1. 兴盛貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“蔼蔼委委，骀骀暀暀。”刘逵注：“骀骀暀暀，兴盛之貌也。”
2. 美盛光明貌。
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指秦代的人，也可泛指秦地（今陕西一带）的人。
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1. 古代奏事制度之一。臣下上书奏事时将奏折密封呈进，以防内容泄露，多用于机密、急务事宜，唐宋时期多有推行。
2. 古代贵族、功臣所得的实际封邑户数，与“虚封”相对。即所封户数为可实际收取租赋的民户，享有对应经济收益，区别于仅有名号无实利的虚封。
3. 密封函件的方式。指将文书、信件等严密封固，避免他人拆阅或内容散失，常用于传递机密或重要信息。
4. 古代科举、选官事务中的密封投递制度。如宋代科举中，举人需密封试卷姓名等信息后投递，称实封，以杜绝阅卷舞弊；选官投状亦有此制。
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古代北方游牧民族常于秋季马肥时南侵，中原王朝因此调兵戍守边境，这种军事行动谓之“防秋”。
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唐时突厥、吐蕃等常于秋日入寇，故于其时调兵守边，称为「防秋」。

1. 从此；因此。表因果或顺承的结果。
2. 于是。表承接关系，引出后续动作或状态。
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【酹酒】以酒洒地，多用于祭奠逝者、祭祀神灵，也可在盟誓时以此明心迹，是旧时的一种礼仪行为。
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1. 汉字部首“艹”的俗称，如“花、菜、苗”等字的部首。
2. 江南地区方言，指苜蓿（俗称金花菜），一种可食用草本植物，常作为时令蔬菜烹制。
3. 草本植物的顶端部分，包含茎梢、嫩叶或花序。
4. 旧时指草寇的头领，也泛指割据一方的非正统势力首领。
5. 旧时对民间行医者的省称（即“草头郎中”），多指未受正统医学教育的民间医者。
6. 古代女子的一种简便发式，形如草芽，又称“草头髻”。
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1. 用疑难问题、复杂状况等使对方无法应对或解决。例：这道逻辑题难住了不少参赛者。
2. 因遭遇阻碍、困境而被困，无法顺利前行或摆脱。例：突如其来的山洪把进山考察的队伍难住了。
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【灵湫】指深潭。古人多认为大潭之中有神龙栖息，故冠以“灵”字，常带有神异色彩，也可泛指传说中具神异属性的水渊。
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1. 古代铸铁制成的牛形器物，多作镇水、祭祀或标志性用途，如唐代蒲津渡黄河铁牛。
2. 方言中对拖拉机的俗称，因可替代耕牛从事农田耕作、运输等作业而得名。
3. 古典小说《水浒传》中人物李逵的小名，常作为其别称使用。
4. 旧时一种铁制农耕农具，形似牛，主要用于破碎土块、平整田面，辅助农田作业。
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1.铁铸的牛。
2.比喻孔武有力，四肢发达的人。元。康进之《李逵负荆》第二折：「你这铁牛，有什么事，也不查个明白，就提起板斧来，要斫倒我杏黄旗，是何道理？」
3.耕耘机的俗称。可耕田，亦可拖车。如：「自从推行农业机械化后，田里只见铁牛，真正的水牛越来越少了。」

对唐代书法家张旭的别称。张旭嗜酒，每大醉则呼叫狂走，甚至以头濡墨作书，故得此称；其草书造诣极高，与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”。
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唐代书法家张旭的别名。参见「张旭」条。

