《AI词典》：方寸 拼音：fāng cùn
1. 一寸见方，形容面积或体积极小。如《孟子·告子下》：“方寸之木，可使高于岑楼。”
2. 指人的内心、心绪。如《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”
3. 指小块地面或一定的地域范围。如“居方寸之地，行仁义之道”。
4. 指一寸见方的印信，后多代指官职或凭信。如“腰悬方寸印，心许济时人”。
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2. 指人的内心、心绪。如《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”
3. 指小块地面或一定的地域范围。如“居方寸之地，行仁义之道”。
4. 指一寸见方的印信，后多代指官职或凭信。如“腰悬方寸印，心许济时人”。
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《國語辭典》：方寸 拼音：fāng cùn
《AI词典》：方寸心 拼音：fāng cùn xīn
指人的内心，因心位于胸中方寸之间而得名，常用来指代人的情志、思虑或赤诚真切的心意，多见于古典诗文。
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《AI词典》：一寸 拼音：yī cùn
1. 中国传统长度单位。十分为一寸，十寸为一尺；现代公制换算约合3.33厘米。
2. 形容极短、极小的距离或范围。如“一寸光阴一寸金”“一寸之地”。
3. 代指心。古人常以“寸心”喻心，故“一寸”可指代赤诚的心意或内心，如“一寸丹心”。
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2. 形容极短、极小的距离或范围。如“一寸光阴一寸金”“一寸之地”。
3. 代指心。古人常以“寸心”喻心，故“一寸”可指代赤诚的心意或内心，如“一寸丹心”。
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《AI词典》：中心 拼音：zhòng xīn
1. 空间范围内的中央位置。例：城市中心、广场中心。
2. 事物的核心、关键部分，是整体的主导或重点所在。例：问题的中心、讨论的中心。
3. 承担特定公共服务或专业职能的机构、场所。例：文化中心、科研中心、医疗中心。
4. 在群体、活动中处于主导地位或起核心作用的人物。例：这场会议的中心人物是行业领军专家。
5. 某一领域、学科中聚焦的核心主题或研究对象。例：本次学术论坛的中心议题是气候变化应对。
6. 数学上指对称图形的对称中心，或坐标系的原点，也可指线段的中点。
7. 时间进程中具有关键作用的中间阶段或节点。例：项目推进的中心阶段、全年工作的中心时段。
8. 思想、意识形态等领域的核心主张或指导准则。例：坚持以人民为中心的发展思想。
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2. 事物的核心、关键部分，是整体的主导或重点所在。例：问题的中心、讨论的中心。
3. 承担特定公共服务或专业职能的机构、场所。例：文化中心、科研中心、医疗中心。
4. 在群体、活动中处于主导地位或起核心作用的人物。例：这场会议的中心人物是行业领军专家。
5. 某一领域、学科中聚焦的核心主题或研究对象。例：本次学术论坛的中心议题是气候变化应对。
6. 数学上指对称图形的对称中心，或坐标系的原点，也可指线段的中点。
7. 时间进程中具有关键作用的中间阶段或节点。例：项目推进的中心阶段、全年工作的中心时段。
8. 思想、意识形态等领域的核心主张或指导准则。例：坚持以人民为中心的发展思想。
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《AI词典》：精舍 拼音：jīng shè
1. 古代儒家讲学的学舍。多为学者自行构筑，用以讲读经传，如汉代董仲舒曾筑精舍研学。
2. 佛教、道教的寺院或道观，是僧道修行、传法的场所。
3. 泛指精致雅洁的房舍，常指文人的书斋、私人别墅等雅致居所。
4. 佛教用语，指人心。认为心是精神的居舍，故有“心为精舍”之说，为修行中对心性的一种表述。
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2. 佛教、道教的寺院或道观，是僧道修行、传法的场所。
3. 泛指精致雅洁的房舍，常指文人的书斋、私人别墅等雅致居所。
4. 佛教用语，指人心。认为心是精神的居舍，故有“心为精舍”之说，为修行中对心性的一种表述。
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《國語辭典》：精舍 拼音：jīng shè
《AI词典》：灵台（靈臺） 拼音：líng tái
1. 周代台名。周文王建于丰京，兼具观测天象、游观奏乐之功用，《诗经·大雅·灵台》专篇记述。
2. 泛指古代帝王用以观测天文星象、占察妖祥灾异的高台建筑。
3. 汉代宫观名。光武帝刘秀建于洛阳城南，为官方天文观测核心场所，设灵台丞等职掌管。
4. 星官名。属太微垣，由三星组成，位于明堂星西侧，《晋书·天文志》等天文典籍有载。
5. 指人的内心；精神世界。源出《庄子·庚桑楚》“不可内于灵台”，成玄英疏注为“心也”。
6. 道教术语。谓额头中央的部位为灵台，称其为元神所居、修真凝神之地。
7. 僧寺的别称。唐宋诗文多有以“灵台”指代寺院的用法，如唐代韩愈相关诗作提及。
8. 坟墓；葬所。旧时文人常用以代指死者坟茔，多见于祭文、墓志铭。
9. 民间祭祀设施。特指办丧事时设置的灵堂祭台，用以供奉死者牌位、陈设祭品。
10. 古代官方天文观测机构。掌候星气、推步历法、占验灾异等事务，其办公建筑亦名“灵台”。
11. 指人的才思与文心。引申为孕育创作灵感、承载文学思想的内心境界。
12. 古代民间用于观测气象、预测农事的简易高台，多见于农书及地方志记载。
13. 戏曲舞台的别称。因周代灵台曾用于奏乐演乐，后世戏曲界遂以此代指舞台。
14. 方言词。部分北方、西南地区称厨房为“灵台”，属地域口语用法。
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2. 泛指古代帝王用以观测天文星象、占察妖祥灾异的高台建筑。
