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形相
一切有形,悉至于空
形色贪
毁其形好
正事良药,为疗形枯
地居二天,形交成淫
形无间
生不能隐形
死不能隐形
淫不能隐形
瞋不能隐形
睡不能隐形
鼓形相
形处坏无常
佛类词典(续上)
形相庄严形相
一切有形,悉至于空
形色贪
毁其形好
正事良药,为疗形枯
地居二天,形交成淫
形无间
生不能隐形
死不能隐形
淫不能隐形
瞋不能隐形
睡不能隐形
鼓形相
形处坏无常
形相庄严
【三藏法数】
谓人若分别佛土是有为形相,而言我能成就者,彼且住著色声等境,非真庄严,是名形相庄严。
谓人若分别佛土是有为形相,而言我能成就者,彼且住著色声等境,非真庄严,是名形相庄严。
形相
【三藏法数】
形即形状。谓长短方圆等,是名形相。
形即形状。谓长短方圆等,是名形相。
一切有形,悉至于空
【三藏法数】
谓众生愚惑,不知一切有形相者,终归于空,反计为有。如来说法,为断此计,故曰一切有形,悉至于空。
谓众生愚惑,不知一切有形相者,终归于空,反计为有。如来说法,为断此计,故曰一切有形,悉至于空。
形色贪
【三藏法数】
谓于长短娇媚等形相之色,而起贪著也。修行之人,观此形相,作烂坏想,而生厌离,令心清净。
谓于长短娇媚等形相之色,而起贪著也。修行之人,观此形相,作烂坏想,而生厌离,令心清净。
毁其形好
【三藏法数】
谓出家之人,剃除须发,毁坏相好,去世俗之尘,衣著如来之法服,具佛威仪,为世福田,是为第二净德也。
谓出家之人,剃除须发,毁坏相好,去世俗之尘,衣著如来之法服,具佛威仪,为世福田,是为第二净德也。
正事良药,为疗形枯
【三藏法数】
正事良药,为疗形枯者,谓饥渴为主病,四百四病为客病,故须以食而为医药,用资其身。凡受食时,当作此观。(四百四病者,人身假地、水、火、风、四大所成,一大不调,则生百一种病,四大共成四百四病也。)
正事良药,为疗形枯者,谓饥渴为主病,四百四病为客病,故须以食而为医药,用资其身。凡受食时,当作此观。(四百四病者,人身假地、水、火、风、四大所成,一大不调,则生百一种病,四大共成四百四病也。)
地居二天,形交成淫
【三藏法数】
谓四天王天居须弥山腹,忉利天居须弥山顶,故名地居。此之二天,男女和合,与世无异也。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。)
谓四天王天居须弥山腹,忉利天居须弥山顶,故名地居。此之二天,男女和合,与世无异也。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。)
形无间
【三藏法数】
谓此地狱,纵广八万由旬,一切有情,于中受苦,一人亦满,多人亦满,故名形无间。(梵语由旬,华言限量。)
谓此地狱,纵广八万由旬,一切有情,于中受苦,一人亦满,多人亦满,故名形无间。(梵语由旬,华言限量。)
生不能隐形
【三藏法数】
生不能隐形者,谓龙初生之时,但是本形,不能化为异类之身也。
生不能隐形者,谓龙初生之时,但是本形,不能化为异类之身也。
死不能隐形
【三藏法数】
死不能隐形者,谓龙报终之时,必是本形,不能化为异类之身也。
死不能隐形者,谓龙报终之时,必是本形,不能化为异类之身也。
淫不能隐形
【三藏法数】
淫不能隐形者,谓龙交遘之时,必是本形,不能化为异类之身也。
淫不能隐形者,谓龙交遘之时,必是本形,不能化为异类之身也。
瞋不能隐形
【三藏法数】
瞋不能隐形者,谓龙瞋怒之时,必是本形,不能化为异类之身也。
瞋不能隐形者,谓龙瞋怒之时,必是本形,不能化为异类之身也。
睡不能隐形
【三藏法数】
睡不能隐形者,谓龙睡眠之时,必是本形,不能化为异类之身也。
睡不能隐形者,谓龙睡眠之时,必是本形,不能化为异类之身也。
鼓形相
【三藏法数】
鼓形相者,谓结界之处,如鼓之形也。以此处或水或路等,生势状如鼓形,或立石种树,以为界相也。
鼓形相者,谓结界之处,如鼓之形也。以此处或水或路等,生势状如鼓形,或立石种树,以为界相也。
形处坏无常
【三藏法数】
形处,即形状也。谓外道计四大造色,能造所造,色体毕竟不坏,但观形状长短变坏等相,以为无常,故云形处坏无常。
形处,即形状也。谓外道计四大造色,能造所造,色体毕竟不坏,但观形状长短变坏等相,以为无常,故云形处坏无常。