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《骈字类编》：得贤（得贤）
汉书哀帝纪建平元年二月诏曰盖闻圣王之治以得贤为首
又梅福传孝文皇帝好忠谏说至言出爵不待廉茂庆赐不须显功是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不可胜数汉家得贤于此为盛檄
韩愈赠崔立之评事诗走章驰
在得贤燕雀纷拿要鹰隼
《國語辭典》：熊罴（熊羆） 拼音：xióng pí
1.熊和罴。《书经。禹贡》：「熊罴狐狸，织皮。」唐。
柳宗元 〈〉：「其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。」
2.比喻勇士或军队。唐。杨烱〈〉：「胜残去杀，上凭宗庙之威；禁暴戢奸，下藉熊罴之用。」
3.比喻辅君的贤臣。唐。
杜甫 〈〉诗：「燕王买骏骨，渭老得熊罴。」宋。
王安石 〈〉诗：「舟楫商岩命，熊罴渭水占。」
《漢語大詞典》：得士
(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉
东方朔 ：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐
韩愈 ：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋
王安石 ：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元
刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”
(2).泛指获得贤士。 明
沈德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”
《漢語大詞典》：钓璜（釣璜）
(1).垂钓而得玉璜。喻臣遇明主，君得贤相。典出
《尚书大传》卷一：“ 周文王 至 磻溪 ，见 吕望 ， 文王 拜之。 尚父 云：‘ 望 钓得玉璜，刻曰：“ 周 受命， 吕 佐检德合，於今 昌 来提。”’” 唐
刘禹锡 《和重题》：“一泛钓璜处，再吟鏘玉声。”
(2).借指贤臣。 清
顾炎武 ：“侧席推干鼎，回车载钓璜。”
《国语辞典》：不殚（不殚） 拼音：bù dān
不尽。北周。王褒〈圣主得贤臣颂〉：「是以圣主不遍窥，望而视已明；不殚倾耳，而听已聪。」汉。张衡〈东京赋〉：「不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。」
《漢語大詞典》：梦说（夢説）
《书·说命上》：“ 王 庸作书以誥曰：‘……梦帝賚予良弼，其代予言。’乃审厥象，俾以形旁求于天下。 説 筑 傅巖 之野，惟肖，爰立作相，置诸其左右。”后因以“梦説”比喻帝王求得贤相。 唐
黄滔 ：“既而大君之思梦 説 ，四辅之急荐 雄 。” 明
张居正 《题孙公遗爱祠》诗：“生 申 鐘岳秀，梦 説 起 巖 居。”
犹梦话。空话。 张难先
《共进会始末》：“或指为理想，或斥为梦説。”
《漢語大詞典》：燕隗
指 战国 时 燕 人 郭隗 。 燕昭王 欲得贤士，以报 齐 仇。 隗 曰：“王必欲致士，先从 隗 始。况贤於 隗 者，岂远千里哉！”于是 昭王 筑宫而师事之。 乐毅 、 邹衍 、 剧辛 等争趋 燕 ， 燕 赖以强。见。后用为君主礼遇贤士之典。 唐
张说 《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗：“位将贤士设，书共学徒归。首命深 燕隗 ，通经浅 汉 韦 。”
《国语辞典》：钝器（钝器） 拼音：dùn qì
不锐利的器具。汉。王褒〈圣主得贤臣颂〉：「工人之用钝器也，劳筋苦骨终日矻矻。」
《漢語大詞典》：同明相照
谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
《史记·伯夷列传》：“‘同明相照，同类相求’…… 伯夷 叔齐 虽贤，得夫子而名益彰。” 清
曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“官斯土者……与邦人讲求吏治将略，互相称美，訢合无间。‘同明相照，同气相求’何其翕应若此！”
《国语辞典》：焚林之求 拼音：fén lín zhī qiú
焚烧山林以求得贤才。《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「既允焚林之求，实兼仪形之寄。」
《国语辞典》：有典有则（有典有则） 拼音：yǒu diǎn yǒu zé
有法典规则可依循。唐。刘穆之〈洛州荥阳县头陀逸僧识法师上颂圣主中兴得贤令卢公清德文〉：「无偏无党，有典有则。」
《國語辭典》：草庐三顾（草廬三顧） 拼音：cǎo lú sān gù
比喻帝王礼贤下士，或比喻诚心邀请。参见「三顾茅庐」条。《晋书。卷九二。庾阐传》：「夷吾相桓，汉登萧张；草庐三顾，臭若兰芳。」
