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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:别籍异居(别籍異居)
另立门户,彼此分居。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役,不许无故析户分居。”
《漢語大詞典》:吵翻
(1).犹争吵,吵闹。儿女英雄传第四十回:“看这光景,我走后,管保又有场吵翻。”
(2).谓因争吵彼此之间态度突然变坏,感情破裂。如:因为一丁点儿事,他俩吵翻了。
《漢語大詞典》:朝夕相处(朝夕相處)
彼此天天在一起。 孙犁 《秀露集·〈从维熙小说选〉序》:“老伴是一个文盲,她之所以能‘青年作家’云云,不过是因为与我朝夕相处,耳闻目染的结果。” 袁静 《伏虎记》第三八回:“ 高迎春 领着副司机从他那朝夕相处的战友--火车头跟前走过,笑眯眯地拍拍这,摸摸那。”
分類:彼此天天
《國語辭典》:爱亲做亲(愛親做親)  拼音:ài qīn zuò qīn
亲上加亲。《金瓶梅》第四一回:「我与你爱亲做亲,就是我家小儿也玷辱不了你家小姐。」《儒林外史》第二一回:「你我爱亲做亲,我不争你的财礼,你也不争我的装奁,只要做几件布草衣服。」
《國語辭典》:奔走之友  拼音:bēn zǒu zhī yǒu
互相称誉仰慕的朋友。《后汉书。卷六七。党锢列传。何颙》:「袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。」
《漢語大詞典》:奔奏
奔走传喻。《诗·大雅·緜》:“予曰有奔奏。” 毛 传:“喻德宣誉曰奔奏。”一说,使人趋附。 郑玄 笺:“奔奏,使人归趋之。” 陆德明 释文:“奏,如字。本亦作走。” 孔颖达 疏:“奔走者,此臣能晓喻天下之人以王德,宣扬王之声誉使人知,令天下皆奔走而归趍之,故曰奔走也。”参阅 马瑞辰 通释。
分類:奔走趋附
《國語辭典》:背道而驰(背道而馳)  拼音:bèi dào ér chí
朝著相反方向奔驰。常比喻所要到达的目标和实际进行的方向完全相反。如:「从台中到台北,车子应朝北开,你却上了往南车道,这不是背道而驰吗?」「想考上大学就该勤奋读书,而你现在却整天到处晃荡,这不是背道而驰吗?」
《國語辭典》:般配  拼音:bān pèi
匹配;亦泛指人的身分和衣著、住所等相称。如:「这男女双方的条件倒还般配。」
分類:方言彼此
《漢語大詞典》:鲍子知我(鮑子知我)
史记·管晏列传:“ 管仲 曰:‘吾始困时,当与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪,知我贫也。吾尝为 鲍叔 谋事而更穷困, 鲍叔 不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君, 鲍叔 不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走, 鲍叔 不以我为怯,知我有老母也。 公子纠 败, 召忽 死之,吾幽囚受辱, 鲍叔 不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者 鲍子 也。’”后以“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二:“ 平远 丁文诚 公,清风亮节,冠絶一时,平生赋性鯁直,不諳世故,持节二十年,与连圻诸将帅有公义而无私交,独於 合肥 兄弟,深 鲍子 知我之感。”
《國語辭典》:抱头大哭(抱頭大哭)  拼音:bào tóu dà kū
形容人因极度喜悦或悲伤而相抱大哭。《初刻拍案惊奇》卷一二:「母女两个相见了,又抱头大哭道:『只说此生再不得相会了,谁道还有今日?』」《儒林外史》第二七回:「两人抱头大哭,哭了一场坐下。」也作「抱头痛哭」。
《國語辭典》:抱头痛哭(抱頭痛哭)  拼音:bào tóu tòng kū
形容因極度悲傷或喜悅而相抱大哭。《老殘遊記》第四回:「這裡于家父子同他家裡人抱頭痛哭。」也作「抱頭大哭」。
《國語辭典》:得意忘言  拼音:dé yì wàng yán
不拘泥于字句言辞,既得其意,则忘其言。语本《庄子。外物》:「言者所以在意,得意而忘言。」后指彼此有默契,心照不宣。《文明小史》第二回:「府县心里还当他们话到投机,得意忘言。」
《國語辭典》:地丑德齐(地醜德齊)  拼音:dì chǒu dé qí
辖地相同,德行相等。形容彼此的条件相等。《孟子。公孙丑下》:「今天下地丑德齐,莫能相尚。」
《國語辭典》:地角天涯  拼音:dì jiǎo tiān yá
比喻相隔遥远。南朝陈。徐陵答族人梁东海太守长孺书〉:「燕南赵北,地角天涯。」唐。贯休 古塞上曲七首之六:「地角天涯外,人号鬼哭边。」
《國語辭典》:道合志同  拼音:dào hé zhì tóng
彼此的志趣理想一致。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》:「及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉?」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同气合」、「志同心合」。
《國語辭典》:大有径庭(大有逕庭)  拼音:dà yǒu jìng tíng
语出《庄子。逍遥游》:「吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉。」唐。成玄英。疏:「谓接舆之言不偶于俗,多有过差,不附世情,故大言不合于理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚远。宋。刘克庄 与竹溪林中书书:「录示飞跃亭诗,篇篇有飞跃意,与卷中诸贤高谈阔论,谆谆然解费隐字及勿忘勿助长数句,与飞跃全无相关者,大有径庭矣。」也作「大相径庭」、「大相径庭」。庭,旧音为ㄊㄧㄥˋ。
分類:彼此差异
《國語辭典》:大相径庭(大相徑庭)  拼音:dà xiāng jìng tíng
形容彼此言行相差很远。参见「大有径庭」条。庭,旧音ㄊㄧㄥˋ。
《國語辭典》:大相径庭(大相逕庭)  拼音:dà xiāng jìng tíng
两者截然不同,相去甚远。参见「大有径庭」条。清。厉鸮〈江西诗社宗派图录跋〉:「后人舍立身㣔己不论,仅举有韵之言,称为宗派诗人而已。嗟乎!几何不与吕公论世尚友之旨,大相径庭也哉?」庭,旧音为ㄊㄧㄥˋ。
《國語辭典》:大有径庭(大有逕庭)  拼音:dà yǒu jìng tíng
语出《庄子。逍遥游》:「吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉。」唐。成玄英。疏:「谓接舆之言不偶于俗,多有过差,不附世情,故大言不合于理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚远。宋。刘克庄 与竹溪林中书书:「录示飞跃亭诗,篇篇有飞跃意,与卷中诸贤高谈阔论,谆谆然解费隐字及勿忘勿助长数句,与飞跃全无相关者,大有径庭矣。」也作「大相径庭」、「大相径庭」。庭,旧音为ㄊㄧㄥˋ。
分類:彼此差异