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《國語辭典》:御前  拼音:yù qián
皇帝座位之前。代指天子所在处。清制有御前大臣等职,掌翊卫近御。《史记。卷八八。蒙恬传》:「亲近蒙毅,位至上卿,出则参乘,入则御前。」
《分类字锦》:御前万弩(御前万弩)
玉海绍兴末孝宗命张浚置御前万弩营于建康
分类:营垒
《漢語大詞典》:御前会议(御前會議)
君主或摄政的太后召集的会议。 清 溥伟 《让国御前会议日记》:“ 醇王 以电话告,以初一日开御前会议,嘱余入内。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕:“敬香完毕之后,回到城里,我想请国王召开一次御前会议。”
《國語辭典》:临轩(臨軒)  拼音:lín xuān
天子御临正殿前面的平台。《汉书。卷八二。王商史丹傅喜传。史丹》:「天子自临轩槛上,隤铜丸以擿鼓,声中严鼓之节。」唐。王维 少年行四首之四:「天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。」
《國語辭典》:经筵(經筵)  拼音:jīng yán
旧日帝王听讲经籍的地方。《宋史。卷一七。哲宗本纪一》:「开经筵,讲鲁论,读三朝宝训。」
《國語辭典》:无畏(無畏)  拼音:wú wèi
1.没有畏惧。《礼记。表记》:「无欲而好仁者,无畏而恶不仁者,天下一人而已矣。」〈一百五十赞佛颂〉:「无畏功德中,斯但显少分。」
2.佛教用语。指对自己有信心。《瑜伽师地论》卷七:「于自所證未得无畏。」
《漢語大詞典》:青规(青規)
(1).指宫庭禁地或御前所铺蒲草之席,是进谏奏事的场所。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴》诗:“邂逅逢休幸,朱蹕曳青规。” 唐 刘禹锡 《高陵县令刘君遗爱碑》:“御史属 元谷 实司察视,持詔书诣 白渠 上,尽得利病,还奏青规中。” 宋 叶廷圭 海录碎事·臣职下:“日伏青规,罕能切直。” 宋 曾巩 《送赵资政》诗:“白简威方厉,青规遇更隆。”
(2).指典范的文章。青,通“ 清 ”。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“ 卢照邻 人间才杰,览青规而輟九攻。”青,一本作“ 清 ”。
《漢語大詞典》:班直
宋 代御前当值的禁卫军。分行门班、殿前左班、殿前右班、内殿直班、金枪班、银枪班、弓箭班等二十四班,总称诸班直。 宋 孟元老 东京梦华录·十四日车驾幸五岳观:“教坊钧容直乐部前引,驾后诸班直马队作乐。”《水浒传》第七二回:“那 王班直 道:‘今上天子庆贺元宵,我们左右内外共有二十四班,通类有五千七八百人,每人皆赐衣袄一领,翠叶金花一枝。’”
《國語辭典》:等子  拼音:děng zi
1.用来称金银、珠宝、药品等东西的小秤。《西游记》第七三回:「这些和尚,只怕也有些道行,须得三釐,快取等子来。」《里语徵实。卷中上。等子引李方叔友谈记》:「邢和叔尝曰:『子之铢两不差,非秤上秤来,乃等子上等来也。』」也称为「戥子」。
2.宋代御林军。宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。亲事官》:「次供营、下供营、御前佐军头引见司、押番十将、内等子、环卫官十员。」宋。赵升《朝野类要。卷一。故事。等子》:「等子之上,谓之忠佐军头,皆由百司人兵亲兵及随龙人年劳升为之。」
3.标准样本。宋。张世南《游宦纪闻》卷五:「宣和殿有玉等子,以诸色玉次第排定。凡玉至,则以等子比之,高下自见。今内帑有金等子,亦此法。」
