《AI词典》：比附 拼音：bǐ fù
1. 【法律术语】古代司法制度。指律无正条时，援引性质相近的律文、判例定罪量刑。如《清史稿·刑法志》：“若断罪无正条者，引律比附。”
2. 【类比阐释】比照相似的事物、事理，用于修辞或事理说明。如“以梅兰竹菊比附君子的高洁品性”。
3. 【攀附依附】指攀附权贵、依附权势之家以谋名利。如“士子耻于比附权门，保持清介操守”。
4. 【并列比肩】指人或事物在地位、价值上相当，可并列而论。如“二者功业悬殊，未可随意比附”。
5. 【比拟象征】将甲事物拟作相似的乙事物，多用于文化或礼教建构。如“古人常把君臣关系比附为天地阴阳”。
6. 【核对校核】比照核对相关文书、账目、数据等，以验证一致性。如“账房逐笔比附新旧账簿，排查错漏”。
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2. 【类比阐释】比照相似的事物、事理，用于修辞或事理说明。如“以梅兰竹菊比附君子的高洁品性”。
3. 【攀附依附】指攀附权贵、依附权势之家以谋名利。如“士子耻于比附权门，保持清介操守”。
4. 【并列比肩】指人或事物在地位、价值上相当，可并列而论。如“二者功业悬殊，未可随意比附”。
5. 【比拟象征】将甲事物拟作相似的乙事物，多用于文化或礼教建构。如“古人常把君臣关系比附为天地阴阳”。
6. 【核对校核】比照核对相关文书、账目、数据等，以验证一致性。如“账房逐笔比附新旧账簿，排查错漏”。
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《國語辭典》：比附 拼音：bǐ fù
1.互相依附。如：「由于怀抱的志向相同，他们鱼帮水、水帮鱼，在官场比附互助。」《晋书。卷六○。列传。索靖》：「枝条顺气，转相比附。」
2.以近似的事物比拟。如：「修辞为文，比附譬喻为基本功之一。」《书经。吕刑》：「明启刑书，胥占，咸庶中正。」唐。孔颖达。正义：「人之所犯，不必当条，须探测刑书之意，比附以断其罪。」
2.以近似的事物比拟。如：「修辞为文，比附譬喻为基本功之一。」《书经。吕刑》：「明启刑书，胥占，咸庶中正。」唐。孔颖达。正义：「人之所犯，不必当条，须探测刑书之意，比附以断其罪。」
《AI词典》：系属（繫屬） 拼音：xì shǔ
1. 归附、隶属。指事物、机构或人员隶属于某一系统、组织或主体。例：“该医疗机构系属市卫健委直属管理单位。”
2. 关联、联结。指事物之间存在的内在联系或逻辑关联。例：“这两个学术概念在理论框架中有紧密的系属关系。”
3. 拘禁、拘系。古代用法，指将人关押、束缚。例：“旧制下，凡涉案嫌疑人必先系属狱中，待取证完毕再行审理。”
4. 生物学分类术语。指物种分类中“系”与“属”的合称，也特指某一物种所属的系和属层级类别。例：“科研人员已精准界定该珍稀植物的分类系属特征。”
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2. 关联、联结。指事物之间存在的内在联系或逻辑关联。例：“这两个学术概念在理论框架中有紧密的系属关系。”
3. 拘禁、拘系。古代用法，指将人关押、束缚。例：“旧制下，凡涉案嫌疑人必先系属狱中，待取证完毕再行审理。”
4. 生物学分类术语。指物种分类中“系”与“属”的合称，也特指某一物种所属的系和属层级类别。例：“科研人员已精准界定该珍稀植物的分类系属特征。”
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《AI词典》：归心（歸心） 拼音：guī xīn
1. 归附、归顺的心意。
2. 思念家乡、急于归去的心情。例：“归心似箭”，元·马致远《青衫泪》第三折“归心急，去路遥，趁着这满江月明风细”。
3. 倾心向往、崇信归向的心意。多指对道义、学说或贤能者的归向，如“归心儒学”“归心有道之人”。
4. 佛教用语，指归依佛道、契合本心的信念。
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2. 思念家乡、急于归去的心情。例：“归心似箭”，元·马致远《青衫泪》第三折“归心急，去路遥，趁着这满江月明风细”。
3. 倾心向往、崇信归向的心意。多指对道义、学说或贤能者的归向，如“归心儒学”“归心有道之人”。
4. 佛教用语，指归依佛道、契合本心的信念。
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《國語辭典》：归心（歸心） 拼音：guī xīn
