骑牛归家
【佛学大辞典】
（譬喻）十牛之一。
（譬喻）十牛之一。
归人
【佛学大辞典】
（术语）拨妄而入于真也。汉光类聚一曰：「断九界迷情，归入佛界一理。」
（术语）拨妄而入于真也。汉光类聚一曰：「断九界迷情，归入佛界一理。」
归元
【佛学大辞典】
（术语）又曰归真，归寂，归化，归本。出生灭界，还归于真寂本元之意。谓人之死亡也。与圆寂同义。禅家于亡者之位牌题新归元或新归真，其下有具法名者。普通谓僧侣之死亡。
【佛学常见辞汇】
又名归真、归寂、归化、归本等，是圆寂的意思。
（术语）又曰归真，归寂，归化，归本。出生灭界，还归于真寂本元之意。谓人之死亡也。与圆寂同义。禅家于亡者之位牌题新归元或新归真，其下有具法名者。普通谓僧侣之死亡。
【佛学常见辞汇】
又名归真、归寂、归化、归本等，是圆寂的意思。
归仰
【佛学大辞典】
（术语）归依仰慕也。义林草四本曰：「起殷净心，策殊胜业，申诚归仰，故名敬礼。」无量寿经上曰：「天人归仰。」
（术语）归依仰慕也。义林草四本曰：「起殷净心，策殊胜业，申诚归仰，故名敬礼。」无量寿经上曰：「天人归仰。」
归戒
【佛学大辞典】
（术语）三归戒也。归依佛法僧三宝之戒法。(参见：三归)
【佛学常见辞汇】
三归戒，即归依佛法僧三宝的戒法。
（术语）三归戒也。归依佛法僧三宝之戒法。(参见：三归)
【佛学常见辞汇】
三归戒，即归依佛法僧三宝的戒法。
归命
【佛学大辞典】
（术语）Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：一，身命归趣于佛之义。二，归顺佛之教命之义。三，命根还归于一心本元之义。惣为表信心至极之词。起信论净影疏上曰：「内正报中，命根为要，故举要命。属彼三宝，名之为归。」起信论义记上曰：「归者趣向义，命谓己身性命。生灵所重，莫此为先。（中略）二归是敬顺义，命谓诸佛教命。」同海东疏上曰：「敬顺义是归义，趣向义是归义。命谓命根，总御诸根，一身之要，唯命为主。万生所重，莫是为先。举此无二之命，以奉无上之尊，表信心极，故言归命。又复归命者还源义，所以者众生六根，从一心起。而背自源，驰散六尘。今举命总摄六情，还归其一心源，故曰归命。所归一心即是三宝故也。」法华嘉祥疏四曰：「归命者，以命归投十方诸佛也。」
【佛学常见辞汇】
梵语南无，华译为归命，即把身命奉献给佛教。
（术语）Namas Namb Namo，梵语曰南无。译曰归命。有三义：一，身命归趣于佛之义。二，归顺佛之教命之义。三，命根还归于一心本元之义。惣为表信心至极之词。起信论净影疏上曰：「内正报中，命根为要，故举要命。属彼三宝，名之为归。」起信论义记上曰：「归者趣向义，命谓己身性命。生灵所重，莫此为先。（中略）二归是敬顺义，命谓诸佛教命。」同海东疏上曰：「敬顺义是归义，趣向义是归义。命谓命根，总御诸根，一身之要，唯命为主。万生所重，莫是为先。举此无二之命，以奉无上之尊，表信心极，故言归命。又复归命者还源义，所以者众生六根，从一心起。而背自源，驰散六尘。今举命总摄六情，还归其一心源，故曰归命。所归一心即是三宝故也。」法华嘉祥疏四曰：「归命者，以命归投十方诸佛也。」
【佛学常见辞汇】
梵语南无，华译为归命，即把身命奉献给佛教。
归命顶礼
【佛学大辞典】
（术语）顶礼者以神佛之足，戴我顶上而礼拜者。是归命为意业之礼拜，顶礼为身业之礼拜也。大日经疏十二曰：「重言归命顶礼者，此义大同小异。重言者，恭敬深至故尔也。」
（术语）顶礼者以神佛之足，戴我顶上而礼拜者。是归命为意业之礼拜，顶礼为身业之礼拜也。大日经疏十二曰：「重言归命顶礼者，此义大同小异。重言者，恭敬深至故尔也。」
归命合掌
【佛学大辞典】
（术语）十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰：「令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵啰拿摩合掌。」莲华部心轨曰：「归命合掌亦名金刚合掌。」梵Pran!ama。
（术语）十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰：「令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵啰拿摩合掌。」莲华部心轨曰：「归命合掌亦名金刚合掌。」梵Pran!ama。
归依
【佛学大辞典】
（术语）于胜者归投依伏也。大乘义章十曰：「归投依伏故曰归依。归投之相，如子归父。依伏之义，如民依王。如怯依勇。」法界次第上之上曰：「归以反还为义，依者凭也。」义林章四本曰：「归依者，归敬依投之义。」胜鬘经曰：「一切法常住，是故我归依。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠的意思。
