共1004,分67页显示 上一页 47 48 49 50 51 53 54 55 56 下一页
味微
触微
极微细
执微尘
微妙光明不思议
路伽耶,计色心法皆极微作
微烦恼现行
微仲( 衍 名 泄 )
微子(名 启 )
微生高
微生亩
微虎
戴孟( 燕济 字 仲微 号 孟盛子 )
佛类词典(续上)
香微味微
触微
极微细
执微尘
微妙光明不思议
路伽耶,计色心法皆极微作
微烦恼现行
其它辞典
上甲微(字 上甲 )微仲( 衍 名 泄 )
微子(名 启 )
微生高
微生亩
微虎
戴孟( 燕济 字 仲微 号 孟盛子 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 或称微,字上甲。一称殷侯微。商族领袖,亥之子。迁居殷,又迁至商丘。甲骨卜辞称上报甲或报甲。亥被有易氏击杀后,上甲微借兵于河伯,为父复仇,攻杀有易氏之绵臣,夺还牛羊。商族各代领袖及以后各代商国君,自上甲微始,均以所生日之日干命名。又据甲骨卜辞记载,凡合祭商历代先祖先王,多从上甲微始,称“上报时至于多后”。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西周时人,名衍,一名泄。微子启弟。嗣微子为宋公。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西周宋国国君。纣同母庶兄。微为畿内国名,子为封爵,本名启,为纣卿士。纣暴虐失政,微子数谏不听,遂出走。周武王灭商,面缚衔璧请降。周公旦诛武庚后,封微子于商丘,国号宋。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国武城人。孔子谓微生高不正直,有人向其讨点醋,便向邻居索讨给人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国人。隐士。尝问孔子为何如此栖栖,无乃为佞乎。孔子答非敢为佞,疾固也。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国人。鲁哀公时大夫。哀公八年,吴攻鲁,驻军泗水。微虎欲夜袭吴王之舍,选善跳跃者三百人。有人言于鲁季孙,此举不足以害吴,反多死国士。乃止之。吴王闻之,一夕三迁其舍。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉明帝时人。本姓燕,名济,字仲微。入华山、武当山习道,后从清灵真人裴君受玉佩金铛经、石精金光符、太微黄书,传能日行七百里,周游名山。常与郭子华、张季连、赵叔达等游处。一说西汉武威人。武帝时殿中将军,帝遣入山采药,乃弃官学道,号孟盛子。
香微
【三藏法数】
香者,谓鼻所嗅种种诸香也。以其微细,故名香微。
【三藏法数】
谓鼻所嗅种种诸香,以其微细,故名香微。
香者,谓鼻所嗅种种诸香也。以其微细,故名香微。
【三藏法数】
谓鼻所嗅种种诸香,以其微细,故名香微。
味微
【三藏法数】
味者,谓舌所尝种种诸味也。以其微细,故名味微。
【三藏法数】
谓舌所尝种种诸味,以其微细,故名味微。
味者,谓舌所尝种种诸味也。以其微细,故名味微。
【三藏法数】
谓舌所尝种种诸味,以其微细,故名味微。
触微
【三藏法数】
触者,谓身分所觉种种诸触也。以其微细,故名触微。
【三藏法数】
谓身分所觉种种诸触,以其微细,故名触微。
触者,谓身分所觉种种诸触也。以其微细,故名触微。
【三藏法数】
谓身分所觉种种诸触,以其微细,故名触微。
极微细
【三藏法数】
谓此色尘分析,至于至微至细之极,人、天之眼所不能见,是为极微细也。
谓此色尘分析,至于至微至细之极,人、天之眼所不能见,是为极微细也。
执微尘
【三藏法数】
微尘,极细之尘也。谓路伽耶论师,计色心等法,皆从极细所生。谓四大极细是常,能生粗色,虽是极微,而体实有,以世间粗物无常,极微之因不坏。是故执极微是常、是一、是万物因、是涅槃因也。(梵语路伽耶,华言顺世。四大者,地大、水大、火大、风大也。
微尘,极细之尘也。谓路伽耶论师,计色心等法,皆从极细所生。谓四大极细是常,能生粗色,虽是极微,而体实有,以世间粗物无常,极微之因不坏。是故执极微是常、是一、是万物因、是涅槃因也。(梵语路伽耶,华言顺世。四大者,地大、水大、火大、风大也。
微妙光明不思议
【三藏法数】
谓如来所有光明,广大微妙,遍照十方世界,超出诸天光曜,令一切世界众生,见光明者,信解清净,超越分别,离诸疑悔,身心喜悦,发希有想,故名微妙光明不思议。(十方者,四方四维上下也。)
谓如来所有光明,广大微妙,遍照十方世界,超出诸天光曜,令一切世界众生,见光明者,信解清净,超越分别,离诸疑悔,身心喜悦,发希有想,故名微妙光明不思议。(十方者,四方四维上下也。)
路伽耶,计色心法皆极微作
【三藏法数】
梵语路伽耶,华言顺世。谓此外道,计色心等法,皆从四大极微,能生粗色;虽是极微,其体实有。以世间粗物无常,极微之因不坏也。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)
梵语路伽耶,华言顺世。谓此外道,计色心等法,皆从四大极微,能生粗色;虽是极微,其体实有。以世间粗物无常,极微之因不坏也。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)
微烦恼现行
【三藏法数】
谓修行求离欲界之人,虽未證果,而于三界烦恼微细轻薄,故名微烦恼现行。(三界者,欲界、色界、无色界也。)
谓修行求离欲界之人,虽未證果,而于三界烦恼微细轻薄,故名微烦恼现行。(三界者,欲界、色界、无色界也。)