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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:一定  拼音:yī dìng
1. 一经制定;一经确定。例:“一定之规,不可随意变更。”
2. 固定不变;注定。例:“旧时观念认为人的祸福是一定的。”
3. 规定的,确定的。例:“按照一定的流程办理业务。”
4. 必然;确实无疑。例:“只要努力,你一定能达成目标。”
5. 表示坚决的态度,多用于第一人称。例:“我一定按时赴约。”
6. 指某种程度的、适当的。例:“完成该任务需要具备一定的实践经验。”
7. 特定的。例:“我们在一定的场合再深入讨论这个话题。”
8. 犹统一。例:“确立一定之制,保障制度的连贯性。”
9. 犹一概、一律。例:“进入园区的人员一定需出示有效证件。”
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《國語辭典》:一定  拼音:yī dìng
1.一经确定。《警世通言。卷四。拗相公饮恨半山堂》:「因他性子执拗,主意一定,佛菩萨也劝他不转。」
2.固定不变。如:「药量一定,不可乱增减。」三国魏。嵇康 声无哀乐论:「夫言非自然一定之物。五方殊俗,同事异号。」
3.必然。《儒林外史》第四七回:「你一定是送方老太太的!」《文明小史》第五○回:「倘然辞了他,跑到香港,一定被人耻笑,不如将就将就罢。」
4.相当的。如:「只要努力,必有一定的成效。」
《AI词典》:无妄(無妄)  拼音:wú wàng
1. 意外的、不测的。
2. 真实不虚、不虚假的。
3. 必然、一定(指事情出于必然趋势)。
4. 指《周易》中的“无妄”卦,象征不妄动、守正道。
5. 不妄为、守正道的。
6. 动荡不测、变幻不定的(多形容世道)。
7. 无预谋、无意的(形容行为)。如“无妄之举”,指没有预先谋划、无心做出的行动。
8. 平凡普通的(形容人或事物)。如“无妄之辈”,指毫无特殊之处的平凡人。
9. 指无分期望、安守本分。
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《國語辭典》:无妄(無妄)  拼音:wú wàng
不测、意外。《战国策。楚策四》:「世有无妄之福,又有无妄之祸。」《西游记》第一二回:「在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。」
《AI词典》:无妄之灾(无妄之災)  拼音:wú wàng zhī zāi
1. 平白无故遭受的灾祸。指无过错、无缘由,却意外蒙受的损害。语出《战国策·楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。”
2. 意想不到、突如其来的灾祸。侧重灾祸的发生出乎意料、难以预见,不一定强调“无故”,多指事发突然的意外损害。
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《國語辭典》:无妄之灾(無妄之災)  拼音:wú wàng zhī zāi
古时一人把牛系在路上,却被路人牵走,而使当地人平白受到怀疑和搜捕。语出《易经。无妄卦》:「六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。」比喻意外的灾祸。《抱朴子。内篇。微旨》:「盗贼甚多,将何以却朝夕之患,防无妄之灾乎。」也作「毋望之祸」、「无妄之祸」。
《AI词典》:决定(決定)  拼音:jué dìng
1. [动] 对事情的处理方案、发展方向等做出明确主张:决定下周开展社区义诊活动。
2. [动] 某事物起主导作用,成为另一事物的先决条件:经济基础决定上层建筑。
3. [名] 经过思考、讨论后形成的明确主张或结论:大家一致认可了这个决定。
4. [动] 内心断定、确定某种判断或选择:我决定他是值得托付的人。
5. [名] 司法或行政部门经法定程序作出的权威性结论:法院的终审决定具有强制执行力。
6. [动] 使事物的结果、人选等固定下来,不再变动:投票结果决定了最终的项目负责人。
7. [名] 组织、集体经正式讨论表决形成的正式决议:公司董事会的决定全体员工需遵照执行。
8. [动] 在竞赛、评比中凭借结果确定胜负、名次归属:最后一轮的发挥决定了本次辩论赛的冠军。
9. [动] 对人的命运、前途等产生关键性影响:青年时期的职业选择往往决定一生的发展轨迹。
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《國語辭典》:决定(決定)  拼音:jué dìng
1.对事情做判断与主张。《史记。卷三。殷本纪》:「帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰。」《汉书。卷七四。魏相丙吉传。丙吉》:「令天下昭然知之,然后决定大策。」
