宣宗时长安石街崇先寺僧。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。诗及事迹见敦煌遗书伯三八八六卷。《全唐诗续拾》据之收入。

蒲州猗氏(今山西临猗)人。宪宗相张弘靖之孙，河南少尹张嗣庆之子。文宗至宣宗时在世。曾至庐州。事迹见《旧唐书·张延赏传》。光绪《重修庐州府志》卷六收诗1首，《全唐诗外编》据之收入。

【生卒】：?—878 【介绍】： 唐人。僖宗乾符间，从王仙芝起事，为其票帅。四年，攻取抚州，焚其城。复袭取江州，执刺史陶祥。命祥上表求降，敕为右监门将军，令散众赴京。彦璋不从，以战舰百余建水寨于湓浦。岁末，为江州刺史刘秉仁袭杀。

【生卒】：?—882 【介绍】： 唐人。僖宗乾符间为泰宁军将。广明元年初，与荆南监军杨复光杀荆南守将宋浩。复光荐其为朗州刺史。诏以郑绍业为荆南节度使，时彦谟方据荆南，绍业逾半岁方至。中和元平，绍业召赴行在，复光遂引彦谟为荆南节度使。二年，为荆南监军朱敬玫所杀。

【生卒】：822—920 【介绍】： 五代时僧。吴郡常熟人，俗姓龚。初于本地讲习，鸠聚同好，号为毗尼窟宅。吴越王钱镠钦重之，常召其设斋持法。后住持苏州破山兴福寺。

姓龚氏。吴郡常熟人。志务求师。晚得继宗记主。而请学焉。侪类响臻。律风孔扇。其地遂为毗尼渊薮。 尝有虎。夜伏寺阁哮吼。称察知其中猎矢而然也。念将登阁救之。弟子谏阻。以为虎鸷兽也。动辄有所伤。且彼方以药发而狂。大人虽慈悯一切。或者其见暴奈何。三鼓矣。众皆困卧。称独持炬火。拔虎所中矢。虎弭耳顿首。若拜谢状。明日猎者朱德。谓虎已死。而求之于寺。称以矢示之。而德亦寻悔过。 武肃钱王。殊加敬重。每脩佛事。必召称诵祝施食。一日覆肩衣堕地。俄而如故。若有物为搭之者。往往见鬼神。侍立其旁。贞明六年六月。卒于破山兴福寺。寿九十九。 又有寿阇黎者。专志南山钞。唐末。扬氏僭有江南之地。频召府第供养。不畜长。翛然自得。诚莫可以世俗事干其虑者。方临坛秉羯磨。而忽尔告殂于覆釜山侧。杨氏闻讣惊叹。

释彦称。姓龚氏。吴郡常熟人也。揭厉戒津锱铢尘务。勤求师范唯善是从。末扣击继宗记主得其户牗。乃于本生地讲导。同好鸠聚律风孔扇。号为毗尼窟宅焉。先是海隅巫咸氏之遗壤。招真治之。旧墟古寺周围不全垝垣而已。尝一夜有虎中猎人箭。伏于寺阁哮吼不止。称悯之。忙系鞋秉炬下阁言欲拔之。弟子辈扶遏且止者三四。伺其更阑各睡。乃自持炬就拔其箭。虎耽耳舐矢镞血。顾称而瞑目焉。质明猎师朱德就寺寻虎。称告示其箭。朱德悛心罢猎焉。武肃王钱氏知重。每设冥斋召行持明法。时覆肩衣自肱而堕还自塔上。或见鬼物随侍焉。所谓道德盛则鬼神助也。以贞明六年六月终于山房。年九十九岁云。次寿阇黎者淮浦左右贞谅不群。防护正念时少双偶。传南山律钞。极成不看他面。唐季杨氏。奄有广陵。频召供施。四远崇重食唯正命。不畜盈长户不施关。及临坛度弟子。正秉羯磨。未周三法。忽尔坐亡于覆釜之畔。闻见惊叹欤。

