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《國語辭典》：末法　　拼音：mò fǎ

佛教用语。指佛法流传的最后时段。对这时期佛教现象描述，时间的计算、长短，不同经典有各种不同的说法。如在唯识宗的描述，这时期佛教只剩教法，既无人修行，也无人證悟。时限约在佛灭两千岁后的一万年之间。《隋书。卷三五。经籍志四》：「然佛所说，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。」

分類：佛教语宗教衰微佛法法术微时儒家法家刑名

《漢語大詞典》：颉羹（頡羹）

相传汉高祖微时，常与宾客过巨嫂食。嫂厌叔与客来。刮釜底，佯为羹尽，宾客以故去。已而视釜中有羹，高祖由此怨其嫂。及称帝，乃封其子为颉羹侯，以示不忘旧怨。见《史记·楚元王世家》。后以“頡羹”为讥人吝啬之典。元李俊民《代乐仲和张温甫处督米》：“欲向田文弹鋏去，恐因丘嫂頡羹还。” 清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗：“事异頡羹衔嫂怨，情同冒刃代兄行。”

分類：微时宾客

《漢語大詞典》：积微致著（積微致著）

《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“积微致著，累浅成深，鸿羽所以沉龙舟，羣轻所以折劲轴，寸飆所以燔百寻之室，蠧蝎所以仆连抱之木也。”亦作“ 积微成著 ”。南朝宋何承天《上历新法表》：“夫圆极常动，七曜运行，离合去来，虽有定势，以新故相涉，自然有毫末之差，连日累岁，积微成著。”

分類：细微微时所不不察积久显著

《漢語大詞典》：陈平宰社（陳平宰社）

指汉陈平微时为乡民祭社时分肉事。见《史记·陈丞相世家》。

分類：陈平微时乡民祭社时分