犹投至。 宋 李之仪 《江神子》词：“投得花开，还报夜来风。”

1.不堪食用。如：「这道菜辣到吃不得。」
2.不可食。如：「河豚若处理不好则吃不得。」
3.忍受不了。如：「他吃不得苦。」

欧阳修重读徂徕集诗，见上。

犹得失。指优劣。《三国志·魏志·刘廙传》“ 廙 上疏谢” 裴松之 注引《廙别传》：“课之皆当以事，不得依名。事者，皆以户口率其垦田之多少，及盗贼发兴，民之亡叛者，为得负之计。”

淮南子见上。

晋书王沉传：今子困于寒。而欲求诸热。无得热之方。

知道、获知。如：「近日得悉阁下高升，特致电祝贺。」

获利。《汉书·食货志下》：“然铸钱之情，非殽杂为巧，则不可得赢；而殽之甚微，为利甚厚。” 颜师古 注：“殽谓乱杂也。赢，餘利也。言不杂铅铁，则无利也。”

(1). 唐 乐曲名。 唐 开元 末， 陕县 县尉 崔成甫 翻俚歌《得体歌》而成。《旧唐书·韦坚传》：“先是，人间戏唱歌词云：‘得体紇那也，紇囊得体耶，潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得体歌》。’至 开元 二十九年， 田同秀 上言‘见 玄元皇帝 ，云有宝符在 陕州 桃林县 古关尹令 尹喜 宅’，发中使求而得之，以为殊祥，改 桃林 为 灵宝县 。及此潭成， 陕县 尉 崔成甫 以 坚 为 陕郡 太守凿成新潭，又致 扬州 铜器，翻出此词，广集两县官，使妇人唱之，言：‘得宝 弘农 野， 弘农 得宝耶！潭里船车闹， 扬州 铜器多。 三郎 当殿坐，看唱《得宝歌》。’” 宋 苏轼 《读开元天宝遗事》诗之二：“潭里舟船百倍多， 广陵 铜器 越溪 罗。 三郎 官爵如泥土，争唱《弘农得宝歌》。” 元 王恽 《通漕引》：“休説春潭《得宝歌》，长笑 韦郎 空侈丽。”
(2). 唐 乐曲名。相传为 唐玄宗 所制曲。 唐 段安节 《乐府杂录·得宝子》：“《得宝歌》，一曰《得宝子》，又曰《得鞛子》。 明皇 初纳 太真 妃，喜谓后宫曰：‘朕得 杨氏 ，如得至宝也。’遂製曲，名《得宝子》。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“六宫此夜含顰望，明日争传《得宝歌》。”

北史宋世良传：为殿中侍御史，诣河北括户，大获浮惰。孝庄劳之曰：知卿所括得丁倍于本帐。若官人皆如此用心，便是更出一天下也。

后汉书张衡传：咸以得人为枭，失士为尤。注：枭，犹胜也，犹六博得枭为胜。 晋书张重华传：六博得枭者胜。今枭鸣牙中。剋敌之兆。

贞观政要：唐太宗谓萧瑀曰：朕少好弓矢，得弓十数，自谓无以加。近示弓工，乃曰：非良材，木心不正，脉理皆邪，虽劲而发矢不直。始悟向者辨之未精也。弓犹失之，况于治乎？

宋 黄庭坚 长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸 庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。
《韵府拾遗 纸韵》：黄庭坚诗庐陵政事无全牛恐是汉时陈太丘书记姓名不肯学得纸无异夏得裘

水经：江水又东，右得将龟溪口。又大江，右得龙穴水口。注：江浦右迤也。
又江水右得黎𡼠北，又鄂县北，江水右得樊口。

犹得计。计谋得以实现。 汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》：“将恐议者大为己荣，自谓策得，长无西患，重以此故，未肯迴情。”