2.一定。《朱子语类。卷一三一。中兴至今日人物上》:「若欲与汤进之同做,决定做不成,后来果如此。」宋。陆游一百五日行〉诗:「眼中青山身后冢,此事决定君何疑。」
3.坚决的意志。如:「他有了更好的工作机会,决定离开,看来是留不住了。」
4.对事情做出结论。如:「重要的提案,在今天的会议上必须有个决定。」
《AI词典》:决然(決然)  拼音:jué rán
1. 坚决果断的样子;坚决地。例:他决然放弃了不属于自己的利益。
2. 表示必然、必定,强调肯定的判断。例:不结合实际情况的计划,决然无法落地实施。
3. 形容关系断绝、界限分明的状态。例:因立场相悖,他们的往来已然决然。
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《國語辭典》:决然(決然)  拼音:jué rán
1.果断坚决的样子。唐。吴融 阌乡寓居诗。阿对泉:「六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。」《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》:「君若无计娶我,誓以魂魄相随,决然无颜更事他人。」
2.一定、必然。《庄子。天下》:「公而不当,易而无私,决然无主。」《西游记》第六七回:「拿了妖怪,扫净此土,我等决然重谢,不敢轻慢。」
《AI词典》:自必  拼音:zì bì
1. 自信;自认为必然。
2. 一定;必然。
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《AI词典》:故然  拼音:gù rán
1. 本来如此;原来这样。例:他的性情故然如此,旁人不必多作规劝。
2. 犹固然。表示承认某种事实,用以引起下文的转折或补充。例:故然这个方案有一定优势,但实施起来难度不小。
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分類:因此必然
《AI词典》:紧地(緊地)  拼音:jǐn dì
【紧地】险要之地。
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分類:紧地必然
《AI词典》:的毕(的畢)  拼音:de bì
的毕:鸟名,即楚雀。
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分類:必定必然
《AI词典》:必至  拼音:bì zhì
1. 必然到来;一定会出现。指事理、事物发展的客观必然趋势。
2. 必定要做到或达到。强调主观意志的坚决笃定。
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《AI词典》:必须(必須)  拼音:bì xū
1. 表示事理、情理上不可或缺,即一定要如此,强调必要性。例:想要学好一门语言,必须坚持日常积累。
2. 用于加强命令或要求的语气,带有强制性,明确强调必须执行。例:你必须在规定时间内完成这项工作任务。
3. 多用于正式文书、法律法规或规章制度中,指必须履行的义务或遵守的准则。例:用人单位必须为员工缴纳社会保险。
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《國語辭典》:必须(必須)  拼音:bì xū
1.一定、必定。三国魏。嵇康 养生论:「若夫立德,必须贵乎?则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。」《三国演义》第五四回:「他若不还时,必须连累足下。倘主公见罪,奈何?」
2.强调命令语气。如:「即使刮风下雨,你也必须来。」
《國語辭典》:终须(終須)  拼音:zhōng xū
最后必然。《京本通俗小说。错斩崔宁》:「你我两人,下半世也够吃用了,只管做这没天理的勾当,终须不是个好结果。」
分類:最后必然
《AI词典》:可必  拼音:kě bì
可必:指可以肯定,必然。
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《AI词典》:必大  拼音:bì dà
必大:必定宏大、壮大。多形容事物的发展趋势或人的前程、功业必然盛大显赫。
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分類:必然兴旺
《AI词典》:势必(勢必)  拼音:shì bì
副词。表示依据事物的发展趋势或客观情势,判断必然会产生某种结果。例:“不及时采取措施,势必导致局面失控”。
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《國語辭典》:势必(勢必)  拼音:shì bì
根据情势的发展,推测必然会怎样。《红楼梦》第六五回:「倘或一日他知道了,岂肯干休,势必有一场大闹,不知谁生谁死。」
