，贵州、江南、广东乡试副考官，后任武英殿纂修。光绪五年时曾弹劾崇厚与俄国签订的《里瓦几亚条约》为丧权辱国，崇厚最终被判有罪。光绪十四年（1888年）时因进谏停止颐和园工程而触怒慈禧太后，被外放至江苏任镇江府知府，任内又发生了丹阳教案，处置较为妥当。三年考核政绩列江苏省第一。光绪十九年（1893年）调任苏州府知府，同年病逝于任上，因其政绩被破格提入国史馆立传，苏州群众也为他立祠纪念。《清史稿》有传。

刘福姚，字伯崇，号忍盦，桂林人。光绪壬辰一甲一名进士，授修撰，历官侍讲。

刘福姚（？～？），字伯崇，生平不详。

赵传忍，云南省临安府通海县人，进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士二甲98名。同年五月，以主事分部学习。

陈去病（1874-1933） 字佩忍，号巢南、垂虹亭长。江苏吴县人。宣统元年（1909）与高旭、柳亚子创建南社。参加讨袁、北伐。1933年在苏州出家，旋病逝。有《浩歌堂诗钞》。

陈去病（一八七四—一九三三），字佩忍，号巢南，吴江人。早年积极主张变法，后参加同盟会，与柳亚子等组织南社。辛亥革命后曾任江苏革命博物馆馆长。工诗，其诗充溢悲愤国事之情。编辑出版有《百尺楼丛书》。

1874-1933.8，吴江同里镇人。初名庆林，字佩忍、巢南、伯儒，别字病倩、垂虹亭长、笔名有季子、南史氏、有伪血胤、勤补老人等。与柳亚子等先创南社，继而追随孙中山先生，曾任孙中山北伐大本营宣传主任，广东护法军政府参议院秘书长等职。

邹遇(1881-?)，字忍伯，号秋士，自号悔悔生，宜兴人，故家在南山之麓，有读书楼五楹，邑中名流，时觞咏其中，太平天国后，楼圮不可寻。屡试不中，奋力诗词，并好游。执笔游四方，一无所遇。逝世后，遗稿散失。

龙榆生（1902-1966） 名沐勋，以字行，号龙七、箨翁、忍寒居士，斋号无著庵、小五柳堂。江西万载人。朱彊村弟子。曾在上海暨南大学，广州中山大学，复旦大学，南京中央大学任教。精研词学，曾主编《词学季刊》、《同声月刊》。有《唐宋词格律》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》、《词曲概论》、《中国韵文史》、《风雨龙吟室词》、《忍寒词》等。

1902.4.26-1966.11.8，名沐勋，晚年以字行，号忍寒公。别号忍寒居士、风雨龙吟室主，江西万载人。病逝于上海。前后在上海暨南大学、广州中山大学等校任教授，1952年至1956年在上海博物馆图书资料室任主任。早年曾师从近代著名学者陈衍，又为朱祖谋私淑弟子，毕生致力于词学研究。1933年在上海创办《词学季刊》，任主编。1940年在南京创办词学刊物《同声月刊》。新中国成立后曾任上海音乐学院教授。龙榆生的词学成就与夏承焘、唐圭璋并称，是20世纪最负盛名的词学大师之一。其专著有《东坡乐府笺》、《唐宋名家词论》、《唐宋名家词选》，开明书店出版。后将其合编为《词学论丛》（第一集）。另有《近三百年名家词选》、《词曲概论》、《唐宋词格律》等。辑录前人论词资料，则有《大鹤山人词话》、《近代名贤论词遗札》、《词论零珠》等。其自作词，有《风雨龙吟室词》、《忍寒庐词》，词风颇近苏、辛。