数量词，指一丈二尺的长度，常用来形容事物或人的高大，如俗语“丈二和尚摸不着头脑”即借此凸显和尚身形高大。
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1. 十六国时期后赵君主，字季龙，石勒之侄。性凶悍残暴，在位期间虽有拓土之举，但统治严苛血腥，多暴政。
2. 古代以石材雕刻而成的虎形器物，多作镇物使用，常见于陵墓、祠庙、官署门前，兼具陈设及护卫、辟邪的象征功能。
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1. 古代宴饮时的一种娱乐游戏：将物品覆盖于器具之下，令他人猜测所覆之物，西汉时已见相关记载，如《汉书·东方朔传》中便提及帝王令诸家射覆。
2. 古代方术之一：以占卜、易卦等术法预测猜测覆藏的事物，带有迷信色彩，多见于古代笔记、志怪文献的记载。
3. 泛指对隐晦事物的揣测、猜度：后多引申为对隐含语意、未明说内容的猜测，也可指文学创作中用隐语暗寓事物的表达手法。
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原为一种猜物游戏。将物品藏在碗盆下，让人猜想，也用来占卜。《汉书。卷六五。东方朔传》：「上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。」后世作为一种酒令。在喝酒行令时，出题者先用诗文、成语或典故隐喻某事物，让猜谜者用另一种诗文、成语典故来揭开谜底。如果猜不出或猜错，及出题者误判，都要罚酒。

1. 古代帝王授予臣子符节，赋予其出使、镇抚或处理特殊军政事务的权力。
2. 指持节出使。古代使臣出使必持符节为凭信，故以“假节”代指出使行为。
3. 汉末至南北朝时期地方军政长官的加衔。获“假节”称号者，拥有诛杀违反军令者的权限，是当时特殊权力与荣誉的象征。
4. 伪托、假借符节，多用于欺诈或反叛行径。
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1.持符节为使臣。《汉书。卷一二。平帝纪》：「遣太仆王恽等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。」
2.借用符节。《战国策。燕策二》：「臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。」

1. 古代朝廷颁发的凭证信物，以玉、铜、竹、木等制成，多剖为两半，授受双方各执其一，核验时相合为证，常用于调兵、出使、官署事务核验等场景。
2. 代指持有符节的使者或官员，亦指奉命出使的使命。
3. 指符合、契合，喻言行、事理等彼此相合一致。
4. 道教中符箓与旌节的合称，是道法仪式里的信物或法器，多用于斋醮、祈禳等活动。
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1.古代出入城门关卡的一种凭證。用竹、木、玉、铜等制成，刻上文字，分成两半，各取其一，使用时相合以为凭。后指朝廷派遣使者或调兵时用为凭證。《周礼。地官。掌节》：「门关用符节，货贿用玺节。」唐。元结 〈舂陵行〉：「安人天子命，符节我所持。」
2.形容相符合、吻合。《孟子。离娄下》：「得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。」

指用槐木钻取的火。古代寒食节禁火之后，于清明时节取此新火，旧时还有朝廷赐臣下槐火的制度。
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冬天用槐或檀木取火，称为「槐火」。唐。王勃 〈守岁序〉：「槐火灭而寒气消，芦灰用而春风起。」

古典小说、戏曲等文艺作品中常用的发语词，用于承接上文内容，转引出后续的情节或相关叙述。
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说书人或章回小说中，在一个情节结束后，另起一个段落时，常用的发端词。元。关汉卿《玉镜台》第一折：「却说那不得志的，也有一等。」

古代医师与巫觋的合称。因早期巫、医界限模糊，巫者多以祝祷、符咒等方式兼行治病之事，故也可指兼具医疗技艺与巫术职能的人。
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修辞手法的一种，亦称“移觉”。指在表述客观事物时，运用形象语言将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感官的感受相互沟通、挪移转换，把原本属于甲感官范畴的感觉用语移用于乙感官范畴，以此增强表达的生动性与新奇感染力，例如将嗅觉感受转化为听觉感受来描述。
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1. 气象学指伴有强风、暴雨、雷电等的剧烈天气现象，具有较强破坏力。
2. 比喻规模宏大、气势猛烈的政治、社会运动或变革，如“革命风暴”。
3. 比喻声势浩大、冲击力强的舆论、情感等态势，如“舆论风暴”“情感风暴”。
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1.大风大雨，具有破坏力的恶劣天气。如：「风暴之后，总是带来严重的灾情与损失。」
2.比喻情势猛烈且影响深远的事件。如：「经过这次政治风暴，造成了人心的不安和社会的动乱。」

