马夫。《韩诗外传》卷二：“ 商容 尝执羽籥，冯於马徒，欲以伐 紂 而不能，遂去伏於 太行 。” 章炳麟 《艾如张》诗：“ 商容 冯马徒，逝将除 受辛 。怀哉 殷 周 世， 大泽 寧无人。”

步兵。《左传。隐公四年》：「诸侯之师，败郑徒兵，取其禾而还。」

周 官名。司徒的属官，为司徒的副贰。见《周礼·地官·小司徒》。参见“ 五大夫 ”。

1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。

一般的人。 五代 齐己 《送吴先辈赴京》诗：“千篇未听常徒口，一字须防作者心。”

道教或某种宗教迷信组织的参加者。如：他原来是一贯道的道徒，后来宣布退道了。

(1).未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。《管子·七法》：“以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《汉书·邹阳传》：“今 吴 楚 之王练诸侯之兵，敺白徒之众，西与天子争衡， 济北 独底节坚守不下。” 颜师古 注：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。” 宋 叶适 《兵总论二》：“ 斡离不 始挟兵才万餘，长驱而至，莫有敌者，仓卒遣人召白徒以勤王，京师不守，则勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石伦传》：“但敌势颇重，而往者皆新集白徒，絶无精鋭，恐不能胜。” 清 萧抡 《宝山田若谷明府钧团练乡勇》诗：“只愁白徒不习战，勇怯相半难从征。”
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”

1.成绩优秀、表现优异的学生。如：「名师出高徒。」《文明小史》第一五回：「三位高徒颇能领悟，姚老夫子非常之喜。」
2.敬称别人的学生。如：「令高徒的表现非常杰出。」

尔雅徒击鼓谓之咢

步兵。泛指兵卒。《左传·哀公十一年》：“ 冉有 以 武城 人三百为己徒卒。”《列子·汤问》：“肆咤则徒卒百万，视撝则诸侯从命。”《三国志·魏志·赵俨传》：“今贼围素固，水潦犹盛。我徒卒单少，而 仁 隔絶不得同力，此举适所以弊内外耳。”

强盗；强暴之徒。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“垂念孤忠，欲除姦佞，是允为世间义士，怎作海上强徒。”《西游记》第五八回：“前至中途，偶遇强徒劫掳。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“又想到明日既然在督署行礼，或者那强徒得了信息，罢了手不放那炸药。” 郭沫若 《海涛集·泉神》：“﹝ 蜈蚣岭 ﹞这是很适宜于上《水浒传》的地名，但从这里倒并没有什么剪径的强徒山现。”

众人；百姓。 晋 左思 《魏都赋》：“习习冠盖，莘莘蒸徒。” 晋 陆云 《南征赋》序：“自义声所及，四海之内，朔漠之表，蒸徒赢粮而请奋，胡马拟塞而思征。”

师父称自己的徒弟为「徒儿」。

柳宗元大鉴禅师碑光于南土其法再起厥徒万亿同悼齐喜

旧时称 秦 汉 时刑徒中服劳役的人。 郭沫若 《中国古代社会研究》导论四：“所以一些的农民、伕徒、亡人、奴产子，终竟把 秦 朝的大兵大将克服了。”

民伕。《周礼·地官·乡师》：“大役，则帅民徒而至，治其政令。”