《國語辭典》:陛卫(陛衛)  拼音:bì wèi
天子身边的卫士。《后汉书。卷二四。马援列传》:「而述盛陈陛卫,以延援入。」《新唐书。卷一一二。列传。苏安恒》:「逐鹿之人叩关而至,陛卫左右,从中以应,争锋朱雀之门,问鼎大明之宫。」
《漢語大詞典》:黄马褂(黄馬褂)
亦作“黄马袿”。 清 代的一种官服。巡行扈从大臣,如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等,皆例准穿黄马褂。有功大臣也特赐穿着。 清 昭梿 啸亭续录·黄马褂定制:“凡领侍卫内大臣,御前大臣、侍卫, 乾清门 侍卫、外班侍卫,班领,护军统领,前引十大臣,皆服黄马褂。”《二十年目睹之怪现状》第六四回:“他还是花翎、黄马褂、‘硕勇巴图鲁’、记名总兵呢。” 王闿运 《皇赠侍郎赐祭葬光禄大夫贵州布政司使王君墓志铭》:“寇平,加号达冲阿,赏黄马袿。” 沙汀 《淘金记》十:“‘就只等那个穿黄马褂的了。’ 季熨斗 再三挽留着他。”亦省称“ 黄袿 ”。 清 黄遵宪 《冯将军歌》:“ 江 南十载战功高,黄袿色映花翎飘。”
《漢語大詞典》:诈马筵(詐馬筵)
指 元 代每年六月三日,在车驾行幸之处,于御前张宴为乐的盛会。 元 周伯琦 《诈马行》诗序:“国家之制,乘舆北幸上京,岁以六月吉日。命宿卫大臣及近侍服所赐只孙,珠翠金宝,衣冠腰带,盛饰名马,清晨自城外各持綵仗,列队驰入禁中。於是上盛服,御殿临观。乃大张宴为乐,惟宗王戚里宿卫大臣前列行酒,餘各以所职叙坐合饮,诸坊奏大乐,陈百戏,如是凡三日而罢。其佩服日一易,大官用羊二千噭、马三匹,它费称是,名之曰‘只孙宴’。‘只孙’,华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之四三:“锦衣行处狻猊习,诈马筵前虎豹良。”自注:“诈马筵开,盛陈奇兽。宴享既具,必一二大臣称 吉思皇帝 ,礼撤,于是而后礼有文,饮有节矣。”亦省称“ 诈马 ”。 元 张昱 《辇下曲》之十四:“祖宗诈马宴 滦都 ,挏酒啍啍载憨车。向晚大安高阁上,红竿雉帚扫珍珠。”
《漢語大詞典》:歇帐(歇帳)
宋 代清明节于御前表演的一种游艺节目。 宋 孟元老 东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏:“忽有爆仗响,又復烟火出,散处以青幕围绕,列数十辈,皆假面异服,如祠庙中神鬼塑像,谓之歇帐。”
《漢語大詞典》:坐炕
谓御前讲经。 清 制,皇帝典学,入书房御炕,师傅则于炕前设椅,坐而教之,故称。 清 龚自珍 《与吴虹生书》之十一:“ 虹生 老阁长年十四兄亲家大人侍史:閲邸钞,知坐炕之喜。江湖憔悴之人,原不必读邸钞,乃于邸钞得此一喜,使弟神往于 东华 矣。”参阅 徐珂 编《清稗类钞·礼制类·皇帝典学》
《漢語大詞典》:骨朵子直
宋 代御前亲近卫士。因其手执骨朵,故称。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》:“国朝有骨朵子直,衞士之亲近者。”宋史·仪卫志二:“御龙骨朵子直二百二十人,并全班祗应。”宋史·职官志六:“步军有御龙直、骨朵子直、弓箭直、弩直及天武以下诸军指挥。”亦省称“ 骨朵直 ”、“ 骨朵 ”。 宋 陈世崇 随隐漫录卷二:“二十四班行门,长入祗后殿前指挥左右班、御龙直、金鎗班、银鎗班、散员散指挥、骨朵直、散祗候、散都头,东一至五,西一至二。” 宋 孟元老 东京梦华录·十四日车驾幸五岳观:“围子亲从官,皆顶毬头大帽,簪花,红锦团答戏狮子衫,金镀天王腰带,数重骨朵。”