【介绍】： 东汉末颍川人，字德操。清雅善知人。刘备访世事于徽，因荐诸葛亮、庞统。时庞德公亦善品藻，称徽为水镜。

徽，字德操，颍川阳翟人。

【生卒】：509—565 【介绍】： 南朝陈济阳考城人，字德藻。江革子。好学善属文。起家梁武陵王行参军，仕梁历官至中书侍郎。入陈，历仕秘书监、中书舍人。文帝天嘉二年，与中书郎刘师知使北齐迎昙朗丧柩。还拜太子中庶子，累迁通直散骑常侍。出补新喻令。政尚恩惠，有异绩。使北齐后，撰有《北征道理记》。

德藻，字德藻，一云名德操，济阳考城人。梁光禄大夫革子。中大通中，为南中郎武陵王行参军、大司马南平王东阁祭酒。大同初，为安西湘东王外兵参军，除尚书比部郎，后为庐陵王记室参军，除廷尉正，出为南兖州治中。承圣末，为司空府咨议，转中书侍郎，迁云麾临海王长史。陈台建，拜尚书吏部侍郎。及受禅，授秘书监、兼尚左丞、中书舍人。文帝时，拜太子中庶子，领步兵校尉，迁御史中丞，坐事免，寻拜振远将军、通直散骑常侍，出补新喻令，天嘉六年卒，赠散骑常侍，有《聘北道里记》三卷，集十五卷。

【介绍】： 宋杭州盐官人，字彦执，人称持正先生。为学宗孟子而拒杨墨，与张九成、杨璇号“三先生”。有《孟子发题》、《北窗炙裸》等。

施德操，字彦执，盐官（今浙江海宁盐官镇）人。与张九成为友，学者称为持正先生。著有《北窗炙輠录》二卷。事见《咸淳临安志》卷六七、《宋元学案》卷四○。今录诗二首。

【介绍】： 宋抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。

饶节（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自号倚松老人，抚州临川（今江西抚州）人。尝为曾布客，投书布论新法非是，不合。后为僧，法名如璧，挂锡灵隐，晚主襄阳之天宁寺。诗入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事迹见《嘉泰普灯录》卷一二《倚松如璧禅师传》。

如璧（一○六五——一一二九），本名饶节，字德操，号倚松道人，抚州临川（今属江西抚州）人。原为士，善诗。后之谷城香严寺，听海印说法而悟，于是落发为僧。为江西诗派中人，作有《倚松老人诗集》，今存。见《嘉泰普灯录》卷一二。

释如璧，字倚松。姓饶氏，临川人，原名节，字德操，以文章著称。曾子宣丞相礼为上客，陈了翁诸人皆与之游。往来襄邓间，颇有宦意。遇白崖长老，与之语，欣然有得。尝令仆守舍，归见其占对异常，怪而问之，仆曰：“守舍无所用心，闻邻寺长老有道价，往请一转语，忽觉身心泰然，无他也。”德操慨然曰：“尔能是，我乃不能，何哉？”径往白崖问道，八日而悟，尽发囊橐，与其仆祝发为浮图。

【介绍】： 宋人，字德操。高宗绍兴间进士。喜史学，尤留意唐朝史事。为严陵户曹，秩满，调信州录事参军。于官所筑一阁，名曰“纳书”，网罗群书，退而校雠，寒暑不倦。

【生卒】：1118—1191 【介绍】： 宋泉州晋江人，移居温州永嘉，字德操。历官邵武令、太平州通判。宣州胡木匠起事，奉檄摄州事，安抚百姓，宣称能自首者免罪，众皆从命，州境遂安。擢守潮州卒。有《春秋解》。

徐定（一一一八～一一九一），字德操，晋江（今属福建）人，徙居永嘉。上舍释褐（明弘治《温州府志》卷一三）。历崇德县尉，处州教授，知邵武县，干办福建路转运使司公事，通判太平州，知潮州。光宗绍熙二年卒，年七十四。事见《水心集》卷一四《徐德操墓志铭》。

【介绍】： 宋太平人，字德操。高宗绍兴二十四年进士。历判池、真、郢三州，所至以兴学节财为务。累迁知太平州，寻移温州，撤秦桧祠。朱熹称其爱立而教明，为古良吏。韩侂胄执政，遂谢官归隐。

孙楙，淳熙间为中书门下省检正诸房公事，绍熙时知温州。见《宋会要辑稿》职官六一之三○、刑法四之六○。

【介绍】： 元常州路宜兴人，字德操。岳浚弟。顺帝至元四年由县学教谕改授绍兴路和靖书院山长，至正十一年累迁无锡州学教授，十四年代去。

【介绍】： 明苏州府长洲人，字德操。少学诗于居节。居吴门彩云桥，堂供古佛，庭前有古桧二，阶下幽花小草，不食荤血，面状枯禅。能诗，有《知希斋集》。

字鉴在，桐城人。仕为大理寺丞有北征草过江集