（术语）于胜者归投依伏也。大乘义章十曰：「归投依伏故曰归依。归投之相，如子归父。依伏之义，如民依王。如怯依勇。」法界次第上之上曰：「归以反还为义，依者凭也。」义林章四本曰：「归依者，归敬依投之义。」胜鬘经曰：「一切法常住，是故我归依。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠的意思。
归依佛
【佛学大辞典】
（术语）舍邪师而事正师也。大乘义章十曰：「依佛为师，故名归佛。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠佛陀的指示而追求真理的意思。
【三藏法数】
梵语佛陀，华言觉。自觉、觉他，故名佛也。归者，反还之义。谓反邪师，还事正师也。依者，凭也。凭佛大觉，得出三途及三界生死。故经云：归依于佛，终不更归依其馀外道、天神也。（三途者，刀途、血途、火途也。三界者，欲界、色界、无色界也。）
（术语）舍邪师而事正师也。大乘义章十曰：「依佛为师，故名归佛。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠佛陀的指示而追求真理的意思。
【三藏法数】
梵语佛陀，华言觉。自觉、觉他，故名佛也。归者，反还之义。谓反邪师，还事正师也。依者，凭也。凭佛大觉，得出三途及三界生死。故经云：归依于佛，终不更归依其馀外道、天神也。（三途者，刀途、血途、火途也。三界者，欲界、色界、无色界也。）
归依法
【佛学大辞典】
（术语）舍邪法而修正法也。大乘义章十曰：「凭法为药。故名归法。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠教义而求得真理的意思。
【三藏法数】
法即轨则之义。谓佛所说，若教若理，可为众生修行轨则，故言法也。归者，反邪法，还修正法也。依者，凭佛所说教法，得出三涂及三界生死。故经云：归依于法者，永离于杀害也。
（术语）舍邪法而修正法也。大乘义章十曰：「凭法为药。故名归法。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠教义而求得真理的意思。
【三藏法数】
法即轨则之义。谓佛所说，若教若理，可为众生修行轨则，故言法也。归者，反邪法，还修正法也。依者，凭佛所说教法，得出三涂及三界生死。故经云：归依于法者，永离于杀害也。
归依僧
【佛学大辞典】
（术语）舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰：「依僧为友，故称归僧。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠僧伽的引导而正信佛教的意思。
【三藏法数】
梵语僧伽，华言和合众，谓出家三乘之人，其心与佛所说事理之法和合，故名僧也。归者，反外道邪行之侣，归心出家三乘正行之伴也；依者，凭信出家正行之伴，得出三涂及三界生死。故经云：归依于僧者，永不复更归依其馀外道也。
（术语）舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰：「依僧为友，故称归僧。」
【佛学常见辞汇】
归投依靠僧伽的引导而正信佛教的意思。
【三藏法数】
梵语僧伽，华言和合众，谓出家三乘之人，其心与佛所说事理之法和合，故名僧也。归者，反外道邪行之侣，归心出家三乘正行之伴也；依者，凭信出家正行之伴，得出三涂及三界生死。故经云：归依于僧者，永不复更归依其馀外道也。
归性
【佛学大辞典】
（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：「摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。」
（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：「摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。」
归性门
【佛学大辞典】
（术语）华严宗四门出体之一。(参见：出体)附录。
（术语）华严宗四门出体之一。(参见：出体)附录。
归宗寺
【佛学大辞典】
（寺名）在江西卢山。西晋咸康六年，右将军王义之舍其故宅为西天达摩多罗所建。唐元和中，智常住此而复兴，白乐天，李渤等，时来访道。尔后为禅院，经第二世澹权，第三世怀恽，第四世弘章，而策贞慧超又居之。宋太平兴国九年，道诠住之为第十二世，义柔嗣之。淳化四年，柔寂而慧诚补第十四世之席，住十四年。历可宣慧通等，有志芝，于山顶结茅庵而居。其次正贤住之，于宋代为禅宗之大道场。见传灯录，续传灯录等。
（寺名）在江西卢山。西晋咸康六年，右将军王义之舍其故宅为西天达摩多罗所建。唐元和中，智常住此而复兴，白乐天，李渤等，时来访道。尔后为禅院，经第二世澹权，第三世怀恽，第四世弘章，而策贞慧超又居之。宋太平兴国九年，道诠住之为第十二世，义柔嗣之。淳化四年，柔寂而慧诚补第十四世之席，住十四年。历可宣慧通等，有志芝，于山顶结茅庵而居。其次正贤住之，于宋代为禅宗之大道场。见传灯录，续传灯录等。