【生卒】：?—1077 【介绍】： 辽皇族，字撒班。道宗清宁中补牌印郎中，以平耶律重元功，知点检司事。大康初，授北院宣徽使。知耶律乙辛谋害太子事，欲杀乙辛及其党人。反遭诬陷，谓参与废立之谋，被害。天祚时，追封漆水郡王。

【介绍】： 辽皇族。耶律适鲁妹。能诗文。操行修洁，自誓不嫁。道宗咸雍间，作文述时政。帝称善。尝以诗讽耶律乙辛。卒年七十。

【介绍】： 辽皇族，字董隐。道宗清宁初，累迁西南面招讨使，改契丹行宫都部署。大康初，独奏耶律乙辛不可为枢臣。遂为乙辛所诬，谓有废立之谋，被杀。

【介绍】： 辽皇族，字海邻。善画。官永兴宫使。坐杀公主婢，戍边。后召拜同知南院宣徽事，使宋，写宋主容以归。人皆叹其神妙。道宗咸雍中加太子太师卒。

【生卒】：?—1082 【介绍】： 辽皇族，字陈甫。耶律庶成弟。工文章。为本族将军。累迁都林牙。道宗大康初，出耶律乙辛为中京留守，庶箴表贺。后乙辛再为枢密使，专权恣虐。庶箴私见乙辛，谓前抗表乃不得已之举。闻者鄙之。

【生卒】：1042—1132 【介绍】： 辽金间契丹人。在辽世为显族，仕至金吾卫大将军。降金。从完颜宗翰攻宋，为先锋，攻太原，入汴，克洛阳，入陕西，累功授太子少保，迁尚书左仆射。

【生卒】：?—1083 【介绍】： 辽五院部人，字胡睹衮。初为文班吏，累迁护卫太保。道宗即位，常召决疑议。清宁五年，为南院枢密使。耶律重元乱平，擢北院枢密使，封魏王。咸雍五年，加守太师，诏四方有军旅，许以便宜从事。势震中外，门下馈赂不绝。凡阿顺者蒙荐擢，忠直者被斥窜。大康初，太子预政，乙辛不得逞，乃诬皇后至死。又诬太子，谋废立，废黜后又遣人杀害。五年，帝渐知其奸，出知兴中府事。七年，坐事被执，幽于来州。后私藏兵甲事觉，被缢杀。

【介绍】： 辽皇族。道宗时，初为宿直官，累迁惕隐、都监，以宽厚称。平蒲奴里及乌隗反抗，以功拜北院大王。封蒋国公，咸雍初徙封许国卒。

【介绍】： 辽皇族，字善宁。道宗清宁间，为左护卫太保，转北面林牙。为耶律乙辛耳目，凡闻见必以告。太子耶律浚被逐，亦出其谋。大安初官终西京留守。

【生卒】：1046—1113 【介绍】： 宋济州钜野人，字次膺。晁端友弟。神宗熙宁六年进士。两为县令，忤上官，坐废。晚年以承事郎为大晟府协律，未上卒。工于词。有《闲适集》。

【介绍】： 辽人，字特满。道宗时，累官北院大王，封豳国公，历东北路详稳，兼侍中。始置诸宾馆及西边营田。

【介绍】： 辽契丹品部人，字阿括。以荫补官，累迁北枢密院侍御，不附萧革。道宗时，以奏止赐耶律乙辛牧地，为乙辛所嫉。徙漠北猾水马群太保。

【介绍】： 辽皇族，字乙辛隐。道宗时，累迁同知南京留守事，改西南面招讨使，拜南府宰相。后致仕居乡里。

【生卒】：1049—1116 【介绍】： 宋僧。馀杭人，俗姓唐，字湛然，号安忍子。年十八得度，从神悟禅师讲学天台教观。博究群宗，以律为本。神宗元丰中移灵芝寺，居三十年，世称灵芝尊者。赐谥大智律师。有《资持济缘行宗》、《应法住法报恩诸记》、《芝园集》等。

释元照（一○四八～一一一六）（《释氏疑年录》卷七），字湛如，号安忍子，俗姓唐，钱塘（今浙江杭州）人。传天台教观，深明教律。神宗元丰中住灵芝崇福寺，历三十年。徽宗政和六年卒，年六十九。赐谥大智律师。有《芝园集》二卷、《补续芝园集》一卷、《芝园遗编》三卷传世。事见《嘉定赤城志》卷三五，《咸淳临安志》卷七○、七九。今录诗四首。