《AI词典》:至数(至數)  拼音:zhì shù
1. 极其精深的道理或技艺。
2. 事物发展的必然规律。
3. 指气数、定数。
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《AI词典》:定命  拼音:dìng mìng
1. 宿命论指上天预先注定的人的生死穷达、吉凶祸福等遭遇。
2. 审定、确定法令政令。
3. 命名、定名,即给事物赋予固定名称以区分品类。
4. 确定官职或爵位的任命。
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《國語辭典》:定命  拼音:dìng mìng
命由天定。汉。班固幽通赋〉:「神先心以定命兮,命随行以消息。」
《AI词典》:分内  拼音:fèn nèi
1. 指职责、义务范围以内的事务,即本人应当承担的责任。例:做好分内的工作,是每个职场人的基本素养。
2. 古代多用于指内心之中,或谓由命运注定的事情。
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《國語辭典》:分内(分內)  拼音:fèn nèi
本分以内。《红楼梦》第一九回:「那伏侍的好是分内应当的,不是什么奇功。」
《AI词典》:争地  拼音:zhēng dì
1. 兵家必争的险要之地。指可少胜多、弱胜强的名山大川、名城要邑等。出自《孙子·九地》:“争地则无攻”,曹操注:“可以少胜众、弱胜强者,谓名山、大川、名城、广邑也。”
2. 争夺土地。多指势力间为夺取领土而争斗,如《孟子·离娄上》“争地以战,杀人盈野”所描述的情形。
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《AI词典》:必定  拼音:bì dìng
1. 指事理上确定无疑、必然如此,侧重客观事理的固有必然性。例:“春去秋来、寒暑交替,这是大自然必定的节律。”
2. 表示主观意志的坚决,强调主体一定要达成目标或完成某事的决心。例:“无论遭遇多少挫折,我必定要把这项研究进行到底。”
3. 用于逻辑推理或论证语境中,指由真实前提必然导出的结论,侧重逻辑层面的必然性。例:“若三段论的大小前提均为真,其结论必定成立。”
4. 用于承诺或保证场合,明确向他人宣告必将践行某一行为或承诺,侧重人际沟通中的确定性约定。例:“我必定按时提交工作报告,请领导放心。”
5. 表示对未来发展趋势的确定性预判,基于当前状况推导事物的必然走向。例:“随着全民环保意识的提升,绿色低碳的生活方式必定成为主流。”
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《國語辭典》:必定  拼音:bì dìng
1.一定。表示肯定的推断。《儒林外史》第三三回:「这老人家为人必定十分好,所以杜府才如此尊重报答他。」《红楼梦》第一一回:「我说老祖宗是爱热闹的,今日不来必定有个缘故。」
2.表示意志坚定。如:「明天我必定会来看你。」
3.必然安定。汉。刘向《说苑。卷一六。谈丛》:「知所以安利万民,则海内必定矣。」《三国志。卷一八。魏书。二李臧文吕许典二庞阎传。李通》:「曹公明哲,必定天下。」
《AI词典》:死命  拼音:sǐ mìng
1. 必死的结局;死亡的命运。
2. 拼命;竭尽全力。
3. 效死的决心或忠诚。
4. 强行;极力。
5. 性命;生命。
6. 致人死命的;致命的。
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《國語辭典》:死命  拼音:sǐ mìng
1.致死的定数。如:「制其死命」。
2.拚命、极力。如:「死命抵抗」、「死命摇头」。《三国演义》第一○回:「应劭死命逃脱,投袁绍去了。」
3.献身、效命。《三国演义》第二回:「万人一心,尚不可当,况城中有数万死命之人乎?」
《AI词典》:大归(大歸)  拼音:dà guī
1. 古代指已嫁妇女被休弃后返回娘家,不再返回夫家。《左传·文公十八年》:“夫人姜氏归于齐,大归也。”杜预注:“大归,归而不返。”
2. 泛指妇女因各类原因回娘家后不再返回夫家,不限于被休弃。
3. 指死亡,为旧时对人生最终归宿的委婉说法。
4. 指事物的最终趋向或根本要旨。如“治学当明学术之大归”。
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《國語辭典》:大归(大歸)  拼音:dà guī
1.妇人遭丈夫离弃,永归娘家。《左传。文公十八年》:「夫人姜氏归于齐,大归也。」《聊斋志异。卷一一。乐仲》:「言女大归日、再醮日及生子年月,历历甚悉。」
2.最终的归向。晋。左思魏都赋〉:「天经地纬,理有大归。」晋。陆机〈吊魏武帝文〉:「夫始终者万物之大归,死生者性命之区域。」
3.指死亡。唐。顾况祭李员外文〉:「先生大归,赴哭无由。」
《AI词典》:应该(應該)  拼音:yīng gāi
