关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
王徽伯 朝代:近现代

人物简介

简介
未详。
吴徵鳌 朝代:晚清

人物简介

维基
吴徵鳌(1848年—?),又称吴徽鳌,福建福州府侯官县人,进士出身。同治十二年,登癸酉科福建乡试举人。次年,登进士。光绪三年,任广东河源县知县。光绪九年,任广东顺德县知县。光绪十六年,任广西兴安县知县。光绪十九年,调署广西贺县。光绪二十年,任广西太平府龙州同知。光绪二十九年,任广西镇安府知府,署广西桂林府知府。光绪三十年,任广西桂林府知府。光绪三十三年,任广西右江道。光绪三十四年,署广西按察使。民国元年(1912年),任福建盐运使。

人物简介

全台诗
赵元安(1856~1927),字文徽,号一山,又号益山、剑楼。清摆接堡枋桥街(今台北板桥)人。祖籍漳州漳浦,高祖父于乾隆年间来台从事贸易。父德兴公早逝,自少仰给于舅氏,及长追随宿儒赖宏习诗文。三十岁中秀才,翌年乡试不中,遂绝意仕途,潜心于岐黄之术,并设帐授学于家。日本领台后,屡次徵聘,固辞。曾应台北华利洋行洪礼文之聘,以诗书教其子弟;亦曾前往桃园、基隆设学。明治四十四年(1911)移居台北,设剑楼书塾,从游弟子颇众,有王少涛、欧剑窗、骆香林、李石鲸、张我军、杜仰山、陈润生、李腾岳等,女弟子有王香禅、洪藐仙、陈飞仙、李晚霞、容荷青等,可谓济济多士。大正十年(1921)创「剑楼吟社」,时台湾诗坛有「剑楼诗派」之称,可见其影响之大。赵氏诗主性灵,著有《剑楼吟诗稿》,未付梓。兹以李丽川所抄《剑楼先生吟稿》为底本(黄哲永藏),参考李腾岳〈赵一山先生与剑楼吟社〉所收录诗(简称李本)、盛清沂〈赵一山先生剑楼吟稿辑逸〉所收录诗(简称盛本),以及《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《东宁击钵吟前后集》、《瀛海诗集》等报刊合集编校。〖参考李腾岳〈赵一山先生与剑楼吟社〉,《台北文物》四卷四期,1956年2月1日;盛清沂〈赵一山先生剑楼吟稿辑逸〉,《台湾风物》十二卷五期,1962年10月30日。〗(张丽芬撰)
薛绍徽 朝代:晚清

人物简介

词学图录
薛绍徽(1866-1911) 字秀玉,号男姒。福建闽县(今福州)人。其夫为旅法学人陈寿彭。有《黛韵楼诗集》、《黛韵楼文集》、《黛韵楼词集》八卷,《外国烈女传》七卷,编有《国朝闺秀词踪》十卷等。
区大典 朝代:清末

人物简介

维基
区大典(1868年—1937年),字慎辉,号徽五,广东南海县人。清末翰林、学者。因曾任翰林院编修,亦被尊称为区太史。区大典光绪二十九年(1903年)癸卯科二甲进士。 同年闰五月,改翰林院庶吉士,散馆授翰林院编修、中宪大夫等职。民国成立后,赖际熙、区大典等原籍广东的前清翰林移居香港,不问政治,专注翰墨,先后任教多所学校。1912年,香港大学成立,翌年设“中国经典和历史”选修科,由赖际熙与区大典主讲。区大典负责“文学(Literature)”科目,讲授朱熹与其他学者对《四书》与《五经》的评注,他讲课不带书本,凡经典原文以至朱子集注皆能倒背如流。1927年,港督金文泰促使香港大学成立中文学院,聘得赖际熙、区大典为专任讲师。1933年,港大文学院改组,将“中文学院(School of Chinese Studies)”纳为文学院的“中文系(Department of Chinese)”,赖际熙离职。1937年,区大典辞任港大教席。1919年五四运动爆发后,新文化运动之风于大陆兴盛,但香港大学中文系仍教授经史子集等旧学,至许地山1935年出任系主任方止。区大典为学博大精微,熟识经、史、兵学、地理等,堪称通儒。区氏尤好韩愈、欧阳修之古文,及周敦颐、二程学说。区为人好学且有传统师儒诲人不倦的风范,在香港先后执教学校达数十所,当中包括香港大学、官立汉文男女子师范学堂等,培育早年国文师资,功不可没。在香港期间,区大典创办了《平民报》推广国学,但成效不彰。于香港大学任教期间,又成立了香港大学中文学会,区氏任首届会长,冯秉芬任主席。区氏著述有《孟子通义》、《老子讲义》、《诗经讲义》 和《史略》 等;晚年专注易学,以毕生所学撰著《易经讲义》一书,可惜未竟全功而身故。