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典故
鼎彝
封彝
虎文彝
鸡彝
琼彝玉舟
宗彝藻火
词典
彝伦
彝章
鼎彝
秉彝
彝典
彝鼎
民彝
彝训
彝器
典故

《宋书》卷四十二〈刘穆之列传〉~307~
高祖受禅,思佐命元勋,诏曰:「故侍中、司徒、南康文宣公穆之,秉德佐命,翼亮景业,谋猷经远,元勋克茂,功铭鼎彝,义彰典策,故已嗣徽前哲,宣风后代者矣。近因游践,瞻其茔域,九原之想,情深悼叹。可致祭墓所,以申永怀。」
典故
封彝


《旧唐书》卷六十三〈封伦列传〉~2397~
六年,以本官检校吏部尚书,晓习吏职,甚获当时之誉。八年,进封道国公,寻徙封于密。萧瑀尝荐伦于高祖,高祖任伦为中书令。太宗嗣位,瑀迁尚书左仆射,伦为右仆射。伦素险诐,与瑀商量可奏者,至太宗前,尽变易之,由是与瑀有隙。贞观元年,遘疾于尚书省,太宗亲自临视,即命尚辇送还第,寻薨,年六十。太宗深悼之,废朝三日,册赠司空,谥曰明。
典故
虎文彝


《周礼注疏》卷二十〈春官宗伯·司尊彝〉~305~
凡四时之间祀。追享。朝享。祼用虎彝蜼彝。皆有舟。
典故

《周礼注疏》卷二十〈春官宗伯·司尊彝〉~305~
司尊彝掌六尊六彝之位。诏其酌。辨其用。与其实。春祠。夏礿。祼用鸡彝鸟彝。皆有舟。其朝践用两献尊其再献用两象尊。皆有罍。诸臣之所昨也。秋尝。冬烝。祼用斝彝黄彝。皆有舟。其朝献用两著尊。其馈献用两壶尊。皆有罍。诸臣之所昨也。凡四时之间祀。追享。朝享。祼用虎彝蜼彝。皆有舟。其朝践用两大尊。其再献用两山尊。皆有罍。诸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌。郁齐献酌。醴齐缩酌。盎齐涚酌。凡酒脩酌。大丧存奠彝。大旅亦如之。
《礼记注疏》卷三十一〈明堂位〉~58~
灌尊,夏后氏以鸡夷,殷以斝,周以黄目。唐·贾公彦疏:「鸡彝者,或刻木为鸡形而画鸡于彝。」
典故
琼彝玉舟


《周礼注疏》卷二十〈春官宗伯·司尊彝〉~305~
司尊彝掌六尊六彝之位。诏其酌。辨其用。与其实。春祠。夏礿。祼用鸡彝鸟彝。皆有舟。其朝践用两献尊其再献用两象尊。皆有罍。诸臣之所昨也。秋尝。冬烝。祼用斝彝黄彝。皆有舟。汉·郑玄注:「舟,尊下台,若今时承槃。」
典故
宗彝藻火