1. 表示情理、道义上的必然或必须,强调义务性。例:每个人都应该遵守公共秩序。
2. 表示对事物发展趋势或实际情况的推测、估计。例:按照行程推算,他现在应该已经抵达目的地了。
3. 用于提出建议或劝告,指引合理的行为选择。例:天气转凉,你应该添件厚衣服了。
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《國語辭典》:应该(應該)  拼音:yīng gāi
1.理所当然,分内所当为。《红楼梦》第四四回:「我们弟兄姊妹都一样,他们得罪了人,我替他赔个不是,也是应该的。」《文明小史》第三八回:「老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。」
2.表示推测,有不确定之意。如:「高速公路塞车,应该是发生事故了。」
《AI词典》:命定  拼音:mìng dìng
谓由命运预先决定,指人或事物的发展、结局等是预先注定的,多带有宿命论意味。
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《AI词典》:信数(信數)  拼音:xìn shù
指必然的定数、确定的规律,即事物发展过程中注定的、不可更改的趋势或结局。
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分類:必然道理
《AI词典》:规律(規律)  拼音:guī lǜ
1. 哲学范畴。指事物发展过程中本质的、必然的、稳定的联系,客观存在且决定事物的必然发展趋向,不受人的主观意志左右。例:遵循自然规律、价值规律是市场经济的基本规律。
2. 指事物具备整齐而有规则的形态或模式。例:这幅刺绣的花纹排列很有规律、晶体的分子结构遵循特定规律。
3. 指符合一定秩序、节奏的状态。例:保持规律的作息习惯、他的写作进度很有规律。
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《國語辭典》:规律(規律)  拼音:guī lǜ
规则、条律。如:「生活要有规律。」
《AI词典》:相对论  拼音:xiāng duì lùn
1. 现代物理学的核心理论之一,由爱因斯坦创立,分为狭义相对论和广义相对论。狭义相对论揭示了时空与物质运动的关联,广义相对论进一步阐释引力与时空弯曲的关系,是研究高速运动物体和强引力场的基础。
2. 引申指看待事物、问题时秉持的相对主义观点,即认为事物的性质、价值等会因参照系、立场的不同而存在差异,强调相对性而非绝对化的标准。
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《國語辭典》:相对论(相對論)  拼音:xiāng duì lùn
论时和空相对的物理学说。二十世纪初由德国物理学家爱因斯坦所提出,分狭义相对论和广义相对论。物理上量度的过程注意到光速并非无限大。相对论修正了牛顿以来对空间、时间、引力及运动规律永恒不变的看法,奠定了现代物理学的基础,对物理学、天文学等方面有莫大贡献。
《國語辭典》:何消说(何消說)  拼音:hé xiāo shuō
那里需要说。反问语气,表示必然如此,不用说也知道。《儒林外史》第二六回:「这个何消说?我从来是一点水一个泡的人,比不得媒人嘴。」
《AI词典》:有一利必有一弊  拼音:yǒu yī lì bì yǒu yī bì
指任何事物都兼具利弊两个方面,不可能只有益处而没有弊端。
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《AI词典》:以卵投石  拼音:yǐ luǎn tóu shí
拿鸡蛋去碰石头。比喻自不量力,必然失败。亦作“以卵击石”“投卵击石”。
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《國語辭典》:以卵投石  拼音:yǐ luǎn tóu shí
拿鸡蛋去碰石头。语出《荀子。议兵》:「以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸。」比喻自不量力或以弱攻强,结果必然失败。《墨子。贵义》:「以其言非吾言者,是犹以卵投石也;尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。」唐。李德裕 处置杨弁敕:「遽亡臣节,仍助凶威,抚弦登陴,曾不兴叹,以卵投石,自取灭亡。」也作「以卵击石」。
《AI词典》:物极必反(物極必反)  拼音:wù jí bì fǎn
指事物发展到极端,必然会向相反的方向转化。是中国古代具有辩证法思想的观点,后多用来告诫人们行事要把握分寸,避免因过度而出现相反的结果。
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《國語辭典》:物极必反(物極必反)  拼音:wù jí bì fǎn
