往往。表示情况时常存在或经常发生。
美盛貌。一说，急往急进貌。《尔雅·释诂上》：“暀暀、皇皇……美也。” 郭璞 注：“皆美盛之貌。” 邢昺 疏：“释曰皆谓美盛也。《少仪》云：‘祭祀之美，齐齐皇皇。’ 郑玄 云：‘皇皇读如归往之往。’彼言皇皇，则此暀暀也。”《诗·鲁颂·泮水》“烝烝皇皇” 汉 郑玄 笺：“皇皇当作暀暀，暀暀犹往往也……言多士之於伐 淮夷 皆劝之，有进进往往之心。” 陈子展 直解：“﹝蒸蒸皇皇﹞前进前进，快往快往！”

秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”

(1).诸侯实际可以占有的土地。 清 江永 《周礼疑义举要》卷二：“诸侯之地，土田为实封。”
(2).古代封建国家名义上封赐给功臣贵戚食邑的户数与实际封赏数往往不符，实际上赐与的封户叫实封。《资治通鉴·唐玄宗开元十年》：“十一月乙未，初令宰相共食实封三百户。” 胡三省 注引《唐会要》曰：“旧制，凡有功之臣赐实封者，皆以课户先準户数，州县与国官、邑官执帐，供其租调，各準配租调，远近，州县官司收其脚值，然后付国邑官司。其丁準此，入国邑者收其庸。” 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·实封》：“《通典》曰： 唐 封公侯无国土，其加实封者，则食其所封之户，分食诸郡，以租庸调给。沿革曰 魏 黄初 间，爵自关内侯不食邑，但虚封而已。故 唐 因之加实封。《宋朝会要》曰： 唐 制食实封者，户给縑帛，每赐爵递加一级， 唐 末及 五代 始有特加邑户，而罢实封之给，今位为虚名也。” 宋 欧阳修 《观文殿大学士行兵部尚书西京留守赠司空兼侍中晏公神道碑铭》：“﹝ 晏 ﹞勋上柱国，爵 临淄侯 ，食邑万二千户，实封三千七百户。”
(3).密封；固封。 宋 司马光 《乞去新法之痛民伤国者疏》：“但乞下詔使吏民皆得实封上言，庶几民间疾苦无不闻达。” 宋 秦观 《鲜于子骏行状》：“ 庆历 中，天下大旱，有詔，中外臣僚实封言事。”《元典章·圣政一·求直言》：“自今凡政令之未便，人情之未达，朝廷得失，军民利害，有上书陈言者，皆得实封呈献。”《水浒传》第十八回：“这实封公文，须是观察自己当厅投下。”
(4).指密封的奏折。 元 刘祁 《归潜志》卷九：“卒既至 赵 所，先授以省符，次白有礼部实封。 赵公 疑讶，不知为何事，启之，乃 杨公 诗一首也。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“或 懋勤殿 板房看文书，硬拆实封，高声朗诵。”

唐时突厥、吐蕃等常于秋日入寇，故于其时调兵守边，称为「防秋」。

(1).从此。繇，通“ 由 ”。《汉书·路温舒传》：“近世 赵王 不终，诸 吕 作乱，而 孝文 为大宗。繇是观之，祸乱之作，将以开圣人也。” 唐 韩愈 《答元侍御书》：“足下繇是与之交，欲令 逢 父子名迹存诸史氏。”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“阉宦伶官交相谗諂，邦国大事皆听其谋，繇是渐多猜惑，不欲大臣典兵。” 明 方孝孺 《祭王文节公》：“吾繇是知天之可持，善之可必。”
(2).于是。表示后一事承接前一事，后一事往往是前一事引起的。繇，通“ 由 ”。《汉书·游侠传序》：“陵夷至於 战国 ，合从连衡，力政争彊。繇是列国公子， 魏 有 信陵 ， 赵 有 平原 ， 齐 有 孟尝 ， 楚 有 春申 ，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“繇是刺史不安其官，观察使不得其政。” 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“公以斯文为己任，繇是东封西祀之仪，修史修书之局，皆归大手，为皇家之盛典。当时臺阁英游盖多出於师门矣。” 明 方孝孺 《传经斋记》：“﹝老儒硕生﹞所从事者止乎训解辩义，至於补世善俗之道，蔑如也。繇是世之君臣指经为浮言。”

