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词典(续上)
往任
往教
知往
往数
信往
往烈
交往
躬往
后往
往世
化往
晨往
往候
通往
乐往
《漢語大詞典》:往任
往昔任人之法。书·立政:“ 桀 德,惟乃弗作往任,是惟暴德。罔后。” 孔 传:“ 桀 之为德,惟乃不为先王之法,往所委任,是惟暴德之人,故絶世无后。” 周秉钧 易解:“往,旧也。往任,往日任人之法。”
《漢語大詞典》:往教
谓老师前往学生处施教。《礼记·曲礼》:“礼闻来学,不闻往教。” 孔颖达 疏:“不闻往教者,不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三:“ 孟尝君 请学於 閔子 ,使车往迎 閔子 。 閔子 曰:‘礼有来学,无往教……’於是 孟尝君 曰:‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。”
《分类字锦》:知往
淮南子:猩猩知往而不知来。
分类:杂兽
《漢語大詞典》:往数(往數)
往日的历数。隋书·律历志中:“夫历者,纪阴阳之通变,极往数以知来,可以迎日授时,先天成务者也。”
分類:往日历数
《分类字锦》:信往
初学记:赵氏兵书曰:矢一名信往。
分类:信往矢箭
《漢語大詞典》:往烈
往昔的功业;先前的功绩。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷中:“若乃经国文符,应资博古,撰德驳奏,宜穷往烈。” 清 顾炎武 《同族兄存愉拜黄门公墓》诗:“眷言怀往烈,感慨意无穷。”
《國語辭典》:交往  拼音:jiāo wǎng
交际往来。晋。干宝《搜神记》卷一六:「我女大圣,死经二十三年,犹能与生人交往。」宋。苏轼〈答孙志康书〉:「李太伯虽前辈,不相交往,然敬其人。」
分類:交往来往
《国语辞典》:躬往  拼音:gōng wǎng
亲自前往。《初刻拍案惊奇》卷二四:「夫妻两个躬往天竺,三步一拜,拜将上去。」
《骈字类编》:后往(后往)
潘岳西征赋:昔明王之巡幸,固清道而后往。
《漢語大詞典》:往世
(1).过去,从前。庄子·人间世:“来世不可待,往世不可追也。”尉缭子·治本:“徃世不可及,来世不可待。” 汉 王充 论衡·验符:“龙见,往世不双,维 夏 盛时,二龙在庭。” 北齐 颜之推 颜氏家训·养生:“ 嵇康 著《养生》之论,而以慠物受刑; 石崇 冀服饵之徵,而以贪溺取祸,往世之所迷也。”
(2).前生,前世。 唐 白居易 《自解》诗:“ 房傅 往世为禪客, 王道 前生应画师。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“只是回头欠早,罔知往世现世之因;举眼成迷,未证前身后身之果。”
《骈字类编》:化往
魏晋 陶潜 戊申岁六月中遇火 形迹凭化往,灵府长独闲。
唐 沈佺期 伤王学土 化往不复见,情来安可思。
《骈字类编》:晨往
左傅宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。触槐而死。 后汉书廉范传:迁云中太守。会匈奴入塞。范自率士卒拒之。令军士交缚两炬。三头爇火。虏谓汉兵救至。待旦将退。范乃蓐食。晨往赴之。剧谈录李司徒闻桑道茂善相人。赍绢一匹。凌晨而往。时道茂倾信者甚众。造谒多不见之。闻李公在门。亲自迎接。韩愈燕喜亭记:太原王弘中在连州。与学佛人景常、元慧游。异日从二人者行于其居之后,丘荒之间,上高而望,得异处焉。斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,燔椔翳。却立而视之,出者突然成丘,陷者呀然成谷,洼者为池,而缺者为洞,若有鬼神异物阴来相之。自是弘中与二人者,晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。
《韵府拾遗 宥韵》:往候
后汉书朱祐传:祐初学长安,帝往候之,祐不时相劳苦,而先升讲舍。后车驾幸其第,帝因笑曰:主人得无舍我讲乎?
《国语辞典》:通往  拼音:tōng wǎng
通到、前往。如:「这条小径是通往市郊的唯一道路。」
分类:通往前往
《骈字类编》:乐往(乐往)
后汉书张衡传:惟盘逸之无斁兮,惧乐往而哀来。