元照（一○四八——一一一六），字湛然，号安忍子，俗姓唐，钱唐馀杭（今属浙江杭州）人。幼出家居祥符寺，后礼神悟大师处谦习天台教观，博究群宗，以律为本。元丰中住持杭州灵芝寺，历三十年。著述颇丰，今存《无量寿经义疏》，《阿弥陀经义疏》，《资持》、《济缘》、《行宗》诸记，又有《芝园集》二卷及《芝苑遗编》、《补续芝园集》等。政和六年卒，年六十九，赐谥大智律师。见《咸淳临安志》卷七○，《释门正统》卷八，《新续高僧传四集》卷二七。

师名元照。字湛然。馀杭唐氏。少依祥符东藏慧鉴师学毗尼。及见神悟谦公讲天台教观。遂抠衣出门。博究群宗。以律为本。又从广慈受菩萨戒。戒光发见。顿渐律仪罔不兼备。南山一宗蔚然大振。常披布伽黎。杖锡持钵。乞食于市。杨无为赞之曰。持钵出。持钵归。佛心常在四威仪。初入廛时人不识。虚空常有鬼神知。四主郡席。晚居灵芝。凡三十年。众常数百。尝言化当世莫若讲说。垂将来莫若著书。撰资持济缘行宗应法住法报恩诸记。十六观小弥陀义疏。及删定律尼本。共百馀卷。芝园集二十卷。自号安忍子。政和六年秋。命讽普贤行愿品。趺坐而化。渔人皆闻天乐声。建塔灵芝西北。谥大智。 赞曰。 毗尼秘藏　　终南著称　　中微孰振　　大智崛兴 仪合万行　　论集诸乘　　芝园西迈　　天乐来迎

释元照，字湛然，馀杭唐氏子也。少依祥符东藏慧鉴。年十八通《法华》，试经得度，专学毗尼。及见神悟谦师讲天台教观，博究群宗，以律为本。乃从广慈授菩萨戒，慧定珠圆，威仪中度，纲领条贯，罔不兼备。后嗣法允堪，南山一宗，蔚然大振。常披伽黎，杖锡持钵，乞食于市。苦行清修，遐迩感应，重造明州五台戒坛。坛成，有一老人神气超迈，眉须皓白，进而启曰：“愿献三珠用贺新坛。”叩其姓氏，笑而不答，飘然竟去。因置珠坛心，屡有光异。其后坛主尝会十师，开大法戒，夜分有一僧登坛，忽睹圆光外彻，中见善财童子。僧乃惊呼，众起视之，悉皆环礼。自是益昭虔恳，而珠光所见神异非一，世所罕闻。元丰间继真悟主昭庆。晚居灵芝。三十年摄𪗋讲授，众逾五百，每言“生宏律范，死归安养，平生所得惟此法门。”有义天远来求法，为授菩萨戒。登坛六十馀会，度者几及万人，所至伽蓝必为结界。政和六年丙申九月一日，集众讽《行愿品》，趺坐而化，葬寺之西北。谥“大智律师”，塔曰“戒光”。著有《资持记》以释《南山行事钞》，《济缘记》以释《羯磨疏》，《行宗记》以释《戒疏》，《住法记》以释《遗教疏》，《报恩记》以释《盂兰盆疏》、《观无量寿佛经》、《弥陀经》诸义疏，及《删定尼戒本》凡百馀卷。尝谓其徒曰：“欲化当世，无如讲说。若垂来兹，必资著述。”故口诵手书，孜孜不辍，累岁积学，老而忘疲，其精诣所至，福应斯闳，珠光祥善，有自来矣。照有《题白云庵》诗曰：“道人倦逢迎，结庵就岩穴。静爱山头云，空濛如积雪。随风亦卷舒，触石更明灭。郤忆古人诗，祗可自怡悦。”照尝持钵乞食，无为居士杨杰颂之曰：“持钵出，持钵归，佛言常在四威仪。初时入廛人不识，虚空自有鬼神知。”又释元复赞云：“毗尼秘藏，终南著称。中微谁振，大智崛兴。仪合万行，论集诸乘。芝园西迈，天乐来迎。”

【生卒】：?—1092 【介绍】： 辽皇族，字撒懒。耶律吼五世孙。工文词。兴宗重熙末，补牌印郎君。迁同知永州事，禁盗有功，改北面林牙承旨。参与平定耶律重元之乱，累迁长宁宫使，立出纳经画法，公私便之。后改塌母城节度使。