以酒浇地，表示祭奠。古代宴会往往行此仪式。 隋 杜台卿 《玉烛宝典·正月孟春》：“元日至月晦为酺食，度水。士女悉湔裳，酹酒於水湄，以为度厄。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。” 清 翟灏 《通俗编·仪节》：“酹酒之制，应昉自古祼礼。《周礼·大行人》：享上公再祼而酢，侯伯壹祼而酢，子男壹祼不酢。古凡享大宾，皆先摄瓚，酌鬱鬯之酒，灌地而后送爵，故今饮席效之。”

(1).草端。 元 萨都剌 《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》词：“遥忆 王 谢 功名，人间富贵，散草头朝露。”
(2).也叫草字头。汉字的偏旁。如芋、苗等字，顶端作“卄”者，概称草头。《新华文摘》1981年第4期：“他又说，这笔名‘矛盾’一看就知道是假名，如果国民党方面有人来查问原作者，我们就为难了，不如‘矛’上加个草头，‘茅’姓甚多，不会引起注意。”
(3).草寇的头领。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来……羣盗从之如流，啸聚至十餘万。” 元尚仲贤《三夺槊》第一折：“苦相持一万阵，恶战九千场，全凭着竹节鞭，生併了些草头王。”《水浒传》第一一七回：“不是这四员将来 乌龙岭 厮杀，有分教： 清溪县 裡，削平哨聚贼兵； 帮源洞 中，活捉草头天子。”
(4).万位数的隐称。旧时往往用以代“万”字。 茅盾 《子夜》十二：“那么，我先打一个电话找 陆匡时 来，－－谋事在人；我们化一个草头，也许可以提前两天。”
(5).我国有些农村地区对苜蓿的俗称。《农谚选》：“稻、麦、草头轮流种，九成变做十成收。”

不能确定并往往因之而感到困惑。例如：被许多事难住了。
使困惑,使为难,使窘困。例如：他们提的第一个问题就把他难住了。

深潭，大水池。古时以为大池中往往多灵物，故称。 唐 王度 《古镜记》：“此灵湫耳，村閭每八节祭之，以祈福祐。” 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“恠石古松，栖蛰龟鹤，灵湫邃壑，隐见龙雷。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。”

1.铁铸的牛。
2.比喻孔武有力，四肢发达的人。元。康进之《李逵负荆》第二折：「你这铁牛，有什么事，也不查个明白，就提起板斧来，要斫倒我杏黄旗，是何道理？」
3.耕耘机的俗称。可耕田，亦可拖车。如：「自从推行农业机械化后，田里只见铁牛，真正的水牛越来越少了。」

唐代书法家张旭的别名。参见「张旭」条。

数量词。十进制的度量衡往往将量词前置表示整数量，数词后置表示分数量。丈二，为一丈二尺。《墨子·城守》：“内深丈二广丈五。”《汉书·严助传》：“陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外。” 宋 杨伯岩 《臆乘》：“今俗语丈二尺一之类亦有所本，《前汉·匈奴传》，尺一牘尺二寸牘；《严助传》，丈二之组……《容斋随笔》略载，今详书之。” 元 无名氏 《谢金吾》楔子：“在这京城里立下丈二标竿，但抹着标竿者，不问军民房舍，尽行拆毁。”

(1).石刻的虎。古代帝王及贵族、官僚墓前的石刻群中往往包括石虎。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“其东谓之 石虎冈 ……有所遗二石虎，后人因以名冈。” 北魏 郦道元 《水经注·粉水》：“ 粉水 旁有 文将军 冢墓，隧前有石虎、石柱，甚脩丽。”
(2).似虎的石头。 隋 卢思道 《从军行》：“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。”《宋史·元达传》：“ 达 私喜曰：‘我闻 李将军 射石虎饮羽，今树为我断，岂神助歟？’”

原为一种猜物游戏。将物品藏在碗盆下，让人猜想，也用来占卜。《汉书。卷六五。东方朔传》：「上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。」后世作为一种酒令。在喝酒行令时，出题者先用诗文、成语或典故隐喻某事物，让猜谜者用另一种诗文、成语典故来揭开谜底。如果猜不出或猜错，及出题者误判，都要罚酒。

1.持符节为使臣。《汉书。卷一二。平帝纪》：「遣太仆王恽等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。」
2.借用符节。《战国策。燕策二》：「臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。」

1.古代出入城门关卡的一种凭證。用竹、木、玉、铜等制成，刻上文字，分成两半，各取其一，使用时相合以为凭。后指朝廷派遣使者或调兵时用为凭證。《周礼。地官。掌节》：「门关用符节，货贿用玺节。」唐。元结 〈舂陵行〉：「安人天子命，符节我所持。」
2.形容相符合、吻合。《孟子。离娄下》：「得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。」