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分类词汇(续上)
擩染
染后
文标
虫霜
悲染丝
余踪
八及
渗入
人痾
药理
余影
唯美
泛响
放炮
染惑
《漢語大詞典》:擩染
沾染。谓受他人言行的影响。 清 方苞 《王处士墓表》:“及 澍 长,而先子常家居,未尝去左右耳,耳目擩染几三十年。” 况周颐 蕙风词话卷二:“ 少游 自闢蹊径,卓然名家。盖其天分高,故能抽祕骋妍於寻常擩染之外。”
《漢語大詞典》:染后(染後)
谓薰陶影响后代。 唐 罗隐 《谗书·序陆生东游》:“圣人徒也,不当以圣人道为利家染后,狭其所归。”
《漢語大詞典》:文标(文標)
犹文斾。敬称有影响的文人。 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》:“伟哉 田子 今儒宗,文标南指 匡卢 峰。”
《漢語大詞典》:虫霜(蟲霜)
虫蚀霜损。指水旱之外,影响农业生产的两大害。 唐 李匡乂 资暇集卷上:“饮坐令作,有不悟而饮罚爵者,皆曰‘虫伤旱潦’,或云‘虫伤水旱’……未尝究四字之意何也。‘虫伤’宜为‘虫霜’,盖言农水旱之外,抑有虫蚀霜损,此四者农田之大害,《六典》言之数矣。”新唐书·百官志一:“自四品皆番上於吏部,不上者岁输资钱,三品以上六百,六品以下一千,水旱虫霜减半资。”
《漢語大詞典》:悲染丝(悲染絲)
墨子·所染:“ 子墨子 言见染丝者而叹,曰:‘染於苍则苍,染於黄则黄……故染不可不慎也!’”后以“悲染丝”为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三:“ 杨朱 泣岐路, 墨子 悲染丝。”亦作“ 悲素丝 ”、“ 悲丝染 ”。 唐 李白 《古风》之五九:“惻惻泣路岐,哀哀悲素丝。” 清 丘逢甲 《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二:“百年人事悲丝染,四海风尘把剑看。”亦省作“ 悲丝 ”。 唐 罗隐 《谗书·屏赋》:“ 阮 何情而泣路, 墨 何事而悲丝。” 清 无名氏 《万金记·顽梗》:“天末徒号鴟,可怜泣路悲丝,忠肝义胆,至今寝食常思。”
《漢語大詞典》:余踪(餘蹤)
亦作“ 餘纵 ”。
(1).纵,同“ 踪 ”。指他人事迹。 汉 蔡邕 《文烈侯杨公碑》:“盖以韜腾餘纵,思高 游 夏 。”一本作“ 餘踪 ”。
(2).纵,同“ 踪 ”。谓传留下影响。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》:“清徽令范,千载餘踪。”
《國語辭典》:八及  拼音:bā jí
及,以德行引人。东汉时士大夫间相互标榜,称张俭、岑晊等八位有贤德的人为「八及」。《后汉书。卷六七。党锢传。序》:「张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为八及。」
《國語辭典》:渗入(滲入)  拼音:shèn rù
1.液体慢慢的透进物体里面。如:「雨水渗入泥土。」
2.比喻思想或势力逐渐侵入或影响其他领域。
《漢語大詞典》:人痾
旧谓生理变态或人事灾异。古称妖异影响六畜者为祸,影响人者为痾。见汉书·五行志中之上。 清 纪昀 阅微草堂笔记·姑妄听之四:“汉书·五行志以一产三男列於人痾。其説以为母气盛也,故谓之咎徵。”清史稿·灾异志一:“凡恆寒、恆阴、雪霜……人痾、疾疫……皆属之於水。”
《國語辭典》:药理(藥理)  拼音:yào lǐ
药物在有机体内的作用及其防治疾病的原理。
《漢語大詞典》:余影(餘影)
(1).留有影子。 南朝 梁 萧统 《锺山解讲诗》:“暾出岩隐光,月落林餘影。” 宋 张耒 《题堂下桐》诗:“寒枝向月空餘影,陨叶知时不待风。”
(2).遗留的影响。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“爰自 汉 室,迄至 成 哀 ,虽世渐百龄,辞人九变,而大抵所归,祖述楚辞, 灵均 餘影,於是乎在。”
《国语辞典》:唯美  拼音:wéi měi
一种以美为中心,不受物质、现实、道德、功利、社会等影响的一种观念。如:「这部电影完全讲求唯美,丝毫不带一点功利社会的影子。」
《漢語大詞典》:泛响(汎響)
亦作“泛响”。 指一般的影响不大的作品。 王闿运 《湘绮楼论唐诗》:“叙天吴及紫凤一段,描写工緻,实出 太冲 《娇女诗》,唯章法似 蔡 女。其五言由 秦 入 蜀 诸作皆可观,入 湖南 以后,多泛响矣。”
《國語辭典》:放炮  拼音:fàng pào
1.发射炮弹或点燃火药使之爆炸。《儒林外史》第四三回:「这里放炮开船,一直往上江进发。」
2.比喻发表惊人议论或猛烈批评。如:「他为人喜标新立异,每次开会,老爱放炮。」
3.打麻将时,出牌让人胡牌。
《漢語大詞典》:染惑
谓外物的影响和迷惑。 南朝 梁简文帝 《为诸寺檀越愿疏》:“常恐虚蕉染惑,永结駚河。” 前蜀 杜光庭 《飞龙唐裔仆射受正一箓词》:“随机染惑,因生进退之疑;委跡沉浮,遂有飘零之痛。”