《AI词典》：来归（來歸） 拼音：lái guī
1. 归附、归顺。指外来势力或人员投顺己方。
2. 返回、归来。指从别处回到原居处或属地。例：“外出漂泊数十年，如今他终于来归故里。”
3. 古代特指女子出嫁到夫家。
4. 指被休弃的女子返回母家。
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2. 返回、归来。指从别处回到原居处或属地。例：“外出漂泊数十年，如今他终于来归故里。”
3. 古代特指女子出嫁到夫家。
4. 指被休弃的女子返回母家。
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《國語辭典》：来归（來歸） 拼音：lái guī
《AI词典》：委质（委質） 拼音：wěi zhì
1. 古代卑幼拜见尊长时，屈膝委身于地，行跪拜之礼。《礼记·曲礼下》：“委质为臣，无有二心。”郑玄注：“质，形体也。谓屈膝委其身以见君。”
2. 指下臣向君主呈献贽礼，表献身归附，确立君臣隶属关系。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”
3. 引申为归顺、臣服于某一君主或政治势力。如：汉末诸镇多委质于曹操。
4. 指托身、寄迹于他人或某地。
5. 指进献礼物，以表敬意或依附之心。
6. 指送质、交质，即遣送或交出人质，以取信于对方。
7. 引申为托付、寄托身心。
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2. 指下臣向君主呈献贽礼，表献身归附，确立君臣隶属关系。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”
3. 引申为归顺、臣服于某一君主或政治势力。如：汉末诸镇多委质于曹操。
4. 指托身、寄迹于他人或某地。
5. 指进献礼物，以表敬意或依附之心。
6. 指送质、交质，即遣送或交出人质，以取信于对方。
7. 引申为托付、寄托身心。
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《國語辭典》：委质（委質） 拼音：wěi zhì
古时始仕，必先书其名于策，委死之质于君，表示必死之节，忠于国君，称为「委质」。《左传。僖公二十三年》：「策名委质，贰乃辟也。」《文选。卢谌。赠崔温诗》：「羁旅及宽政，委质与时遇。」
《AI词典》：招安 拼音：zhāo ān
1. 古代朝廷以授予官爵、赏赐财物等为条件，招抚起义民众、绿林盗匪，使其放弃反抗，归顺朝廷服从统治。如《水浒传》中宋江率梁山众接受朝廷招安。
2. 古代朝廷对边疆少数民族部落或割据势力的招抚安置，授予其首领官职，使其归附中央政权，维护边疆安定。如宋代曾招安西北党项部落首领。
3. 政治语境引申义：以利益或职位为诱饵，拉拢持不同政见的团体或个人，使其放弃原有立场，纳入正统政治体系。
4. 文化学术领域用法：指认可非正统流派的地位、提供资源支持，使其放弃异端主张，纳入主流文化学术体系。
5. 现代商业戏谑用法：指企业吸纳竞争对手核心团队、或收购初创公司，使其纳入自身经营体系，含调侃意味。
6. 网络文化戏谑用法：指官方平台、主流机构吸纳游离于正统之外的自媒体创作者、亚文化博主等，使其接受规范管理并获官方资源支持，多带调侃色彩。
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2. 古代朝廷对边疆少数民族部落或割据势力的招抚安置，授予其首领官职，使其归附中央政权，维护边疆安定。如宋代曾招安西北党项部落首领。
3. 政治语境引申义：以利益或职位为诱饵，拉拢持不同政见的团体或个人，使其放弃原有立场，纳入正统政治体系。
4. 文化学术领域用法：指认可非正统流派的地位、提供资源支持，使其放弃异端主张，纳入主流文化学术体系。
5. 现代商业戏谑用法：指企业吸纳竞争对手核心团队、或收购初创公司，使其纳入自身经营体系，含调侃意味。
6. 网络文化戏谑用法：指官方平台、主流机构吸纳游离于正统之外的自媒体创作者、亚文化博主等，使其接受规范管理并获官方资源支持，多带调侃色彩。
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《國語辭典》：招安 拼音：zhāo ān
1.招降安抚。《资治通鉴。卷二五九。唐纪七十五。昭宗景福元年》：「故大军始至，民不入城而入山谷避之，以俟招安。」《三国演义》第九三回：「吾今饶汝性命，汝肯招安姜维否？」也作「招抚」。
