旧时指充当差役，为官府办理杂务、跑腿办事。
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出差、当差。元。无名氏《货郎旦》第一折：「自家魏邦彦的便是，前月打差便去，叵耐张玉娥无礼，投到我来家。」明。凌濛初《红拂记》第一出：「假做个打差的官儿，赚出那门者。」

1. 白色的衣服。《礼记·月令》有“衣白衣，服白玉”的记载，指天子特定时节所穿的白色服饰。
2. 古代平民的代称。因平民无官爵，常身着白衣，故以此代指，如《史记·儒林列传》“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公”。
3. 古代官府中的差役或小吏。魏晋以来官府侍从多穿白衣，后泛指府中供役使的人员，《宋书·百官志下》提及“诸台府郎史，皆复有白衣、给吏”。
4. 未取得功名的读书人。即布衣之士，如《五代史平话·梁史》中称黄巢为“白衣得意门生”。
5. 佛教用语，指在家的佛教信徒（白衣居士）。与出家僧人的缁衣相对，《景德传灯录·慧能大师》中有相关指代。
6. 被罢免、贬谪或解除官籍的官员。指无官阶的身份，《后汉书·崔骃传》中窦宪称崔骃为“白衣”，即指其当时无官职。
7. 指白色禽鸟，常特指白鹭。唐杜牧《晚晴赋》以“白衣公子”喻白鹭，因鹭鸟羽毛洁白似衣。
8. 现代对医护人员的尊称（“白衣天使”的简称）。因医护人员常着白色工作服，象征圣洁与救助，故有此称。
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1.白色的衣服。《礼记。月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」

1. 指平民百姓。古代平民常穿白色衣服，因以为称。
2. 指传说或文学中穿白衣的神异人物，后多特指送酒的使者，典出陶渊明九月九日无酒，白衣人送酒的故事。例：南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载，陶潜九月九日无酒，宅边菊丛中见一人白衣至，乃王弘送酒使也，遂饮醉而归。
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1.穿白衣服的人。如：「夜空里只见一白衣人飞奔而去！」
2.平民。参见「白衣」条。

1. 旧时官府中供差遣的仆役或衙役，负责催征赋税、维持治安、押送案犯等事务。
2. 指被官府指派的无偿劳役，如修筑城池、运输物资等，是古代强制百姓承担的义务性劳作。
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1.旧时官府分派给人民的劳役。《旧唐书。卷一八。宣宗本纪》：「官健有庄田户籍者，仰州县放免差役。」《三国演义》第一一九回：「子丕继业，差役甚重，东西驱驰，未有宁岁。」
2.原指衙门中的公差。后亦泛指供差遣的人。清。孔尚任《桃花扇》第十四出：「小生扮差役上。」《红楼梦》第六○回：「可巧这柳家的是梨香院的差役，他最小意殷勤，伏侍得芳官一干人比别的乾娘还好。」

1. 【dāng háng】精通本行，内行。
2. 【dāng háng】指本行、本业。
3. 【dāng xíng】适宜、合适。
4. 【dāng xíng】指应当履行的职责或应做的事。
5. 【dāng háng】旧时指需承担差役的行业。
6. 【dāng xíng】行为正当、行事得当。
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1.内行、同行。元。无名氏《盆儿鬼》第二折：「谁著你烧窑人不卖当行货，倒学那打劫的偻儸。」《金瓶梅》第九一回：「使玳安儿叫薛嫂儿见陶妈妈，道了万福。当行见当行，拿著帖儿，出离西门庆家门，往县中回衙内话去。」
2.一种替官厅当差的行业。旧时官厅需要物件勒令商民承办，这种承办店铺，称为「当行」。《醒世姻缘传》第三三回：「新近又添了当行，凡是官府送那乡宦举人的牌匾，衙门里面做甚么断间板槅，提学按临棚里铺的地平板，出决重囚，木驴桩橛，这都是棺材铺里备办。」

1. 名词，指官府、奴隶主等强制施加的体力劳动，多为无报酬或报酬极低的苦役，如古代徭役、囚犯的强制劳作等。例：“他因罪被判服三年劳役。”
2. 动词，指强迫他人从事体力劳动。例：“旧时代地主常常劳役佃户承担繁重的田间活计。”
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出劳力以供役使。《淮南子。泰族》：「无隐士，无轶民，无劳役，无冤刑，四海之内，莫不仰上之德。」《文选。钟会。檄蜀文》：「悯此百姓，劳役未已。」

秪应（zhī yīng）：亦作“祇应”，古汉语用语，主要有两层含义：①只应、只当，表示情理上理应如此；②唯有、只有，用于限定范围。
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1. 侍奉、照料长辈、病人、上级等的日常生活起居。例：精心伺候卧床的祖父。
2. 等候、守候，随时听候吩咐或等待时机。例：小厮们在廊下伺候着，不敢懈怠。
3. 应付、周旋，处理各类事务或复杂人际关系。例：他擅长伺候场面，再棘手的应酬都能办妥。
4. 照料牲畜、器物等，使其维持良好状态。例：这头耕牛得细心伺候，春耕才顶用。
5. 旧指官府衙役在公堂或官员身边供使唤、当差。例：衙门里的差役常年伺候知县审案。
6. 备办、打理饮食、衣物等日常事务。例：快备妥碗筷，伺候酒菜上桌。
7. 方言中，指客气周全地招待来客。例：远房亲戚来了，可得好好伺候着。
8. 迎合、奉承，讨好他人以谋取利益或好感。例：他专会伺候上司，因此升迁得快。
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侦候。《后汉书。卷七八。宦者列传。侯览》：「览伺候遮截，章竟不上。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「我目前听得你与丈夫官司，日逐在这里伺候。今日听得道休离了，你要投水做甚？」

