【佛学大辞典】
（术语）谓不变之心体，即如来藏心自性清净心也。台宗所立四教中别教以下，以心性立为真空，圆教立为心性具十界三千之法。圆觉经曰：「以净觉心知觉心性。」起信论义记中本曰：「所谓心性不生不灭。」法华玄义四之三曰：「心性即是即空即假即中。」唯识论二曰：「众生心性二分合成。」止观大意曰：「不变随缘故为心，随缘不变故为性。」【又】心性二字，空宗与性宗等解说不同。惟禅宗则毫无区别。黄檗传心法要曰：「心性不异，即性即心。心不异性，名之为祖。」又云：「诸佛菩萨与一切蠢动含灵，同此大涅槃性。性即是心，心即是佛。」南阳慧忠国师语录曰：「未审心之与性为别不别，师曰：迷则别，悟则不别。曰：经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？师曰：汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰。及至煖时，冰释为水。众生迷时，结性成心。众生悟时，释心成性。」
【佛学常见辞汇】
即吾人永恒不变的心体，亦即如来藏心、自性清净心。

【佛学大辞典】
（术语）一念之心性具十界三千之法也。
【佛学常见辞汇】
意谓一念之心性含有十界三千之法。