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留得一钱看
马得一鸣
有一得一
难得一见
巴不得一声儿
得一望十，得十望百
听不得一面之词
但得一片橘皮吃，且莫忘了洞庭湖
过得一天算一天
及不得一脚指
饥时得一口
得一元宝
得一以盈
典故
得一老兵留得一钱看
马得一鸣
词典
得一有一得一
难得一见
巴不得一声儿
得一望十，得十望百
听不得一面之词
但得一片橘皮吃，且莫忘了洞庭湖
过得一天算一天
及不得一脚指
饥时得一口
得一元宝
得一以盈
《晋书》卷七十九〈谢安列传·（安兄）谢奕〉～2080～
奕字无奕，少有名誉。初为剡令，有老人犯法，奕以醇酒饮之，醉犹未已。安时年七八岁，在奕膝边，谏止之。奕为改容，遣之。与桓温善。温辟为安西司马，犹推布衣好。在温坐，岸帻笑咏，无异常日。桓温曰：「我方外司马。」奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：「君若无狂司马，我何由得相见！」奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：「失一老兵，得一老兵，亦何所怪。」温不之责。
奕字无奕，少有名誉。初为剡令，有老人犯法，奕以醇酒饮之，醉犹未已。安时年七八岁，在奕膝边，谏止之。奕为改容，遣之。与桓温善。温辟为安西司马，犹推布衣好。在温坐，岸帻笑咏，无异常日。桓温曰：「我方外司马。」奕每因酒，无复朝廷礼，尝逼温饮，温走入南康主门避之。主曰：「君若无狂司马，我何由得相见！」奕遂携酒就听事，引温一兵帅共饮，曰：「失一老兵，得一老兵，亦何所怪。」温不之责。
《漢語大詞典》：得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
《高级汉语词典》：饥时得一口
紧要处得人救济，恩德深厚
《漢語大詞典》：得一元宝（得一元寶）
即得壹元宝。《新唐书·食货志四》：“ 史思明 据 东都 ，亦铸‘得一元宝’钱，径一寸四分，以一当‘开元通宝’之百。” 宋 庞元英 《文昌杂录》补遗：“ 后唐 同光 三年 洛京 积善坊 得古文钱曰‘得一元宝’、‘顺天元宝’，史不载何代铸此钱。近见朝士 王仪 家有 钱氏 《钱谱》云：‘ 史思明 再陷 洛阳 ，铸得一钱，贼党以谓得一非佳号，乃改顺天。’盖 史思明 所铸钱也。”参见“ 得壹元宝 ”。
分類：补遗
《漢語大詞典》：得壹元宝（得壹元寶）
古钱名。 唐 乾元 二年 史思明 据 洛阳 时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“ 得壹钱 ”、“ 得壹 ”。 宋 洪遵 《泉志·伪品下·史思明得壹钱》：“得壹钱，《唐书·食货志》曰：‘ 史思明 据 东都 铸“得壹元宝”钱，径寸四分，以一当“开元通宝”之百。’《旧谱》曰：‘得臺钱，径寸三分，重十三銖。’余按此钱重十二銖六絫。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》：“ 熙寧 中，尝发地得大钱三十餘千文，皆‘顺天’、‘得壹’，当时在庭皆疑古无‘得壹’年号，莫知何代物。予按《唐书》， 史思明 僭号，铸‘顺天’、‘得壹’钱。 顺天 乃其伪年号，‘得壹’特以名铸钱耳，非年号也。”
《分类字锦》：得一以盈
老子 谷得一以盈。
《漢語大詞典》：阮囊
(1).见“ 阮囊羞涩 ”。
(2).绳床的别称。《宋史·外国传五·勃泥》：“王坐绳床，若出，即大布单坐其上，众舁之，名曰阮囊。”
(2).绳床的别称。《宋史·外国传五·勃泥》：“王坐绳床，若出，即大布单坐其上，众舁之，名曰阮囊。”