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《骈字类编》：得玉
左传：宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：非官府之守器也，寡君不知。韩子买诸贾人，子产曰：昔我先君桓公与商人皆出自周世，有盟誓以相信也，曰：尔无我叛，我无强贾。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉而失诸侯，必不为也。
分类：得玉
《韵府拾遗 宥韵》：得就
韩愈诗：长惭典午非材职，得就闲官即至公。
《骈字类编》：得谤（得谤）
仇池笔记：欧阳文忠公尝语：少时有僧相我，耳白于面，名满天下，唇不着齿，无事得谤。其言颇验。
《漢語大詞典》：得岁（得歲）
(1).谓受到岁星的照临。古人以岁星为祥星，得岁者有福。《左传·昭公三十二年》：“ 越 得岁而 吴 伐之，必受其凶。” 杜预 注：“岁星所在，其国有福。 吴 先用兵，故反受其殃。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“ 绍兴 辛巳，逆 亮 渝盟，有上封者言吾方得岁，虏且送死。詔以问太史，考步如言。”
(2).犹有年，丰收。 北周 庾信 《郑常墓志铭》：“西蚕得岁，东作逢秋，草烂狱户，星低市楼。”
(3).谓收成。 明 徐榜 《济南纪政·方书》：“ 万历 甲午 东兖 大饥， 济南 少得岁，当事者軫念，救荒之令无日不下，而指意殊，州邑有司，莫知所适从。”
(4).谓增长年岁。 宋 洪迈 《容斋续笔·岁旦饮酒》：“《时镜新书》 晋 董勛 云：‘正旦饮酒先从小者，何也？’ 勛 云：‘俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。’”
(2).犹有年，丰收。 北周 庾信 《郑常墓志铭》：“西蚕得岁，东作逢秋，草烂狱户，星低市楼。”
(3).谓收成。 明 徐榜 《济南纪政·方书》：“ 万历 甲午 东兖 大饥， 济南 少得岁，当事者軫念，救荒之令无日不下，而指意殊，州邑有司，莫知所适从。”
(4).谓增长年岁。 宋 洪迈 《容斋续笔·岁旦饮酒》：“《时镜新书》 晋 董勛 云：‘正旦饮酒先从小者，何也？’ 勛 云：‘俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。’”
《骈字类编》：得窥（得窥）
唐 韩愈 送文畅师北游 先生閟穷巷，未得窥剞劂。
《骈字类编》：得欢（得欢）
魏晋 陶潜 杂诗十二首 其一 得欢当作乐，斗酒聚比邻。
《漢語大詞典》：得鹿
(1).《列子·周穆王》：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。 宋 陆游 《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七：“谁知叹亡羊，但喜有得鹿。”
(2).《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文选·班彪〈王命论〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韬》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 温庭筠 《经五丈原》诗：“下国 卧龙 空寤主，中原得鹿不由人。”
(2).《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文选·班彪〈王命论〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韬》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 温庭筠 《经五丈原》诗：“下国 卧龙 空寤主，中原得鹿不由人。”
《骈字类编》：得养（得养）
孟子：苟得其养，无物不长。荀子：万物各得其和，以生各养其得以成。