典故、词汇

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佛类词典（续上）

得刹土自在

【三藏法数】
谓菩萨住不动地，深心清净，于诸刹土亦得清净，出生自在，故名得刹土自在。（刹，梵语具云刹摩，华言土田，即国土也。）

得智自在

【三藏法数】
谓菩萨住第九善慧地，得无碍智慧，演说诸法，称理自在，故名得智自在。（善慧者，谓已得真如之体，显发真如妙慧也。）

得业自在

【三藏法数】
谓菩萨住第十法云地，于诸烦恼业缚，悉能通达，更无障碍，故名得业自在。（法云地者，谓菩萨以大慈悲，普覆一切众生，如云之普覆万物也。）

八地得授记，是斯陀含果

【三藏法数】
梵语斯陀含，华言一来。谓菩萨于第八辟支佛地中，蒙佛授记而得作佛，因借声闻第二果以区别之，故云是斯陀含果。（辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。）

十地得受职，是阿那含果

【三藏法数】
梵语阿那含，华言不来。谓菩萨于第十佛地中，而得受如来职，犹如别、圆二教等觉之位，因借声闻第三果以区别之，故云是阿那含果。

约得人异

【三藏法数】
谓罗汉圣人，由受想心灭而證灭尽之定；外道凡夫由妄计无想以为至道，而證无想之定。此之二定，有世间、出世间之不同，故云约得人异也。（受想者，受谓领受；想谓想像，即五阴中之二也。）

常少不可得

【三藏法数】
谓年幼之时，发黑齿白，形貌光泽，众人瞻戴，莫不爱敬；一旦老耄，头白齿落，短气呻吟，欲使常少，不至老者，终不可得。

无病不可得

【三藏法数】
谓身体强健，行步轻便，一旦疾病，伏著床枕，不能动转，欲使常安无病，终不可得。

长寿不可得

【三藏法数】
谓欲求长寿，五欲自恣，放心逸意，将期永久，无常卒至，忽然命终，欲求长寿，终不可得。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）

不死不可得

【三藏法数】
谓父母兄弟妻妾子息欢娱笑乐，意可常得，无常卒至，魂神独逝，欲求不死，终不可得。

未涅槃者令得涅槃

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。谓众生未灭生死之苦者，令其灭之，而得證于涅槃也。（灭度者，谓大患永灭，超度三界也。）

施多得福少

【三藏法数】
谓饮酒歌舞等事，费用极多，而无福报，是名施多得福少。

施少得福多

【三藏法数】
谓能以慈心供奉道德之人，彼人受已，精进学道。施物虽少，其福弥大，是名施少得福多。

施少得福少

【三藏法数】
谓以悭贪恶意施邪见外道，施物既少，得福亦少。是名施少得福少。

施多得福多

【三藏法数】
谓能觉世无常，发心舍财，起立塔寺，供养三宝，所获福报，如众河入于大海，流注不断。施物既多，其福亦多，是名施多得福多。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）