1. 旧时官府的差役人员，如衙役、捕快等，承担维持地方治安、押解人犯、传递公文等职责。
2. 官府交办的公事、差使，即由官府指派执行的公务任务。
3. 旧时官府向百姓摊派的徭役或赋税类差务。
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1.官署的差役。如：「解官是古代负责押解人犯、解送税款等的官差。」
2.公家的事务。如：「这件官差可真是件苦差事。」《官话指南。卷二。官商吐属》：「不是官差，是办自己的私事去了。」

1. 每年；逐年。指按照年份依次进行，如定期的祭祀、缴纳等活动。
2. 明清时期指按年份轮流承担差役的人户或役次，是当时役法中按年轮值的一种制度。
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旧时乡村中受官府或乡绅差遣，负责维护治安、催收赋税等事务的丁役。
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古代谓擅自役使公家役夫、工匠、吏卒等从事私务，属违制行为，为历代律令所禁止。
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士兵和仆隶，也指隶属于军队的仆役人员。
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1. 中国古代各级官府衙门中执行公务的差役人员，主要负责缉捕人犯、催征赋税、传递公文、站堂值勤等事务，多为招募或佥派而来，地位低微，仅得微薄役食。
2. 旧时泛指在官署中供役使的各类人员，涵盖皂隶、快班、禁卒、门子等不同名目，既包括外勤公差，也包含内勤杂役。
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旧时官署的差役。《儒林外史》第一回：「一个堂堂县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。」也作「头儿」、「头役」、「头翁」。

指迎接宾客的人；迎宾者。
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1. 车辆、器物等上面位于外侧的一边，与“里手”相对，多用于描述位置，如驾车、操作工具时靠外的一侧。
2. 方言中指外人、外姓人，即非自家人或关系疏远的人。
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靠前、靠外的位置。也称为「外怀里」。

1. 指押送犯人、官物等的差役。
2. 派遣差役执行某项任务。
3. 旧时指馈赠财物打点差役，以求得办事方便。
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1.旧时在衙门中当差的人，每天早晨卯时报到，听候本官点名差遣，称为「打卯」。也称为「画卯」、「应卯」。
2.报到。《金瓶梅》第二三回：「方才梳了头，锁上门，先到后边月娘房里打了卯儿，然后来金莲房里。」

旧时官府银库中负责守卫、搬运银两等事务的差役。
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旧时指按班轮值的衙署差役，亦泛指分班服役的各类役卒。
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旧时指官员、吏役等未按卯时（旧时官署办公点名的时间）签到，即缺勤不到班。
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衙子：旧时对衙门差役的称呼。
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在公家机关当差就职。《邻女语》第八回：「这班镇守都统手下的营兵，打听得未出乱子，反在衙门里做生意，以为又有外快可得，渐渐都回来应卯吃粮。」

旧时迷信说法，指活人魂魄被摄至阴曹地府充当差役，可暂死之后再还魂苏醒；也指承担这类阴间差事的人。
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无常，传说中的地府勾魂使者。走无常指活人被冥府派去当无常，在当阴差时死去，差毕又活转过来。《聊斋志异。卷八。梦狼》：「丁素走无常，谈次，翁辄问以冥事，丁对语涉幻，翁不深信，但微哂之。」

请假单，免去当差的官文书。比喻免除一切相关事务。元。孟汉卿《魔合罗》第三折：「张鼎，与你十个免帖，放你十日休假，假满之后，再来办事。」元。陈以仁《存孝打虎》第四折：「好探子也！与你两只羊，两瓶酒，十个免帖，回本营去。」

头，名词词尾，无义。马快头指旧时衙门当差的役卒。大多从事骑马速递或缉捕盗贼的工作。《儒林外史》第五○回：「凤四老爹一直到县门口，寻得两个马快头。」

1. （质量、性能等）很差，达不到正常标准或预期。例：这批建材质量低劣，存在严重安全隐患。
2. （品行、手段等）低下卑劣，违背道德准则。例：他为了竞争不择手段，用低劣的谣言攻击对手。
3. （文艺作品、学术成果等）水平、格调低下，缺乏价值或艺术性。例：这篇小说文笔粗糙、立意俗套，属于低劣之作。
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1.品质不好。如：「这种低劣的酒，容易伤身，最好不要喝。」
2.品行不佳。如：「他为人低劣，朋友都离他而去。」

内造人儿：北京方言，指在皇宫内廷服役的工匠、差役等人员，也特指具有宫廷技艺传承或出身宫内当差的人。
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[拉差] 旧时指官府、军队强行拉人充当差役或服劳役，即抓夫、派差。
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指官吏完成本职事务，或差役办理完毕。多见于古代公文、史籍记载，例：“吏毕乃退，不敢稍怠。”
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