【介绍】： 唐清河人，字思文。宣宗大中进士。累进户部侍郎。后由河阳节度使徙河东。僖宗立，授兵部侍郎，同中书门下平章事。累拜尚书右仆射。以疾去位，授太子太傅。

彦昭字思文。清河人。第进士。历辟使府。咸通中累进户部侍郎河阳节度使。徙河东。僖宗立。授兵部侍郎诸道盐铁转运使同中书门下平章事。拜尚书右仆射太子太傅。

【介绍】： 唐蒲州安邑人，字峙元。封敖子。宣宗大中元年，登进士第。后为浙东观察使李讷判官。懿宗咸通间，累官中书舍人。十三年，因与于琮善，为权臣韦保衡所忌恨，贬为潮州司户。十四年，迁台州刺史。

生卒年不详。字峙元，其先渤海蓨(今河北景县)人。后家安邑(今山西运城)。封敖子。宣宗大中元年(847)登进士第，后为李讷浙东幕观察判官。懿宗咸通时，历位清显，累官中书舍人。十三年(872)，因与于琮善，为权臣韦保衡所忌恨，贬为潮州(一作湖州)司户。十四年迁台州刺史。事迹见新、旧《唐书·封敖传》附，《资治通鉴》卷二五二，《唐诗纪事》卷五九。《全唐诗》存封彦卿诗1首。

【介绍】： 唐猗氏人，字爱宾。张弘靖孙。宣宗大中初由左补阙为尚书祠部员外郎。僖宗乾符初官至大理寺卿。博学工文辞。有《法书要录》、《历代名画记》。

彦远。桂管观察使文规子。乾符中官大理卿。

【生卒】：?—888 【介绍】： 唐魏州人。少为本州军校，后转博州刺史。以下河阳有功，魏人共立之，诏授检校工部尚书，知魏博留后，进节度使。僖宗中和四年，累加至尚书左仆射、同中书门下平章事。彦祯见王室衰微，志满骄大，动多不法。子从训凶悖横行，军乱，彦祯被囚杀。

彦祯。魏州人。少为本州军尉。历博州刺史。迁澶州。魏博节度韩简死。以检校工部尚书领留后。进节度使。中和四年累加尚书左仆射同中书门下平章事。僖宗自蜀还。加开府仪同三司。再拜司徒。子从训之乱。为乱军所杀。

【生卒】：?—888 【介绍】： 唐徐州人。本名立，尝入狱，脱逃后改名。僖宗乾符中，杀下邳令，入黄巢军。既败，降高骈，累表授和州刺史、宣州观察使。光启三年，扬州牙将毕师铎囚骈，迎彦为帅，彦遣人杀骈。秦宗权使孙儒袭扬州，彦与之合。儒攻城未得志，疑彦有异谋，数彦反骈罪，斩之。

【生卒】：?—890 【介绍】： 唐丰州人。初为天德军小校。以镇压黄巢军、收复京师有功，累迁右卫大将军。僖宗光启中，擢东川节度使、同平章事。为陈敬瑄阻，不得入，保利州。后又与壁州刺史王建合兵攻成都。卒于官。

【介绍】： 唐清河武城人，字应求。崔邠孙。登进士第。累迁刑部员外郎。懿宗咸通十一年，坐与丞相刘瞻善，贬为雷州司户。僖宗乾符二年，自户部郎中拜长安令。迁司勋郎中。尚书左丞崔荛鄙其交结中贵，拒而不见，乃出为楚州刺史。卒于任。

【介绍】： 唐并州晋阳人，字茂业，隐居鹿门山，自号鹿门先生。唐持子。师温庭筠，工七言诗。多通技艺，负才无所屈。僖宗乾符末，避乱汉南。王重荣镇河中，辟为从事，累表为节度副使，历晋、绛州刺史。光启末，重荣军乱，彦谦贬兴元参军事。节度使杨守亮表为判官，迁副使。官终阆、壁州刺史。有《鹿门先生集》。