聿追：语本《诗经·大雅·文王有声》“遹追来孝”（遹通“聿”，发语助词），后指追慕、追述先人的志行，继承其美德与遗业，多用于缅怀祖先、宗庙祭祀等语境。
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1. 使水喷射而出，也指水自行喷射流淌。例：“公园的喷泉正在喷水”“老化的水管破裂后一个劲喷水”。
2. 鲸鱼、海豚等海洋哺乳动物通过头顶呼吸孔向外喷出水柱的生理行为，是其呼吸过程的外在表现。
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急速地喷射出水。如：「那段水管因被挖断，一时之间猛喷水。」

指高尚的辞让行为，多指对尊位、名利等谦逊地辞让。
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1. 皇帝的长孙，特指被正式确立为皇位继承人的皇太孙，是古代储君的一种类型。例如晋惠帝曾立司马臧为皇太孙。
2. 旧时对他人长孙的尊称，多用于礼仪场合或书面应酬语境中，以表达敬重之意。
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帝王的嫡长孙，即皇孙。也指帝王在太子死后，另行册立太孙，作为预定的皇位继承人。《汉书。卷一○。成帝纪》：「宣帝爱之，字曰太孙，常置左右。」《旧唐书。卷五。高宗本纪下》：「汉、魏已来，皇太子在，不立太孙，但封王耳。」

指仙人的羽翼，亦借指仙人，或鹤、鸾等仙禽，常用来表现超凡脱俗的意境。
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1. 不能说；不便说。
2. 谈不上；算不上。例：这点儿微末技艺，道不得真功夫。
3. 用于引出俗语、谚语，犹言“常言说”“不是说……吗”。
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说不得、不可以说。元。孔文卿《东窗事犯》第二折：「祝神祇，礼忏会，休只管央及俺菩提，道不得：『念彼观音力。』」也作「道不的」。

1. 泛指拥有较多资财的人，即资财的所有者。
2. 旧时特指占有大量土地、财产，依靠剥削农民、雇工为生的剥削者，多为地主、富商等阶层。
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财货的主人。南朝宋。刘义庆《世说新语。政事》：「陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主者，捕之。」

富豪。《儒林外史》第一回：「济南府里有几个俗财主，也爱王冕的画，时常要买。」《红楼梦》第四三回：「我知道你们这几个都是财主，分位虽低，钱却比他们多。」

下着（xià zhāo）：指下棋时下子的动作，亦指下棋的着数，后也泛指应对的计策、手段。
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【辱台】生僻词，指辱没台阁（古代中央官署的统称，如御史台、尚书台等）的声誉，多用于古代文献中指责官员行为失当，有辱朝廷官署的体面或职掌。
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1. 光学领域术语。指透镜等光学系统对不同波长的光线折射能力不同，致使成像产生颜色失真（如出现彩色边缘）的现象；也泛指各类视觉场景中出现的颜色偏差、不一致情况。
2. 纺织、印染等行业术语。指同批次产品（如面料、印染品）之间或同一产品不同部位，因工艺、材料等原因出现的颜色深浅、色调不一致的现象。
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色彩学上，是指两种不同的颜色在色彩空间（例如以红绿蓝为三轴的几何空间）中的差异。