事物发展到极点,必然会转向发展。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一八。姑妄听之四》:「盖愚者恒为智者败,而物极必反,亦往往于所备之外,有智出其上者,突起而胜之。」也作「物极必返」、「物至则反」。
《AI词典》:言必有中  拼音:yán bì yǒu zhòng
说话必定切中事理要害,说到点子上。形容人善于发言,所言总能精准抓住问题关键。语本《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”
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《國語辭典》:言必有中  拼音:yán bì yǒu zhòng
形容说话得体且切中要点。《论语。先进》:「夫人不言,言必有中。」《周书。卷五。武帝纪》:「世宗每叹曰:『夫人不言,言必有中。』」
分類:必然点子
《國語辭典》:势所必然(勢所必然)  拼音:shì suǒ bì rán
情势必然的发展趋向。如:「暴政必亡,此乃势所必然,千古不变之理。」
《國語辭典》:强迫中奖(強迫中獎)  拼音:qiǎng pò zhòng jiǎng
不管对方是否有意愿,都令其必然获奖的给奖方式。比喻本无意愿做某事,却被迫接受。如:「我又没有特殊才艺,大家却硬要我上台表演,这不是强迫中奖吗?」
《國語辭典》:物盛则衰(物盛則衰)  拼音:wù shèng zé shuāi
事物发展到极点,则必然走向衰亡。《战国策。秦策三》:「物盛则衰,天之常数也;进退盈缩变化,圣人之常道也。」《史记。卷一○四。田叔传》:「夫月满则亏,物盛则衰,天地之常也。」也作「物极则衰」。
《國語辭典》:忘战必危(忘戰必危)  拼音:wàng zhàn bì wéi
忘了备战必然产生危机。《汉书。卷六四上。主父偃传》:「国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。」《晋书。卷三四。杜预传》:「预以天下虽安,忘战必危,勤于讲武,修立泮宫,江汉怀德,化被万里。」也作「忘战者危」。
《國語辭典》:忘战者危(忘戰者危)  拼音:wàng zhàn zhě wéi
忘了备战必然产生危机。三国魏。桓范〈世要论〉:「故曰好战者亡,忘战者危,不好不忘,天下之王也。」也作「忘战必危」。
《AI词典》:走着瞧  拼音:zǒu zhe qiáo
指暂不争论或表态,等待后续的发展、结果再看分晓,是口语常用语,常带有对事情走向有把握,或不服气、拭目以待的语气。
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《AI词典》:盖然性(蓋然性)  拼音:gài rán xìng
【盖然性】逻辑学、法学等领域用语。指事物具有有可能发生但并非必然发生的性质;也指基于事物发展的高度概率进行判断的认知方法,在法学中常作为证明标准,即依据证据认定案件事实成立的可能性程度。
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《國語辭典》:盖然性(蓋然性)  拼音:gài rán xìng
有可能但又不必然的性质。与「必然性」相对。如:「这件案子有高度盖然性由公司得标,所以我们要更积极争取。」
《AI词典》:功到自然成  拼音:gōng dào zì rán chéng
1. 基本义:指在学业、技艺、劳作等具体事务上,只要下足功夫、积累到一定程度,自然就能取得成功或成效,强调功夫积累到一定阶段的必然结果。
2. 引申义:泛指各类目标或事务,只要持之以恒地付出努力、克服阻碍,最终总能实现预期结果,侧重坚持努力的过程对达成目标的推动作用。
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《國語辭典》:功到自然成  拼音:gōng dào zì rán chéng
功夫到了,事情自然会成功。多用于劝人脚实地做事而不要急欲求成。《西游记》第三六回:「师父不必挂念,少要心焦。且自放心前进,还你个功到自然成也。」
《AI词典》:多行不义必自毙  拼音:duō xíng bú yì bì zì bì
1. 原指频繁施行不合道义的事,必定会自取灭亡。语本《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”最初用以指涉作恶多端者的最终下场。
2. 后多作为警示劝诫之语,告诫人们不可违背道义、法理行事,否则终将因自身恶行遭受惩处;也可泛指违背规则的行为累积到一定程度,必然会引发自食恶果的结局。
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《國語辭典》:多行不义必自毙(多行不義必自斃)  拼音:duō xíng bù yì bì zì bì
坏事做多了,必定会自取灭亡。《左传。隐公元年》:「多行不义必自毙,子姑待之。」