犹耳闻。谓得之传闻的话。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谈説製文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。” 宋 苏轼 《〈范文正公文集〉序》：“此岂口传耳受，尝试为之，而侥倖其或成者哉！” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“余所到必有日记，因 师丹 之老而善忘也。其耳受佳句，亦随记带归。”

(1).古人以为龟为四灵之一。传说千岁之龟能作人言，故古代小说笔记中常有龟言的传述。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“ 吴 孙权 时， 永康县 有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’人甚怪之，担出欲上 吴王 ……既至 建业 ， 权 命煑之，焚柴万车，语犹如故。 诸葛恪 曰：‘燃以老桑树，乃熟。’献者乃説龟树共言。 权 使人伐桑树煑之，龟乃立烂。” 北周 庾信 《小园赋》：“龟言此地之寒，鹤讶今季之雪。” 倪璠 注：“‘龟言此地之寒’者，此己时在 西魏 ，如客龟也。”《太平御览》卷五五九引 南朝 宋 郑缉之 《东阳记》：“ 独公山 有古冢临溪，其塼文曰：‘筮言吉，龟言凶。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 东都 丰都 市在 长寿 市之东北。初筑市垣，掘得古冢……得铭云：‘筮道居朝，龟言近市，五百年间，於斯见矣。’当时达者参验，是 魏 黄初 二年所葬也。” 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“弟子所悼，营是幽宫；龟言既从，以安厥终。”
(2).龟卜所得之兆。

1.摇荡、摆动。宋。王令〈八桧图〉诗：「宜乎今古惑昧者，摇摆舌吻归之仙。」元。邓玉宾〈村里迓古。包藏著一团儿和气套。么篇〉：「抵多少对舞霓裳按六么，掼摇摆会躯劳。」
2.走动。《初刻拍案惊奇》卷三二：「铁生既娶了美妾，巴不得领了他各处去摇摆，每到之处，见了的无不啧啧称赏。」

(1).真正的罪行或罪犯。 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“故一人伏正罪，而万家蒙乎福者，圣主行之不疑。”《后汉书·霍谞传》：“是为刑宥正罪，戮加诬侵也。”
(2).定罪；治罪。 明 沈德符 《野获编·台省·按臣笞将领》：“ 熊 即於马上褫 佟 下，就地綑打一百收监，随亦奏闻正罪。”《东周列国志》第六回：“ 陈侯 即欲将 吁厚 行戮正罪。”
(3).应得之罪。《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 世名 已别过母妻，特来就死，惟求速赐正罪。”

官家专卖酒类所得之税利。《汉书·王莽传中》：“牺和置酒士，郡一人，乘传督酒利。” 宋 曾巩 《边将》诗：“ 靡笄 之旁郡城下，酒利商租若山积。”

酒初熟时，下石灰水少许，使之澄清，所得之清酒称“灰酒”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 唐 人喜赤酒、甜酒、灰酒，皆不可解…… 陆鲁望 云：‘酒滴灰香似去年。’” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·甜酒灰酒》：“予则以为灰酒甚不堪人，亦未然也…… 陆 饮灰酒，或亦性之使然耶！” 明 唐寅 《和沈石田落花》之二九：“难将灰酒懽新爱，只有书囊报可怜。”

1.最佳之典故。 晋 陆云 《与平原书》：“ 云 再拜，省诸赋皆有高言絶典，不可復言。”
2.极为难得之大典。《新唐书·张九龄传》：“今登封（封 泰山 ）告成，千载之絶典，而清流隔於殊恩，胥吏乃滥章韍，恐制出，四方失望。”

指狱吏受贿所得之物。《书·吕刑》：“狱货非寳，惟府辜功，报以庶尤。” 孔颖达 疏：“治狱受货，非家寳也。”

亦作“恒分”。 常分，应得之分。《晋书·邵续传》：“衅鼓之刑，囚之恒分，但恨天实为之，谓之何哉？”

植物灰浸泡过滤后所得之汁。主要成分为碳酸钾，呈碱性，可供洗濯用。《海内十洲记·炎洲》：“国人衣服垢污，以灰汁浣之，终无洁浄。” 北魏 郦道元 《水经注·赣水》：“﹝ 庐陵郡 ﹞南城中有井，其水色半清半黄，黄者如灰汁。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“赤白檉出 凉州 ，大者为炭，入以灰汁，可以煮铜为银。”

古代受封爵者所得之俸禄。《战国策·楚策四》：“饭封禄之粟，而戴方府之金。” 汉 焦赣 《易林·观之恒》：“春草荣华，长女宜夫，受福多年，世有封禄。”

《公羊传·僖公九年》：“ 葵丘 之会， 桓公 震而矜之，叛者九国。震之者何？犹曰振振然。矜之者何？犹曰莫若我也。”后以“震矜”为自得之意。 章炳麟 《五无论》：“今人震矜无政府説，以为典型。” 章炳麟 《〈社会通诠〉商兑》：“人心所震矜者，往往以门户标榜为準，习闻其説以为神圣，而自蔽其智能。”参阅《左传·僖公九年》 杨伯峻 注。

侥幸所得之利。《新唐书·杨炎传》：“不居处而行商者，在所州县税三十之一，度所取与居者均，使无侥利。”《资治通鉴·唐德宗建中元年》：“使与居者均，无侥利。” 胡三省 注：“言居行皆无侥幸之利也。”

凡由一般酸类与碱类相互作用所得之化合物，称为「盐类」。简称为「某盐」。

纷如云烟。比喻众多。唐。皮日休〈鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也〉诗：「自开元至今，宗社纷如烟。」