2.收买。元。王实甫《西厢记。第五本。第三折》：「兀的那小妮子，眼见得受了招安了也！」
2.收买。元。王实甫《西厢记。第五本。第三折》：「兀的那小妮子，眼见得受了招安了也！」
《AI词典》：投诚（投誠） 拼音：tóu chéng
1. 敌方或对立阵营的人员主动、诚心归附我方，多用于军事、政治斗争语境，强调归附的主动性与诚恳态度。
2. 泛指诚心归向、依附某个团体、理念或正义力量，适用范围不限于敌我对立的场景。
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2. 泛指诚心归向、依附某个团体、理念或正义力量，适用范围不限于敌我对立的场景。
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《國語辭典》：投诚（投誠） 拼音：tóu chéng
《AI词典》：归化（歸化） 拼音：guī huà
1. 归附归顺：古代指边远部族或外国归附中原王朝，也泛指顺从归附。如《汉书·匈奴传下》：“而匈奴内乱，五单于争立，日逐呼韩邪携国归化，扶伏称臣。”
2. 生物学概念：指外来动植物引入新的生存环境后，逐渐适应本地气候、土壤等条件，能在野外自然繁殖并稳定建立种群的过程。
3. 法律行为：指个人自愿向某国提出申请，经该国法定程序许可后，取得该国国籍的行为，是入籍的主要方式之一。
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2. 生物学概念：指外来动植物引入新的生存环境后，逐渐适应本地气候、土壤等条件，能在野外自然繁殖并稳定建立种群的过程。
3. 法律行为：指个人自愿向某国提出申请，经该国法定程序许可后，取得该国国籍的行为，是入籍的主要方式之一。
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《國語辭典》：归化（歸化） 拼音：guī huà
1.归服、归顺。《三国志。卷二八。魏书。王毌丘诸葛邓钟传。邓艾》：「发使告以利害，吴必归化，可不征而定也。」
2.外国人或无国籍人于本国领域内有住所，合法居留满一定期间，且符合《国籍法》相关要件，经申请许可后取得本国国籍。
2.外国人或无国籍人于本国领域内有住所，合法居留满一定期间，且符合《国籍法》相关要件，经申请许可后取得本国国籍。
《AI词典》：顺民（順民） 拼音：shùn mín
1. 旧时指服从封建统治阶级政令、不反抗的民众，多含贬义，常用于批评其缺乏抗争精神。
2. 政权更迭或外族统治时期，指归顺新统治政权的民众，语义中性，褒贬随具体语境而定。
3. 泛指安分守己、顺从社会秩序及他人合理意愿的人，语义偏中性，多用来描述温顺群体。
4. 指对不合理的权势压迫、不公待遇一味妥协顺从，毫无反抗意识的人，含强烈贬义。
5. 古代官方语境中，指遵守国家法度、按时履行赋税徭役义务的百姓，为中性的规范表述。
6. 部分方言语境下，指性格随和、对他人的要求几乎一概应允的个体，侧重描述温顺的性格特征。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 政权更迭或外族统治时期，指归顺新统治政权的民众，语义中性，褒贬随具体语境而定。
3. 泛指安分守己、顺从社会秩序及他人合理意愿的人，语义偏中性，多用来描述温顺群体。
4. 指对不合理的权势压迫、不公待遇一味妥协顺从，毫无反抗意识的人，含强烈贬义。
5. 古代官方语境中，指遵守国家法度、按时履行赋税徭役义务的百姓，为中性的规范表述。
6. 部分方言语境下，指性格随和、对他人的要求几乎一概应允的个体，侧重描述温顺的性格特征。
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《國語辭典》：顺民（順民） 拼音：shùn mín
1.顺从民心。《文选。钟会。檄蜀文》：「应天顺民，受命践祚。」
2.顺天而无贪欲的人。《列子。杨朱》：「不逆命，何羡寿；不矜贵，何羡名；不要势，何羡位；不贪富，何羡货；此之谓顺民也。」
3.屈服在异族侵略压迫之下的人民。如：「朱舜水因为不愿意做满清的顺民，所以亡命于日本。」
2.顺天而无贪欲的人。《列子。杨朱》：「不逆命，何羡寿；不矜贵，何羡名；不要势，何羡位；不贪富，何羡货；此之谓顺民也。」
3.屈服在异族侵略压迫之下的人民。如：「朱舜水因为不愿意做满清的顺民，所以亡命于日本。」