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《國語辭典》:德泽(德澤)  拼音:dé zé
德惠恩泽。《乐府诗集。卷三○。相和歌辞五。古辞。长歌行一二首之一》:「阳春布德泽,万物生光辉。」《三国演义》第八○回:「孤虽是景帝之孙,并未有德泽以布于民。」
《分类字锦》:德泽洪茂(德泽洪茂)
王褒四子讲德论刺史见太上圣明股肱竭力德泽洪茂黎庶和睦天人并应屡降瑞福故作三篇之诗以歌咏之也
分类:功德
《國語辭典》:灵光(靈光)  拼音:líng guāng
1.神奇的光辉,指朝廷的恩泽。《汉书。卷四九。晁错传》:「德泽满天下,灵光施四海。」《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》:「晖景烛耀,灵光彻天。」
2.生命光辉,指人类本有的佛性。《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》:「灵光独耀,回脱根尘。」《西游记》第二○回:「那长老常念常存,一点灵光自透。」
3.有效。如:「时代不同了,你那套做生意的理论已经不灵光了。」
《漢語大詞典》:灵光殿(靈光殿)
汉景帝 子 鲁恭王 所建的宫殿。故址在今 山东省 曲阜市 东。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序:“ 鲁 灵光殿 者,盖 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 汉 中微,盗贼奔突,自 西京 未央 、 建章 之殿,皆见隳坏,而 灵光 岿然独存。”后因比喻硕果仅存的人或事物。 清 赵翼 《吴门喜晤王述庵司冠》诗:“始知天予老健身,特教岿作灵光殿。”
《漢語大詞典》:遗德(遺德)
(1).指前人留下的德泽。庄子·盗跖:“今长大美好,人见而悦之者,此吾父母之遗德也。”《史记·孝文本纪》:“朕既不敏,常畏过行,以羞先帝之遗德。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。” 宋 曾巩 《思轩诗序》:“今六十餘年,而君来世其官,众於是考於州人,以求 水部 之餘恩遗德。” 瞿秋白 《赤都心史》八:“老年人念 托氏 的遗德,不忍动手。”
(2).谓留下德泽。史记·秦本纪:“且先王崩,尚犹遗德垂法。”
(3).指弃置未用的贤德之人。 晋 羊祜 《让开府表》:“假令有遗德於板筑之下,有隐才於屠钓之间,而令朝议用臣不以为非,臣处之不以为愧,所失岂不大哉!”
《漢語大詞典》:德润(德潤)
犹德泽。《淮南子·泰族训》:“ 尧 治天下,政教平,德润洽。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》:“上陈德润,加於百姓。”
分類:德泽
《國語辭典》:馀庆(餘慶)  拼音:yú qìng
遗及子孙的德泽。《易经。坤卦》:「积善之家,必有馀庆。」《三国志。卷六五。吴书。贺邵传》:「馀庆遗祚,至于陛下。」
《漢語大詞典》:风泽
德泽。《三国志·魏志·陈思王植传》“时年四十一” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“且 魏 之代 汉 ,非积德之由,风泽既微,六合未一,而彫翦枝干,委权异族,势同瘣木,危若巢幕,不嗣忽诸,非天丧也。”《花月痕》第三回:“是夜二人相叙契阔,对饮谈心,伤风泽之寖微,痛刦灰之难问。”
分類:德泽
《漢語大詞典》:余泽(餘澤)
(1).指大水泽。 唐 韩愈 《海水》诗:“一木有餘阴,一泉有餘泽。”
(2).指遗留给后人的德泽。 宋 曾巩 《皇妣昌福县太君吴氏焚告文》:“维先君先夫人积德累善, 巩 获蒙餘泽,备位於朝。” 宋 王安石 《寄题思轩》诗:“万屋尚歌餘泽在,一轩还向旧堂开。”
《國語辭典》:旧德(舊德)  拼音:jiù dé
1.往日的德泽。《左传。成公十三年》:「穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。」唐。韩愈 题楚昭王庙诗:「犹有国人怀旧德,一间茅屋祭昭王。」
2.德高望重的老臣。《晋书。卷三三。何曾传》:「可谓旧德老成,国之宗臣者也。」《新唐书。卷一三○。裴漼传》:「天宝间称旧德,以宽为首。」
《國語辭典》:遗泽(遺澤)  拼音:yí zé
遗留给后世的恩惠德泽。《聊斋志异。卷一。王成》:「钗直几何,先夫之遗泽也。」
《國語辭典》:德厚  拼音:dé hòu
德泽深厚、恩德广施。《韩非子。显学》:「夫严家无悍虏,而慈母有败子;吾以此知威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也。」
《國語辭典》:德厚流光  拼音:dé hòu liú guāng
德泽广厚,光耀后世。《谷梁传。僖公十五年》:「天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。」唐。韩愈禘祫议〉:「今国家德厚流光,创立九庙。」
《漢語大詞典》:王泽(王澤)
君王的德泽。 汉 董仲舒 春秋繁露·盟会要:“赏善诛恶而王泽洽。” 唐 白居易 《得乙上封请永不用赦判》:“刑乃天威,赦惟王泽。” 宋 梅尧臣 《和王尚书花木瓜》:“復何备国风,庶亦见王泽。”
分類:君王德泽
《國語辭典》:德宇  拼音:dé yǔ
气度。《国语。晋语四》:「今君之德宇,何不宽裕也?」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》「山涛以下,魏舒以上」句下刘孝标注引《晋阳秋》:「济有人伦鉴诚,其雅俗是非,少有优润。见湛,叹服其德宇。」
《國語辭典》:纫佩(紉佩)  拼音:rèn pèi
1.联缀、佩带。语本《楚辞。屈原。离骚》:「纫秋兰以为佩。」
2.感激佩服。如:「至为纫佩」。
《漢語大詞典》:需云(需雲)
(1).语本《易·需》:“《象》曰:云上於天,《需》。君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏:“若言云上於天,是天之欲雨,待时而落。所以明需,大惠将施,而盛德又亨,故君子於此之时以饮食宴乐。”后用“需云”为君臣宴乐之典。 唐玄宗 《同二相已下群官乐游园宴》诗:“撰日巖廊暇,需云宴乐初。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一:“臣有负薪之疾,不果预需云之燕。”
(2).喻为遍降于民的朝廷德泽。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》:“需云遍枯槁,解雨达勾萌。”