(1).犹言怎么知道，怎么看得出。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“怎见得有如此事来？”《西游记》第六七回：“怎见得人心不齐？”《儿女英雄传》第六回：“请放心，倒的不是 安公子 ！怎见得不是 安公子 ？怎见得不是 安公子 呢？”
(2).犹言且看如何。《秦併六国平话》卷上：“ 王翦 为招讨，领兵起离 秦国 京兆府 ，往 冀州 灭 赵 。怎见得灭 赵 ？行经但见金瓜柄短，银鉞柯长。”

词调名。因 唐 皇甫松 词首句为“摘得新”而得名。《词谱》卷一：“《摘得新》， 唐 教坊曲名……单调二十六字，六句，四平韵。” 唐 皇甫松 《摘得新》词之二：“摘得新，枝枝叶叶春。”

用不正当的手段取得

巴不得、怨恨不能够。《初刻拍案惊奇》卷一：「那文若虚身边有了银子，恨不得插翅飞到家里，巴不得行路，却如此守风呆坐，心里焦燥。」《红楼梦》第一五回：「宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送。」

落魄、未发迹。元。李文蔚《燕青博鱼》第一折：「今日把我赶将出来，便好道男儿不得便。」也作「不得地」。

古罩辞：罩初何得，端来得鲋。小者如手，大者如履。孝子持归，遗我公母。爰得此鱼，适与罩伍。从今以后，但当求鲋。

谓坚守道义而心安理得。语本《韩非子·喻老》：“ 子夏 见 曾子 ， 曾子 曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’ 曾子 曰：‘何谓也？’ 子夏 曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战於胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’” 宋 黄庭坚 《元师自荣州来因复用旧所赋此君轩诗韵赠之并简元师法弟周彦公》：“但知战胜得道肥，莫问无肉令人瘦。”

宋史彭思永传：为儿时，旦起就学，得金钗于门外，默坐其处，须臾亡钗者来物色，审之良是，即付之。

晋书载记：常山大树自拔，根下得璧七十，圭七十三，光色精奇，有异常玉。慕容俊以为岳神之命，遣其尚书郎段勤，以太牢祀之。 淮南子见上。

老学庵笔记：李璞行滩上，得一蚌，中有龙蟠之迹。

见“ 得工夫 ”。

犹言得空儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“可怜我四海无家独自箇，怕得工夫肯略来看覷我么？”一本作“ 得功夫 ”。

南史沈麟士传：尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：是卿屐耶？即跣而反。邻人得屐，送前者还之。麟士曰：非卿屐耶？笑而受之。

得到别人的好感或拥护。《红楼梦》第五六回：「大人溺爱的是他一则人生的得人意儿；二则见人礼数，竟比大人行出来的不错。」也作「得人心」。

王安石 再用前韵寄蔡天启诗 昔功恐废捐，异味今得馌。

唐 俚曲名。详“ 得宝歌 ”。

(1). 唐 乐曲名。 唐 开元 末， 陕县 县尉 崔成甫 翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》：“先是，人间戏唱歌词云：‘得体紇那也，紇囊得体耶，潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得体歌》。’至 开元 二十九年， 田同秀 上言‘见 玄元皇帝 ，云有宝符在 陕州 桃林县 古关尹令 尹喜 宅’，发中使求而得之，以为殊祥，改 桃林 为 灵宝县 。及此潭成， 陕县 尉 崔成甫 以 坚 为 陕郡 太守凿成新潭，又致 扬州 铜器，翻出此词，广集两县官，使妇人唱之，言：‘得宝 弘农 野， 弘农 得宝耶！潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得宝歌》。’” 宋 苏轼 《读开元天宝遗事》诗之二：“潭里舟船百倍多， 广陵 铜器 越溪 罗。 三郎 官爵如泥土，争唱《弘农得宝歌》。” 元 王恽 《通漕引》：“休説春潭《得宝歌》，长笑 韦郎 空侈丽。”
(2). 唐 乐曲名。相传为 唐玄宗 所制曲。 唐 段安节 《乐府杂录·得宝子》：“《得宝歌》，一曰《得宝子》，又曰《得鞛子》。 明皇 初纳 太真 妃，喜谓后宫曰：‘朕得 杨氏 ，如得至宝也。’遂製曲，名《得宝子》。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“六宫此夜含顰望，明日争传《得宝歌》。”