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《分类字锦》：得书投水（得书投水）
鲁国先贤传孔翊为洛阳令置水庭前得嘱托书皆投水中一无所发
《分类字锦》：得霜俊捷
朝野佥载苏味道才学识度物望攸归王方庆体质鄙陋言辞鲁钝俱为凤阁侍郎或问张元一曰苏王孰贤荅曰苏九月得霜鹰王十月被冻蝇或问其故荅曰得霜鹰俊捷被冻蝇顽怯时人服其能体物也
《國語辭典》：得天独厚（得天獨厚） 拼音：dé tiān dú hòu
独得上天的厚爱，具有特别优越的天然条件。多用于形容人的天赋、社会条件，或是地方的自然环境特别优越。《儿女英雄传》第三七回：「至于心，却是动辄守著至诚，须臾不离圣道，所以世上惟这等人，为得天独厚，也惟这等人，为受福无穷。」
《漢語大詞典》：得兔忘蹄
犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出
《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 宋
姜夔 《白石道人诗说》：“后之贤者，有如以水投水者乎？有如得兔忘蹄者乎？”参见“ 得鱼忘荃 ”。
《漢語大詞典》：得鱼忘荃（得魚忘荃）
比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“ 筌 ”。
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 成玄英 疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，蓀荃也，香草也，可以饵鱼，置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔脚，故谓之蹄。此二事，譬也。” 三国 魏
嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。” 郭沫若
《新旧与文白之争》：“我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。”
《國語辭典》：得未曾有 拼音：dé wèi céng yǒu
从来不曾有过。唐。万齐融〈阿育王寺常住田碑〉：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」。
《國語辭典》：得未尝有（得未嘗有） 拼音：dé wèi cháng yǒu
从来未曾有过。宋。
苏轼 〈〉二首之一：「昨辱宠临，久不闻语，殊出意表。盖所谓得未尝有也。」也作「得未曾有」。
《國語辭典》：得未曾有 拼音：dé wèi céng yǒu
从来不曾有过。唐。万齐融〈阿育王寺常住田碑〉：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」。
《分类字锦》：得无是乎（得无是乎）
世说武昌孟嘉作庾太尉州从事已知名褚太傅有知人鉴能豫章还过武昌问庾曰闻孟从事佳今在此不庾云试自求之褚眄睐良久指嘉曰此君小异得无是乎庾大笑曰然于是既叹褚之默识又欣嘉之见赏
《韵府拾遗 谏韵》：得苋（得苋）
尔雅翼青泥杀鳖得苋复生
《分类字锦》：得苋复生（得苋复生）
艺文类聚淮南子万毕术曰青泥杀鳖得苋复生
《國語辭典》：得心应手（得心應手） 拼音：dé xīn yìng shǒu
心怎么想，手便能怎么做。语本《庄子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。」比喻做事很顺利。明。汪錂《春芜记》第六出：「披长剑风生蒯缑，恣挥霍星昏旄头，须得心应手。」也作「得手应心」。
《分类字锦》：得徐庾体（得徐庾体）
皮日休桃花赋序予尝慕宋广平之为相贞姿劲质刚态毅状疑其铁肠与石心不解吐婉媚辞然睹其文而有梅花赋清便富丽得南朝徐庾体殊不类其为人也后苏相公味道得而称之广平之名遂振
