为考虑容错，系统已按“得 → 淂得”转换方式进行查询。
《骈字类编》：得食
世说襄阳罗友有大韵少时多谓之痴尝伺人祠欲乞食往太蚤门未开主人迎神出见问以非时何得在此答曰闻卿祠欲乞一顿食耳遂隐门侧至晚得食便退了无怍容
《分类字锦》：业成得食（业成得食）
宋史贾黄中传黄中六岁举童子科七岁能属文父常令蔬食曰俟业成乃得食肉
《國語辭典》：仰食 拼音：yǎng shí
依靠他人生活，不能自立。《三国志。卷一○。魏书。荀攸传》：「绣与刘表相恃为彊，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。」
《漢語大詞典》：甘食
(1).食美味。
《国语·晋语四》：“若克有成，公子无亦 晋 之柔嘉，是以甘食。”
《史记·淮阴侯列传》：“农夫莫不輟耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。”
《通典·食货十一》：“於是商贾中家以上大抵破，人偷甘食好衣，不事蓄藏之产业。” 瞿秋白
《饿乡纪程·绪言》：“乌沉沉甘食美衣的所在－－是黑甜乡。”
(2).觉得食物甜美。
《孟子·尽心上》：“饥者甘食，渴者甘饮。”：“及居官也，则昼不甘食，夜不甘寝。”
(3).鲜美的食物。 明
宋濂 《薛府君墓志铭》：“ 项氏 不茹荤肉，凡获甘食疏材，必畜之。”
《國語辭典》：拾尘（拾塵） 拼音：shí chén
相传孔子困于陈、蔡间，七日不得食，颜回索米煮饭，熟时，孔子见颜回偷吃，遂借梦以问，回即答因煤灰沾米，不忍丢弃，所以把它吃下去。典出《吕氏春秋。审分览。任数》。后以拾尘比喻误会。晋。
陆机 〈〉：「掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。」《旧唐书。卷一五九。韦处厚传》：「盖曾参有投杼之疑，先师有拾尘之戒。」
《漢語大詞典》：活罗（活羅）
即慈乌。又名慈鸦。乌鸦的一种。因其饥不得食时往往食砂石，后因以比喻贪食之人。
《金史·世祖纪》：“‘活罗’，汉语慈乌也，北方有之，状如大鸡，善啄物，见马牛橐驼脊间有疮，啄其脊间食之，马牛輒死，若飢不得食，虽砂石亦食之。 景祖 嗜酒好色，饮啗过人，时人呼曰‘活罗’。” 清
赵翼 诗之二：“蹣跚见客怜盘辟，饮啖兼人笑活罗。”
《國語辭典》：铸山煮海（鑄山煮海） 拼音：zhù shān zhǔ hǎi
采山里的铜铸成钱币，取海水煮成食盐。语本《史记。卷一○六。吴王濞传》：「即山铸钱，煮海水为盐。」用以形容努力开发、利用自然资源。宋。
苏轼 〈〉：「而吴越地方千里、带甲十万，铸山煮海、象犀珠玉之富，甲于天下。」
《国语辞典》：三旬九遇食 拼音：sān xún jiǔ yù shí
三十天而九食。形容家境清寒，得食不易。晋。陶渊明〈拟古诗〉九首之五：「三旬九遇食，十年著一冠。」
《國語辭典》：混饭吃（混飯吃） 拼音：hùn fàn chī
1.不以认真的态度和正当的手段来取得维持生活的条件。《红楼梦》第八二回：「更可笑的是八股文章，拿他诓功名混饭吃也罢了，还要说代圣贤立言。」《彭公案》第二三回：「只因家有八旬老母，无钱奉养，想出这个主意来，假充你老人家的威名，我所为混饭吃，求爷爷饶命。」
2.为维持生活而工作。《红楼梦》第一○回：「贾珍道：『人家原不是混饭吃久惯行医的人。』」《老残游记》第七回：「若是我辈所讲所学，全是无用的，故尔各人都弄个谋生之道，混饭吃去。」
《漢語大詞典》：食饥息劳（食飢息勞）
谓使飢饿者得食，疲劳者休息。
《墨子·天志中》：“内有以食飢息劳，持养其万民，则君臣上下惠忠，父子弟兄慈孝。”
得食能消
【三藏法数】
谓菩萨于诸梵行，精进无怠，而于饮食，不节不恣，是以食已即消，而无停滞之患也。