【生卒】：?—893? 字茂业，自号鹿门先生，并州晋阳(今山西太原)人。才高负气。应进士举，10余年不第(一说咸通末登进士第，疑误)。僖宗广明元年(880)后，避乱汉南，专事著述。中和时，王重荣镇河中，辟为从事，旋擢为河中节度副使。二年(882)，任晋州刺史，寻转绛州。光启三年(887)，重荣被杀，贬为兴元参军事。后兴元节度使杨守亮署其为判官，迁节度副使。历阆、壁二州刺史。昭宗景福二年(893)前后，卒于汉中。生平事迹见郑贻《鹿门诗集叙》、《旧唐书·文苑传》、《新唐书·唐俭传》、《唐诗纪事》卷六八、《唐才子传》卷九。彦谦博学多才，少时诗学温庭筠、李商隐，颇纤丽。后尚杜甫，诗风乃变为淳雅。尤擅七言，文词壮丽。用事精密，对偶工切，颇得宋代西昆诗人杨亿、刘筠之称赏。《新唐书·艺文志四》录《唐彦谦诗集》3卷，《郡斋读书志》卷四中录《鹿门诗》1卷。今存晨风阁丛书本《鹿门集》。然其中混入元人诗40余首。《全唐诗》存诗2卷又11首，《全唐诗续拾》补诗1首。

唐彦谦，生卒年不详，字茂业，自号鹿门先生，并州晋阳（今山西太原）人。少师温庭筠为诗。咸通中，应进士举，十馀年不第。或云咸通二年（861）登进士第。乾符末，避乱居汉南。中和中，王重荣镇河中，召为从事，历河中节度副使，晋、慈、绛三州刺史。光启末，重荣遇害，贬汉中掾曹。杨守亮镇兴元，署为判官，累官至副使，阆、壁二州刺史。有《唐彦谦诗集》（一名《鹿门先生集》）三卷。《全唐诗》编诗二卷。中羼入元人戴表元、许谦等诗数十首。

并山川英淑奇丽……古多豪士，事武功健马、垂光宇内，未有钩锦绣绝擅声词翰者。君出其中，翕轻清以为性，结冷汰以为质，煦鲜荣以为词。偏于逸歌长句，骏奔踔厉，往往而剧，李白、杜甫死，非君而谁哉？

彦谦博学多艺，文词壮丽，至于书画音乐博饮之技，无不出于辈流。尤善七言诗，少时师温庭筠，故文格相类。

唐人不学杜诗，唯唐彦谦与今黄亚夫庶、谢师厚景初学之。

杨文公酷喜唐彦谦诗，至亲书以自随……今太白诸集犹兼行，独彦谦殆罕有知其姓名者，诗亦不多，格力极卑弱，仅与罗隐相先后，不知文公何以取之？当是时以偶俪为工耳。

山谷言：唐彦谦诗最善用事。其《过长陵》诗云：“耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一杯。千古腐儒骑瘦马，灞陵斜日重回头。”又《题浦津河亭》云：“烟横博望乘槎水，月上文王避雨陵。”皆佳句。

杨大年、刘子仪皆喜唐彦谦诗，以其用事精巧，对偶亲切。黄鲁直诗体虽不类，然亦不以杨、刘为过。

鹿门先生唐彦谦，为诗綦慕玉溪，得其清峭感怆，盖其一体也，然警绝之句亦多有。

彦谦才高负气，毫发逆意，大怒叵禁。博学足艺，尤长于诗，亦其道古心雄，发言不苟，极能用事，如自己出。初师温庭筠，调度逼似，伤多纤丽之词，后变淳雅，尊崇工部。唐人效甫者，惟彦谦一人而已。

唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。如《奏捷西蜀题沱江驿》云：“野客乘轺非所宜，况将儒服报戎机。锦江不识临邛酒，幸免相如渴病归。”即李义山“相如未是真消渴，犹放沱江过锦城”之意也。馀如《登兴元城观烽火》云：“汉川城上角三呼，护跸防边列万夫。褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。”《邓艾庙》云：“昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。”此即唐人《题吴中范蠡庙》云“千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥”之句也。《汉殿》云：“鸟去云飞意不通，夜坛斜月转桐风。君王寂虑无消息，却就真人觅钜公。”首首有酝藉，堪吟咏，比之贯休、胡曾辈天壤矣。

唐彦谦诗律学温、李，“下疾不成双点泪，断多难到九回肠”，何减“春蚕”、“蜡烛”情藻耶？又“盆稻”篇亦咏物之俊者。

钝吟云：此君全法飞卿，时有玉溪之集，皆西昆所祖也。

唐茂业有诗极似玉溪，想亦如李洞之师贾岛，故臭味不殊。

唐彦谦诗秾丽如温、李，而骨力不如义山，神不如飞唧，然亦雕章间出。

唐彦谦师温八叉，而颇得义山风致，但稍弱耳。

其源出于韦苏州。而气浮伤骨，辞缛害体。律绝抽秘骋研，清拟杜、岑，艳如温、李，虽未成后者，亦备一流。

【生卒】：?—898 【介绍】： 唐丰州人。顾彦朗弟。初为天德军小校。以镇压黄巢军有功，彦朗拜东川节度使，彦晖为汉州刺史。及彦朗卒，自为留后，旋为节度使。自昭宗景福元年始，王建连年攻之。及围急，先聚亲信及诸将饮于梓州之镜堂，后乃手刃妻子，自刎而死。

【生卒】：840—911 【介绍】： 五代时僧。东京阳武人。俗姓孙。年二十于嵩山少室寺受大戒。居滑州明福寺。善讲《因明论》、《百法论》。后梁太祖乾化元年示寂。有《滑台钞》。

姓孙氏。今东京武阳县人。襁褓间。闻父诵金刚经则喜笑。若得意。又其家尝斋僧。磬梵俱作。即合掌。称曩谟。年十五。从师往太原京兆洛阳听习。进具于嵩山少室寺。颇沙毗尼涯涘。次探经论。必底渊源。其曰。为善不同。同归于治。治则戒定慧也。入圣机械。此其极致耳。是故南燕之人。号为佛子。初寄明福讲百法论。四海英髦。云趋波委。常嬴百数。讲因明百法各百许遍。著滑台钞。行世。乾化元年。秋八月三日终。寿七十二。腊五十二。

释彦晖。姓孙氏。今东京阳武县人也。佩觿之岁闻父读金刚般若。瞪目凝听澹然欢喜。又属家内斋僧磬梵俱作。于帘幕之下合掌欣然。登年十五随师学法。往太原京兆洛阳听采忘劳。年满于嵩山少室寺受大戒。隶习毗尼颇通深趣。次寻经论皆讨玄源。且曰。为善不同同归乎治。治则戒定慧也。入圣机械此三治性之极致也。届洛都先达无不推伏。至乎四部悉仰柔明。临鉴则戚少欣多。执瓶则荷轻持重。三衣之外。百一之资量足而供更无馀长。所行慈忍匪事规求。不畜门徒惟劳自己。勤勤化导默默进修。是故南燕之人号为佛子。初寄明福寺讲百法论也。四海英髦风趋波委。恒溢百馀且多俊迈。精研论席钻仰经宗。其间硕学兼才故有。分为上下十恶。十恶者若八伯之号焉。上十恶则洞闲性相高建法幢。宗因喻三立破无滞。下十恶则学包内外吟咏风骚击论谈经。声清口捷赞扬梵呗。表白导宣。盖因题目之分。乃极才能之际。云恶则倒背之言。乃是极善也。其门弟子为若此也。晖因明百法二论各讲百许遍。出弟子一百五十馀人。著钞曰滑台。盛行于世。以乾化元年秋八月三日。气力薾然而奄化矣。春秋七十二法腊五十二。滑人追慕其德。二众三百馀人奉神柩归葬于阳武县侧。营小塔焉。