和声，字尔律，号石梁，一号梁父，元声弟。万历壬辰进士，授汝阳知县，历礼部员外，出守庆远，访赵清献公讲学故址，建书院。累升佥都，巡抚顺天。天启间起补延绥，乞归。有餐微子集。骖鸾录其诗庀材博取际近，抽扬摹画，触目惊心，体无不备。但性不好招朋从为坛坫，故海内知者鲜耳。

岳和声，字尔律，号石梁，浙江嘉兴县籍，桐乡县人。本姓乐。万历十九年（1591年）辛卯科浙江乡试举人。万历二十年（1592年）联捷壬辰科第三甲第九十八名进士。授河南汝阳县知县，擢礼部主事，候补精膳司员外郎。万历三十三年（1605年），请复姓岳。晋郎中，出为庆远府知府。万历四十年（1612年）改江西赣州府知府。历山东东昌府知府。万历四十四年（1616年）升福建提学副使。万历四十七年（1619年）升广东参政。天启元年（1621年），改江西右参政，二年二月调山东，管永平、燕建二路兵备道，十月升都察院右佥都御史、巡抚顺天，三年被免职。天启五年十二月起复，仍巡抚顺天等处地方。崇祯初，改任都察院右副都御史、巡抚延绥。

徐律时，字乾若，直隶宁国府宣城县人，同进士出身。崇祯三年（1630年）应天乡试庚午科举人，崇祯十三年（1640年）庚辰科二甲进士，知山东胶州，清介自励。时土寇计发，亲率州人防禦，民得安堵。

【介绍】： 明苏州府常熟人，字裔兴，号律庵，晚号易民。崇祯十六年进士。官刑部主事，以父病归。明亡，闭门著书。有《易闻》、《学庸语孟大旨》、《老庄略》等。

归起先，字裔兴，号律庵，晚号葛民，直隶常熟人，明末清初政治人物、学者。崇祯九年（1636年）中应天府乡试丙子科举人，崇祯十六年（1643年）登癸未科进士，历任刑部河南清吏司主事，后以父病归。明亡后，闭门著书。

释寂光，字三昧，姓钱氏，广陵人也。母感异梦而生，年二十一礼净源，始出尘俗。初从雪浪习贤首教观，既彻宗乘，遍参名宿，紫柏、云栖皆相器重。具戒于慧云，益精毗尼。及邀帝眷，弘戒五台，遂升副座助其教授，盖其行解轶伦，词旨玄鬯，律学中兴，光有力焉。寻以道贵潜修、功深宥密，乃闭关于小天台。面壁治心，妙观有得，谓理穷虚悟，学归实践。因发脚历衡岳，登庐阜，江州众信延住东林，池中白莲不种自生，符远公再来之谶。又与塔龛中得晋太尉陶侃所奉文殊金像，憨山目验，为之作记刻石。复徇众请，移锡衡山雉潭。相传潭下有龙，时见怪形，光为说戒，竟自驯伏。晋藩闻之，遣使迎迓，戾止清凉，为建龙华大会，宏敷戒席。藩妃斋肃，供紫伽黎。回驻维扬，兴石塔寺，掘地得舍利小金塔及断碣，有“坡公石塔得三昧”之语，名号符合，惊为夙记。尝演戒于金陵大报恩寺，浮屠放光者二十馀夜。都人请兴宝华寺，山旧为宝师道场，妙峰立铜殿于山巅。光至，开千华大社，学侣云集，院宇重新。崇祯壬午，荆王请兴沩仰道场。癸未，奉诏主修报恩，宏光改元，金陵设坛谶荐，特赐紫衣白金，敕文武百官迎谒于寺，称国师焉。以乙酉六月四日，寂于山寺。先三日命侍者进历，指示化期，曰：“吾为大明律师，说法利生，垂四十年，吾愿毕矣，当与众别。”届期，命具汤浴，更衣跏趺，诫众号佛，端坐而逝。光道相清粹，丰骨凛然，慈蔼接物，孜孜不倦。慨世末道污，轻蔑毗尼。乃服膺师传，专宏律法，足迹遍海内，临坛演戒百有馀所。最后，鲁王请宏戒于越之大能仁寺。又主嘉兴三塔寺坛。潞王请登昭庆古佛戒坛，尤为勤瘁，修建梵宇凡十数处，所至感应皆不可思议，出于意念之表。寿六十有六，坐夏四十有一，立塔华山千华社，龙山额曰“光明金刚”，谥“净智律师”。所著《梵纲直解》四卷及《十六观经忏法》。清乾隆时，释福聚奏请以《梵纲直解》编入大藏，从之。

