共412,分28页显示 上一页 19 20 21 22 23 25 26 27 28 下一页
音声忍
如幻忍
如焰忍
如梦忍
如响忍
如影忍
如化忍
如空忍
广行忍辱
成就忍力
戒忍
知见忍
定忍
解脱忍
佛类词典(续上)
乐无生法忍音声忍
如幻忍
如焰忍
如梦忍
如响忍
如影忍
如化忍
如空忍
广行忍辱
成就忍力
戒忍
知见忍
定忍
解脱忍
乐无生法忍
【三藏法数】
无生法,即不生不灭之理,忍即安忍。修行之人,于不生灭之法,起希乐心,安忍不退,以期必證乎此也。
无生法,即不生不灭之理,忍即安忍。修行之人,于不生灭之法,起希乐心,安忍不退,以期必證乎此也。
音声忍
【三藏法数】
音声忍者,谓闻佛深教,即能晓了,忍可而不惊怖也。
音声忍者,谓闻佛深教,即能晓了,忍可而不惊怖也。
如幻忍
【三藏法数】
如幻忍者,谓了达诸法皆从因缘和合而生,犹如幻化,性本空寂,谛审忍可,而无执著也。
如幻忍者,谓了达诸法皆从因缘和合而生,犹如幻化,性本空寂,谛审忍可,而无执著也。
如焰忍
【三藏法数】
如焰忍者,谓了知一切境界悉如阳燄,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如焰忍者,谓了知一切境界悉如阳燄,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如梦忍
【三藏法数】
如梦忍者,谓了诸妄心,皆如梦境,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如梦忍者,谓了诸妄心,皆如梦境,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如响忍
【三藏法数】
如响忍者,谓世间一切语言音声,皆由因缘和合而成,犹如谷响,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如响忍者,谓世间一切语言音声,皆由因缘和合而成,犹如谷响,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如影忍
【三藏法数】
如影忍者,谓了达色身,由五蕴积聚而成,本无实体,谛审忍可,而不执著也。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)
如影忍者,谓了达色身,由五蕴积聚而成,本无实体,谛审忍可,而不执著也。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)
如化忍
【三藏法数】
如化忍者,谓世间诸法,无而忽有,有即还无,体非真实,谛审忍可,而不执著也。
如化忍者,谓世间诸法,无而忽有,有即还无,体非真实,谛审忍可,而不执著也。
如空忍
【三藏法数】
如空忍者,谓了达世间、出世间种种诸法,悉如虚空,无有色相,谛审忍可,而不执著也。
如空忍者,谓了达世间、出世间种种诸法,悉如虚空,无有色相,谛审忍可,而不执著也。
广行忍辱
【三藏法数】
谓菩萨或被众生诃骂,或被楚挞,或截手足,或割耳鼻,或挑其目,或级其头,如是一切皆能忍受,无有瞋恨,故云广行忍辱。
谓菩萨或被众生诃骂,或被楚挞,或截手足,或割耳鼻,或挑其目,或级其头,如是一切皆能忍受,无有瞋恨,故云广行忍辱。
成就忍力
【三藏法数】
成就忍力者,谓菩萨修习一切诸忍辱行,成就无生法忍之力也。(无生法忍者,谓一切诸法,本来不生,于此法中,忍可印證也。)
成就忍力者,谓菩萨修习一切诸忍辱行,成就无生法忍之力也。(无生法忍者,谓一切诸法,本来不生,于此法中,忍可印證也。)
戒忍
【三藏法数】
谓由观色阴而不犯禁制,即得戒忍;以作无作戒体,皆是色摄故也。(作无作戒者,谓初受戒时,有所作为,执守坚持,名为作也;持守既久,虽不作意,而任运无所毁犯,名无作也。)
谓由观色阴而不犯禁制,即得戒忍;以作无作戒体,皆是色摄故也。(作无作戒者,谓初受戒时,有所作为,执守坚持,名为作也;持守既久,虽不作意,而任运无所毁犯,名无作也。)
知见忍
【三藏法数】
谓由观识阴,了知一切诸法邪正之见,皆从识心而生,即得知见忍,以了别识与此知见相类故也。(了别识即意识,以识有分别之义故也。)
谓由观识阴,了知一切诸法邪正之见,皆从识心而生,即得知见忍,以了别识与此知见相类故也。(了别识即意识,以识有分别之义故也。)
定忍
【三藏法数】
谓由观想阴,不起乱思,即得定忍。以从颠倒妄想,能入于定故也。
谓由观想阴,不起乱思,即得定忍。以从颠倒妄想,能入于定故也。
解脱忍
【三藏法数】
谓由观行阴,无造作相,即得解脱忍,以行皆悉无常,无有结缚也。
谓由观行阴,无造作相,即得解脱忍,以行皆悉无常,无有结缚也。