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《漢語大詞典》：踏破草鞋无觅处，得来全不费工夫（踏破草鞋無覓處，得來全不費工夫）
见“ 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 ”。
《漢語大詞典》：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫（踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫）
比喻平日有心求之而不得，忽一朝无意而得之。 宋
夏元鼎 ：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。” 元
李寿卿《伍员吹箫》第三折：“则除这般，正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”
《封神演义》第三五回：“晁田曰：‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。正要擒反叛解往 朝歌 ，你今来的凑巧。’” 徐兴业
《金瓯缺》第一部第二章：“正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。俺找得你们好苦呀！”亦作“ 踏破铁鞋无觅处，算来全不费工夫 ”、“ 踏破草鞋无觅处，得来全不费工夫 ”。 明
汤显祖 《牡丹亭·硬拷》：“踏破草鞋无觅处，得来全不费工夫。老相公住手，有登科记在此。”
《分类字锦》：损益得中（损益得中）
宋史贾黄中传开宝八年判太常礼院黄中多识典故每详定礼文损益得中号为称职
《國語辭典》：探骊得珠（探驪得珠） 拼音：tàn lí dé zhū
骊珠，相传为藏在骊龙颔下的宝珠。骊龙栖息深渊中，欲取得骊珠，必须潜入深渊，待骊龙入睡后，再俟机窃取。典出《庄子。列禦寇》。本指获得极为珍贵的宝物。后引申为写作文章能抓住重点，深得题旨的精髓。也作「探珠骊颔」。
《漢語大詞典》：泰然自得
常用来指身体感到不寻常的舒适的满足。例如：点燃一支烟并把腿伸直,显得泰然自得。
《分类字锦》：抬头不得（抬头不得）
开元遗事张彖为华阴尉为守令所抑叹曰若立身矮屋之下使人抬头不得遂拂衣归遁于嵩山
《漢語大詞典》：谈得来（談得來）
双方思想感情相近，能谈到一块儿。 吴组缃 《山洪》五：“他和 三官 因为在镇上住过，见识比较多，平日彼此最谈得来。” 鲁彦 《黄金》：“ 阿彩婶 平日和她最谈得来。” 钱锺书 《围城》七：“ 范小姐 说：‘可不是么？我也觉得很少谈得来的人，待在这儿真闷！’”
《國語辭典》：贪多务得（貪多務得） 拼音：tān duō wù dé
求知时，期望能多有所得。语出唐。
韩愈 ：「贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。」后亦用于指欲望很大，贪得无厌。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷三六。本朝杂记下》：「至贪多务得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所耻也。」
《國語辭典》：贪得无厌（貪得無厭） 拼音：tān dé wú yàn
贪心而不满足。《镜花缘》第七八回：「你左一个双杯，右一个双杯，都教人吃了，此刻又教人说笑话，竟是『得陇望蜀』，贪得无厌了。」也作「贪婪无厌」。
《國語辭典》：死得其所 拼音：sǐ dé qí suǒ
形容人死得有意义有价值。《魏书。卷七八。张普惠传》：「人生有死，死得其所，夫复何恨。」明。朱鼎《玉镜台记》第二六出：「人生自古谁无死，只要死得其所，吾复何恨。」
《國語辭典》：挑得篮里便是菜（挑得籃裡便是菜） 拼音：tiāo de lán lǐ biàn shì cài
比喻不加选择，有利即可。《二刻拍案惊奇》卷二○：「乡里是要紧归去之人，挑得篮里便是菜，一个信送将进去，登时把陈定放了出来。」也作「拣到篮里就是菜」。
《漢語大詞典》：铁不得（鐵不得）
即 吐蕃 。
《辽史·兴宗纪三》：“﹝ 重熙 十七年﹞丁卯， 铁不得国 使来，乞以本部军助攻 夏国 ，不许。”
《辽史·百官志二》：“ 铁不得国 王府。”中华书局校勘记：“ 铁不得 即 吐蕃 ，此与上文 西蕃 、 大蕃 等并是当时 吐蕃 不同部分朝贡於 辽 者，故以不同名称存於史册。”参见“ 吐蕃 ”。
《國語辭典》：吐蕃 拼音：tǔ fān
唐代时，中国西方的少数民族。主要聚居于青康藏高原。主要以农牧业为生，并有冶铁、毛织等手工业。信奉佛教。为唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先后与吐蕃赞普联姻，促进了唐、蕃间的经济与文化交流。
《骈字类编》：铜得（铜得）
明一统志铜得山在新添卫丹平长官司东北三十五里
《国语辞典》：偷的锣儿敲不得（偷的锣儿敲不得） 拼音：tōu de luó ér qiāo bù dé
（谚语）比喻做贼心虚或暗地里做的事不能张扬开来。《
红楼梦》第六五回：「我也知道你那老太婆难缠。如今把我姐姐拐了来做二房，偷的锣儿敲不得。我也要会会那凤奶奶去，看他是几个脑袋几只手。」也作「偷来的锣鼓打不得」。
《漢語大詞典》：淘沙取金
淘金。 五代
王仁裕 《开元天宝遗事·任人如市瓜》：“我朝任人如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”亦作“ 淘沙得金 ”。 宋
刘宰 《送魏华甫侍郎谪靖州》：“淘沙得金遨以嬉，瘴烟不逐 岭 云西。”也用以比喻去掉坏的，得到好的。 清
李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“凡作传奇，当於开笔之初，以至脱稿之后，隔日一删，逾月一改，始能淘沙得金，无瑕瑜互见之失矣。”