曲圣凝，字律空。宁海州（现烟台市牟平区）人。进士出身。顺治二年，乡试中举；顺治三年，登进士。历任湖北确山县、香河县、汉阳县知县。

【生卒】：?—1676 【介绍】： 清满洲镶红旗人。字笃周，哲柏氏。肄业于盛京官学。顺治初，考授兵科他赤哈哈番。九年翻译进士，授佐领，兼刑部员外郎。迁钦天监监正。康熙八年简江宁巡抚。在任请免桃源等县积欠，减免苏、松、常三府被灾岁赋及苏、松二府浮粮。十二年请发帑赈灾，十五年再灾以忧卒，谥清恪。

马祜，字律周，又号云巢，桐城人。有《善藏集》。

黄律，字鸣六，歙县人，明遗民。

字律先，江南吴县人。诸生。著有《半关诗集》。○半关嗜义山诗，不喜老杜，不知义山诗正从老杜出也。兹录其有神韵三章，得义山之一体者。

【介绍】： 清浙江石门人，徙江苏吴江，字赓六。工隶书。以粗笔画道释人物，奇崛生动。能诗，有《天涯草》。

定源，字自律，号乳秋，别号又禅，东台人，本姓黄。有《乳秋集》。

律然，字素风，常熟人。有《息影斋诗》。

字素风，江南常熟人。著有《息影斋诗》。○素风于诗友三五人外，不慕贵游，不储钵资，坐石经室几六十年，人品高，故诗亦不落禅门偈颂体也。柏太史蕴高许以“穆如清风，静若止水”，人共信之。

【介绍】： 清汉军人，本姓杨，字席珍，一字律斋，号古愚。乾隆二十四年举人，任高平知县，官至兵部侍郎。有《椿荫堂稿》。

虔礼宝，字席珍，一字律斋，号古愚，汉军旗人。乾隆己卯举人，官至兵部侍郎。有《椿荫堂存稿》。

【生卒】：1732—1788 【介绍】： 清江苏嘉定人，原名廷谔，字鹗起，又字夔律，号鹤溪子。王鸣盛弟。诸生。家居侍父母，名所居为逸野堂。工诗、古文及画。有《逸野堂集》等。

清月，又名律月，字品莲，号耦船，江都人。杭州云林寺僧。有《品莲吟草》。

品莲月，字藕船，江都徐氏子，早岁脱白，既冠受具，戒相既圆，坚持无犯，研穷教典，竟入悟门。尝栖云林，止观入神，妙通画意，专工兰竹，得所南翁之旨。扬州吴贯之号称八怪，名擅一时，乐与森交，且精琴理，所作诗词书法，别有逸趣，获證于志安秀老人。嘉庆十四年，继主云林三年，退养于千佛阁，禁足礼《华严经》。时虽鼓琴弄翰，而禅理功深，心多解脱，谭笑而逝，寿六十又六。

释律净，字明彻。姓钱氏，德清人也。年四十始出家，初投馀杭慈圣，复移束园德宁。虔诵《法华》，日以为常，二十馀年，靡有间缺。一日道侣戒乘谓之曰：“汝道心如此坚固，若更以念佛回向净土，则圆成尤速，即如智者大师得法华三昧，尚求生净土，汝何不然。”因示以《高僧传》及《十疑谕》，净深信之。由是诵经毕，即念佛回向净土。又久之，忽有开悟生死关念，了然洞彻。嘉庆丙寅秋初，告其徒曰：“吾中秋前，当行矣。”问：“何往?”曰: “西方。”八月二日复谓道侣戒乘、增秀二人，曰：“水到渠成，时至理彰，不可著意求知，亦未有不知也。”又期二人偕往视之，则已更衣趺坐。时邻僧多来候送，欲齐声讽佛，接引相助。净止之曰：“用功全在平日，临渴掘井何益。吾非却此缘助，要使诸君不疑耳。”乃更移坐宠中说偈，曰：“吾年六十九，真实不虚口。放下者双手，疽往西方走。”遂合掌化去。