《尚书》卷五〈虞书·益稷〉~66~
帝曰:「来,禹!汝亦昌言。」禹拜曰:「都,帝!予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵;下民昏垫。予乘四载,随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海;浚畎浍,距川。暨稷播奏庶艰食;鲜食,懋迁有无化居。烝民乃粒,万邦作乂。」皋陶曰:「俞,师汝昌言。」禹曰:「都,帝!慎乃在位。」帝曰:「俞。」禹曰:「安汝止,惟几惟康,其弼直;惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。」帝曰:「吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!」禹曰:「俞。」帝曰:「臣作朕股肱耳目:予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝为。予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、作会,宗?、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲闻六律、五声、八音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违,汝弼;汝无面从,退有后言。钦四邻,庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之;书用识哉,欲并生哉。工以纳言,时而扬之;格则承之庸之,否则威之。」旧题汉·孔安国传:「宗庙彝樽,亦以山、龙、华虫为饰。」汉·郑玄云:「宗彝,虎也。」
《國語辭典》:彝伦(彞倫)  拼音:yí lún
常道、伦常。《书经。洪范》:「惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「自平王微弱,政不及雅,宪章散紊,彝伦攸斁。」
《漢語大詞典》:彝章
常典;旧典。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“矜臣所乞,特迴宠命,则彝章载穆,微物知免。” 唐 司空图 《上考功状》:“共仰推公之志,敢忘效报之心,克振彝章,必光僉议。” 宋 陆游 《谢赐历日表》:“詔班新历,虽举彝章;地近清都,独先下拜。” 清 顾炎武 《十庙》诗:“三灵俄乏主,一代沦彝章。”
分類:常典旧典
《國語辭典》:鼎彝(鼎彞)  拼音:dǐng yí
1.古代宗庙中的祭器,上刻表彰有功人物的文字。《宋书。卷四二。列传。刘穆之》:「秉德佐命,翼亮景业,谋猷经远,元勋克茂,功铭鼎彝,义彰典策。」
2.烹饪的器具。明。于谦 咏煤炭诗:「爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。」
《國語辭典》:秉彝(秉彞)  拼音:bǐng yí
人心所持守的常道。《诗经。大雅。烝民》:「民之秉彝,好是懿德。」汉。郑玄。笺:「民所执持有常道,莫不好有美德之人。」南朝宋。颜延之陶徵士诔〉:「人之秉彝,不隘不恭。」也作「秉夷」。
分類:常道
《漢語大詞典》:彝典
(1).常典。 南朝 梁 江淹 《萧相国拜齐王表》:“业不题於宗器,声靡记於彝典。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“尸禄素餐,久紊彝典;负乘致寇,徒烦有司。” 唐 元稹 《王炅兼侍御史制》:“特示加恩,匪用彝典,可依前件。”明史·张至发传:“且不遣行人护行,但令乘传,赐道里费六十金、彩币二表里,视首辅去国彝典,仅得半焉。”
(2).指旧典。隋书·高祖纪下:“删正彝典,日不暇给。”宋史·礼志二:“将来明堂遵用先皇帝彝典,以 高宗 参侑。” 明 张居正 《礼乐纪》:“命有司宪遗经,蒐彝典,於是制作大备。”
分類:常典旧典
《漢語大詞典》:彝鼎
泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。《礼记·祭统》:“对扬以辟之,勤大命,施于烝彝鼎。” 郑玄 注:“彝,尊也。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之荣也。” 清 俞正燮 癸巳类稿·易安居士事辑:“每穫一书,即校勘整集籤题。得画书彝鼎,摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三八章六:“其风格的壮遒古雅,大类绿锈重重的三代的彝鼎,令人一见便油然生崇敬心。”
分類:祭祀礼器
《國語辭典》:民彝(民彞)  拼音:mín yí
人民的常规准则。《书经。康诰》:「不于我政人得罪,天惟与我民彝大泯乱。」《宋史。卷四二四。列传。赵逢龙》:「为政务宽恕,抚谕恻怛,一以天理民彝为言,民是以不忍欺。」清。钱谦益〈嘉议大夫南京工部右侍郎叶公墓志铭〉:「公生平学问,躬行实践,信心为己,感民彝,痛国是。」
《國語辭典》:彝训(彞訓)  拼音:yí xùn
常训。《书经。酒诰》:「聪听祖考之彝训,越小大德,小子惟一。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「圣哲彝训曰经,述经叙理曰论。」
《國語辭典》:彝器(彞器)  拼音:yí qì
古代宗庙常用祭器的总称。《左传。襄公十九年》:「且夫大伐小,取其所得以作彝器。」
《漢語大詞典》:鸡彝(雞彝)
亦作“ 鸡夷 ”。 刻画有鸡形图饰的酒尊。古代祭器之一。周礼·春官·司尊彝:“春祠夏禴,祼用鸡彝、鸟彝,皆有舟。” 孙诒让 正义:“鸡彝、鸟彝,谓刻而画之为鸡凤皇之形。”礼记·明堂位:“灌尊, 夏后氏 以鸡夷, 殷 以斝, 周 以黄目。” 郑玄 注:“夷读为彝。”参见“ 六彝 ”。
《漢語大詞典》:六彝
祭祀所用的六种酒器。因刻画图饰各异,而名目不同。周礼·春官·小宗伯:“辨六彝之名物,以待果将。” 郑玄 注:“六彝:鸡彝、鸟彝,斝彝、黄彝、虎彝、蜼彝。”