3. 汉代宫观名。光武帝刘秀建于洛阳城南，为官方天文观测核心场所，设灵台丞等职掌管。
4. 星官名。属太微垣，由三星组成，位于明堂星西侧，《晋书·天文志》等天文典籍有载。
5. 指人的内心；精神世界。源出《庄子·庚桑楚》“不可内于灵台”，成玄英疏注为“心也”。
6. 道教术语。谓额头中央的部位为灵台，称其为元神所居、修真凝神之地。
7. 僧寺的别称。唐宋诗文多有以“灵台”指代寺院的用法，如唐代韩愈相关诗作提及。
8. 坟墓；葬所。旧时文人常用以代指死者坟茔，多见于祭文、墓志铭。
9. 民间祭祀设施。特指办丧事时设置的灵堂祭台，用以供奉死者牌位、陈设祭品。
10. 古代官方天文观测机构。掌候星气、推步历法、占验灾异等事务，其办公建筑亦名“灵台”。
11. 指人的才思与文心。引申为孕育创作灵感、承载文学思想的内心境界。
12. 古代民间用于观测气象、预测农事的简易高台，多见于农书及地方志记载。
13. 戏曲舞台的别称。因周代灵台曾用于奏乐演乐，后世戏曲界遂以此代指舞台。
14. 方言词。部分北方、西南地区称厨房为“灵台”，属地域口语用法。
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《國語辭典》：灵台（靈臺） 拼音：líng tái
1.心灵。《庄子。庚桑楚》：「不可内于灵台。灵台者，有持而不知其所持，而不可持者也。」晋。郭象。注：「灵台者，心也。」
2.古代天子观察天文气象的台子。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「礼毕，登灵台，望云物。大赦天下。」也作「露台」。
3.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉：「灵台，民始附也。」或以为美文王游乐之诗。首章二句为：「经始灵台，经之营之。」
2.古代天子观察天文气象的台子。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「礼毕，登灵台，望云物。大赦天下。」也作「露台」。
3.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉：「灵台，民始附也。」或以为美文王游乐之诗。首章二句为：「经始灵台，经之营之。」
《AI词典》：中虚 拼音：zhōng xū
1. 内心清虚无杂念，为道家修身养性追求的境界。出自《管子·心术上》：“中虚外静，能为枢乎？”
2. 中医术语，指胸腔部位。古代医家认为此处是气机运行的核心区域，《素问·缪刺论》中有“中虚以治”的表述，王冰注：“中虚，谓胸腔也。”
3. 中医术语，指中气虚弱。多因脾胃亏虚、运化失司引发，症状可见神疲乏力、食少腹胀、便溏等。
4. 指器物或物体的中间虚空部分。如古代制轮讲究“中虚”以契合天地之理，竹子、葫芦等的中空形态也属此范畴。
5. 形容文章、言辞内容空洞，缺乏实质内涵，多用于批评作品或言论言之无物、无独到见解。
6. 引申为组织结构或群体核心的松散空虚状态。如形容团队中虚，指其核心力量不足，运转缺乏支撑。
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2. 中医术语，指胸腔部位。古代医家认为此处是气机运行的核心区域，《素问·缪刺论》中有“中虚以治”的表述，王冰注：“中虚，谓胸腔也。”
3. 中医术语，指中气虚弱。多因脾胃亏虚、运化失司引发，症状可见神疲乏力、食少腹胀、便溏等。
4. 指器物或物体的中间虚空部分。如古代制轮讲究“中虚”以契合天地之理，竹子、葫芦等的中空形态也属此范畴。
5. 形容文章、言辞内容空洞，缺乏实质内涵，多用于批评作品或言论言之无物、无独到见解。
6. 引申为组织结构或群体核心的松散空虚状态。如形容团队中虚，指其核心力量不足，运转缺乏支撑。
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《AI词典》：灵府（靈府） 拼音：líng fǔ
1. 指心，内心。古人认为心是精神意识的居所，故称。
2. 神灵所居之地，多指仙府、洞天或奉祀神灵的祠庙。
3. 指帝王的府署、朝廷中枢。
4. 道家指丹田，为内修时存思神灵、涵养精气的核心部位。
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2. 神灵所居之地，多指仙府、洞天或奉祀神灵的祠庙。
3. 指帝王的府署、朝廷中枢。
4. 道家指丹田，为内修时存思神灵、涵养精气的核心部位。
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《國語辭典》：灵府（靈府） 拼音：líng fǔ
《AI词典》：天钧（天鈞） 拼音：tiān jūn
1. 自然均平之理，指万物自然平衡、各得其所的规律。语出《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”成玄英疏：“天钧者，自然均平之理也。”
2. 指钧天广乐，即天上的仙乐。唐·皮日休《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”此处以天钧喻天籁般的天界乐声。
3. 比喻人心，因心为精神主宰，运转思虑如同天钧运化。
4. 指天道自然的运化。
5. 比喻国家政权或纲纪。清·钱谦益《<曾房仲诗>序》：“皇天悔祸，天钧复位。”意谓朝政回归正轨。
6. 指岁功、年成，即自然时序促成的农业收成。
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2. 指钧天广乐，即天上的仙乐。唐·皮日休《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”此处以天钧喻天籁般的天界乐声。
3. 比喻人心，因心为精神主宰，运转思虑如同天钧运化。
4. 指天道自然的运化。
5. 比喻国家政权或纲纪。清·钱谦益《<曾房仲诗>序》：“皇天悔祸，天钧复位。”意谓朝政回归正轨。
6. 指岁功、年成，即自然时序促成的农业收成。
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