踏槐花：旧时指参加科举考试。唐代科举考试多在秋季举行，此时槐花盛开，遂有此称，也作“踏槐黄”。
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古代的官衔名号与权力凭证。魏晋南北朝时，掌地方军政的官员多加“使持节”称号，拥有诛杀中级以下官吏的权限（等级低于此的“持节”“假节”，权力依次递减）；隋唐后渐为刺史等官职的虚衔。同时，受皇帝派遣出使的大臣也可持此符节，代表皇权行使朝廷授予的相应职权。
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1. 足数的钱，与“短钱”相对。古代以百钱为陌，足额计数的钱称长钱，不足额却作额定数使用的称短钱，如隋代京师以九十为百的钱即称长钱。
2. 指贷放生息的本钱，即高利贷的本钱。多见于古代白话小说中，如《金瓶梅词话》中提及的“赚了他几两长钱”。
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古代以九十文当一百文的计算法。《隋书。卷二四。食货志》：「自破岭以东，八十为百，名曰东钱。江郢已上，七十为百，名曰西钱。京师以九十为百，名曰长钱。」《金史。卷四八。食货志三》：「时民间以八十为陌，谓之短钱；官用足陌，谓之长钱。」

1. 汉字书写时因疏忽等原因缺漏笔画。
2. 古代避讳的一种形式，为避帝王、尊长的名讳，故意省略所讳之字的某一笔画，亦称“缺笔”。
3. 碑刻、书法作品等因年代久远、外力损毁等，原有笔画残缺不全。
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旧时指帝王、后妃或高级官员动身出发。
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起动銮车。《儒林外史》第三五回：「说罢，起驾回宫。」

1. 文艺创作：将小说、戏剧、诗歌等原有文学艺术作品，依据新的体裁、表演形式或传播载体需求重新创作，如把古典小说改编为电视剧剧本，把交响乐改编为室内乐版本。
2. 教育文本调整：根据特定受众（如少儿、特定专业群体）或使用场景，对教材、读物等内容进行增删、改写，增强其适用性，如改编少儿版世界名著，改编职业技能培训讲义。
3. 组织编制重组：针对军队、机关、社会团体等，调整其人员配置、职能架构或建制规模，优化运行效率，如改编边防作战部队，改编社区志愿服务团队。
4. 音乐专项重构：对音乐作品的演奏乐器、声部结构、调式调性或演绎风格进行调整，保留核心旋律与意境的同时生成新版本，如将民歌改编为合唱曲，将传统戏曲唱腔改编为流行歌曲。
5. 民间文化适配：结合当代语境对民间传说、传统曲艺脚本等非遗相关内容进行适应性改写，使其更贴合现代审美与传播习惯，如改编民间神话为动画脚本，改编地方戏片段为短视频内容。
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1.改变而重新编制。
2.把书籍重新编辑，加以订正。如：「这套辞典，经改编后，修正了不少的错误。」
3.把故事情节重新编排。如：「这部电影是由一部畅销小说改编而拍成的。」

指重物压在身体上；也比喻沉重的责任、压力等落在身上。如“房梁倒塌压身，他拼尽全力呼救”“千斤重担压身，他却始终咬牙坚持”。
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1. 旧时官府将征收的碎银熔铸成银锭时产生的损耗，官府常以此为借口额外向百姓加征赋税，是古代的一种苛捐杂税。
2. 冶炼金属过程中，原料因受火烧而产生的损耗。
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1.碎银经火镕铸成银锭或元宝过程中，所生的损耗。亦指州县政府为弥补铸币损耗而徵收的附加税。见《文献通考。卷九。钱币考》。
2.额外的需索。《醒世姻缘传》第八二回：「倒还有几两多馀，被兵马司勒了加二的火耗。」

1. 指事物变化的速率，即某一量在单位时间或单位空间内的变化程度，常用于数学、物理等领域，如“温度变率”“速度变率”。
2. 统计学、生物学或气象学中指变异或波动的程度：在统计学上指总体各单位标志值的离散程度；在生物学上指发生变异的个体数与总个体数的比值；在气象学上指气象要素（如降水量、气温）的年际变化程度。
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1. 世袭的奴仆，属封建社会中身份世代隶属于主家的贱民阶层，人身依附关系极强，不得随意脱离主家，如明清时期徽州、宁国等地的世仆群体。
2. 泛指世代侍奉某一主家的仆役，侧重主仆关系的世代延续，不一定受严格的贱籍身份限制。
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