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典故
得诗胜如得官
《全唐诗》卷六百七十六〈静吟〉
骚雅荒凉我未安【骚雅荒凉我自安】,月和馀雪夜吟寒。相门相客应相笑,得句胜于得好官。
骚雅荒凉我未安【骚雅荒凉我自安】,月和馀雪夜吟寒。相门相客应相笑,得句胜于得好官。
《漢語大詞典》:三途
(1).亦作“ 三涂 ”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。 晋 郗超 《奉法要》:“十恶毕犯,则入地狱。抵揬强梁,不受忠諫,及毒心内盛,狥私欺紿,则或堕畜生;或生蛇虺。慳贪专利,常苦不足,则或堕饿鬼……此谓三涂,亦谓三恶道。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一之三:“《四解脱经》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷讷 《狮吼记·冥游》:“三途渺渺苦无边,长夜漫漫几时晓。” 清 姚鼐 《罗两峰鬼趣图》诗:“幻作三途业,何异景罔两。”
(2).指封建时代取得官职的三条途径:举荐、征辟、科甲。《初刻拍案惊奇》卷二九:“话説自 汉 以前,人才只是举荐、征辟……自 唐 宋 以来,俱重科名。虽是别途进身,尽能致位权要,却是惟以此为华美。往往有只为不得一第,情愿老死京华的。到我国朝初时,三途并用。”
(2).指封建时代取得官职的三条途径:举荐、征辟、科甲。《初刻拍案惊奇》卷二九:“话説自 汉 以前,人才只是举荐、征辟……自 唐 宋 以来,俱重科名。虽是别途进身,尽能致位权要,却是惟以此为华美。往往有只为不得一第,情愿老死京华的。到我国朝初时,三途并用。”
《漢語大詞典》:晚达(晚達)
晚年得官;迟显达。《文选·颜延之〈拜陵庙作〉诗》:“早服身义重,晚达生戒轻。” 李善 注:“达,官达也。晚达恩厚,故以养生之戒为轻也。” 唐 张乔 《送许棠及第归宣州》诗:“雅调一生吟,谁为晚达心。”《警世通言·老门生三世报恩》:“大抵功名迟速,莫逃乎命,也有早成,也有晚达。”
《漢語大詞典》:燃灰
死灰复燃。比喻失势或失位者重新得势、得官。 明 刘若愚 《酌中志·黑头爰立纪略》:“又一疏力救 郭巩 ,或有嘉其义侠者,然其意实欲藉此为燃灰计耳。”《明史·李应昇传》:“滥开边俸,捷径燃灰,则吏治日坏。”参见“ 死灰復然 ”。
《漢語大詞典》:及禄
分類:得官