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令成熟者得解脱
【三藏法数】
令成熟得解脱者，谓佛说法时，若有根缘成熟众生来闻正法，必须地动，令其觉悟而得解脱也。
得一切法如无法想
【三藏法数】
得一切法如无法想者，谓如来知一切法，本性空寂，若言有法而可證得，则为虚妄。故虽有所證，而无能證之想，于法融通自在无碍也。经云：若是有者，可名为得；实无所有，云何名得。以自在故，非得而得。是也。
深难得底
【三藏法数】
谓如来所说涅槃之法，理智圆融，妙不决定，一切二乘、菩萨皆莫测其所至。如经云：或说我无我，或说常无常，或说净不净，或说空不空，乃至或说五阴即是佛性之类，于如是等法，说无穷尽，犹如大海之深，难得底也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
道从无欲非有欲得
【三藏法数】
谓比丘修道，当于一切尘境不生希欲之心，虽自得无欲，而不令他知，此所以能得道也，是名道从无欲，非有欲得。
道从知足非无厌得
【三藏法数】
谓比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉当知足，此所以能得道也，是名道从知足，非无厌得。
道从远离非聚会得
【三藏法数】
谓比丘修道，于世间诸法及己身心俱当远离，此所以能得道也，是名道从远离，非聚会得。
道从精勤非懈怠得
【三藏法数】
谓比丘修道，当常行精进，断恶不善，修诸善法，恒自起意专一坚固，不舍方便，此所以能得道也，是名道从精进，非懈怠得。
道从正念非邪念得
【三藏法数】
谓比丘修道，当观察身心内外诸法，悉皆空寂，无有邪念，此所以能得道也，是名道从正念，非邪念得。
道从定意非乱意得
【三藏法数】
谓比丘修道，当远离诸恶之法，凝心禅定，无有散乱，此所以能得道也，是名道从定意，非乱意得。
道从智慧非愚痴得
【三藏法数】
谓比丘修道，当观察世间兴衰之法，而得智慧明达，分别晓了，悉除惑业，尽生死苦，此所以能得道也，是名道从智慧，非愚痴得。
道从不戏乐非戏行得
【三藏法数】
谓比丘修道当常寂静，远离嬉戏之乐，游观之行，安住无为之理，正意而解，此所以能得道也，是名道从不戏乐，非戏行得。
随意所欲尽能得
【三藏法数】
谓菩萨以变化力，能令一身作多身，多身作一身，通岩透石，履水蹈空，地作水，水作地；火作风，风作火；金作石，石作金，是名随意所欲尽能得。
知众会得益
【三藏法数】
谓阿难事佛，凡一切众生到于佛所闻说法要，有现在能得圣果者，及有后时得者，有得人身、天身者，随其获益，所證不同之相，悉能知之也。
不得骂谤比丘
【三藏法数】
谓比丘尼当恭敬比丘，不得妄加骂詈谤毁也。
不得举比丘过
【三藏法数】
谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。