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韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：「风光欲动别长安，春半边城特地寒，不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。」盖有所属也。柳枝后踰垣遁去，家人追获。及镇州初归，诗曰：「别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不放待郎归。」自是专宠绛桃矣。
寺忆新游处【寺忆曾游处】【寺忆重游处】，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。
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后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：「弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。」自是绝不复知矣。时人多许张为善补过者。予常与朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。贞元岁九月，执事李公垂，宿于予靖安里第，语及于是。公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。
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传书言：「燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：『使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。』当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。」
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰：「丹求归，秦王曰『乌头白，马生角，乃许耳』。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说，仍云「厩门木乌生肉足」。
乌头白：喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”
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「乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问『儿曹何自远来』。对曰：『闻使君到，喜，故来奉迎。』伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问『使君何日当还』。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。」
人咏甘棠茂，童谣竹马群。 刘商 送庐州贾使君拜命
诗叟未相识，竹儿争见君。 孟郊 寄洛州李大夫
竹马诸童子，朝朝待使君。 岑参 凤翔府行军送程使君赴成州
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。 朱元 迎孙刺史（郡阁雅谈云。孙愿家自贞元巳后。三代为池阳刺史。有戟门门子朱元迎道左。献诗曰。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
童儿待郭伋，竹马空迟留。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外（第十二句下缺八字）
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。 杜甫 李司马桥了（一作成）承（一本无承字）高使君自成都回
骑儿逢郭伋，战士得文翁。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
海客乘槎渡，仙童驭竹回。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，搆木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
守株：喻指墨守陈规，不知变通。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。 敬去文 言志
宋株聊自守，鲁酒怕旁围。 杜牧 新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志
定为鱼缘木，曾因兔守株。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
贫室如悬磬，端忧剧守株。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书（元稹集和此诗注内本题末尚有兼投吊席八舍人七字）
敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。 罗隐 答宗人衮
社稷俄如缀，雄豪讵守株。 韩偓 送人弃官入道
「子谓公冶长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也，以其子妻之。」宋·邢炳疏：「旧说冶长解禽语，故系之缧绁。」
公冶长从卫还鲁，行至二界上，闻鸟相呼，往清溪食死人肉。须臾见一老妪当道而哭，冶长问之，妪曰：「儿前日出行，于今不反，当是已死，亡不知所在。」冶长曰：「向闻鸟相呼往清溪食肉，恐是妪儿也。」妪往看，即得其儿也，已死。妪即告村司，村司问妪从何得知之，妪曰：「见冶长道如此。」村官曰：「冶长不杀人，何缘知之？」囚录冶长付狱。主问：「冶长何以杀人？」冶长曰：「解鸟语，不杀人。」主曰：「当试之，若必解鸟语，便相放也。若不解，当令偿死。」驻冶长在狱六十日。卒日有雀子缘狱栅上，相呼啧啧雀雀，冶长含笑。吏启主：「冶长笑雀语，是似解鸟语。」主教问冶长，雀何所道而笑之？冶长曰：「雀鸣啧啧雀雀，白莲水边有车翻覆黍粟，牡牛折角，收敛不尽，相呼往啄。」狱主未信，遣人往看，果如其言。后又解猪及燕语，屡验，于是得放。
冶长非罪：指无罪而遭拘囚的冤狱。唐骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。”
公冶本非罪，潘郎一为民。 刘禹锡 送华阴尉张苕赴邕府使幕
冶长空得罪，夷甫岂言钱。 刘长卿 罪所留系寄张十四
白日浮云闭不开，黄沙谁问冶长猜。 刘长卿 罪所留系每夜闻长洲军笛声
冶长虽解缧绁，无由得东周。 柳宗元 奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。 毛明素 与琳法师
昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。 沈佺期 枉系二首
冶长信非罪，侯生或遭骂。 韩愈 县斋有怀
冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。 骆宾王 畴昔篇
世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由。傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，覈玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云悽其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。至其纽金章，绾墨绶。跨属城之雄，冠百里之首。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长殡，法筵久埋。敲扑諠犯其虑，牒诉倥装其怀。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。希踪三辅豪，驰声九州牧。使我高霞孤映，明月独举。青松落阴，白云谁侣？石摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。唐李善注：「萧子显《齐书》曰：『周颙，字彦伦，汝南人也。释褐海陵国侍郎，元徽中，出为剡令。建元中，为长沙王后军参军，山阴令，稍迁国子博士，卒于官。』」
大同之末，边政不修，李贲狂迷，窃我交爱，敢称大号，骄声甚于尉他，据有连州，雄豪炽于梁硕，公英谟雅算，电埽风行，驰禦楼船，直跨沧海，新昌典彻，备履艰难，苏历嘉宁，尽为京观，三山獠洞，八角蛮陬，逖矣水寓之乡，悠哉火山之国，马援之所不届，陶璜之所未开，莫不惧我王灵，争朝边候天府，献状鸿胪，此又公之功也。自寇虏清江，宫闱幽辱，公枕戈尝胆，提剑折心，气涌清霄，神飞紫路，而番禺连率，本自诸夷，言得其朋，是怀同恶，公仗此忠诚，乘机剿定，执沛令而?鼓，平新野而据鞍，此又公之功也。