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词典
1
分类词汇
103
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分类词汇
(续上)
远至迩安
远怀近集
威附
四夷馆
趋权附势
归之若水
以德怀远
感附
欢附
怀敌附远
柔远怀来
柔远能迩
柔远绥怀
《漢語大詞典》:
远至迩安(遠至邇安)
远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。
《左传·襄公二十四年》
:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至邇安。”
《魏书·彭城王勰传》
:“歷次 宛 谢 ,迄于 鲁阳 ,送往奉居,无惭 周 霍 ,禀遗作辅,远至邇安。” 唐
王维
《贺神兵助取石堡城表》
:“元后钦崇之福,远至邇安;圣祖昭报之心,天长地久。”
分類:
远方
方来
来归
归附
民安
安居乐业
政治
清明
《漢語大詞典》:
远怀近集(遠懷近集)
谓远近的人都来归附。 晋
葛洪
《
抱朴子·博喻
》
:“德盛业广则宅心者众,舍瑕録用则远怀近集。”
分類:
远近
人都
来归
归附
《漢語大詞典》:
威附
语出
《
史记·司马穰苴列传
》
:“﹝ 穰苴 ﹞文能附众,武能威敌。”后以“威附”谓使敌人畏惧,使民众归附。 唐
常衮
《代杜相公让河南等道副元帅表》
:“ 汉 让 韩信 以安危存亡之地, 齐 擢 穰苴 以文武威附之名。” 宋
曾巩
《本朝政要策·南蛮》
:“盖及其輒动,而我之所以威附之术可得而谈者,有用兵深入,伐而克之。”
分類:
敌人
畏惧
使民
民众
归附
《漢語大詞典》:
四夷馆(四夷館)
(1). 北魏 时在 洛阳 城南所设的宾馆,以居四邻各国来归附的人。 北魏 杨衒之
《
洛阳伽蓝记·龙华寺
》
:“ 永桥 以南, 圜丘 以北, 伊 洛 之间,夹御道有四夷馆。道,东有四馆:一曰 金陵 ,二曰 燕然 ,三曰 扶桑 ,四曰 崦嵫 。”
(2). 明 永乐 五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院,后以太常寺少卿提督馆事。内分 蒙古 、 女直 、 西番 、 西天 、 回回 、 百夷 、 高昌 、 缅甸 八馆,后增 八百 、 暹罗 二馆。参阅
《
明史·职官志三
》
。
分類:
永乐
五年
洛阳
年所
专门
城南
翻译
边疆
宾馆
少数民族
四邻
邻国
国语
各国
语言文字
来归
归附
机构
《国语辞典》:
趋权附势(趋权附势)
拼音:
qū quán fù shì
比喻归附权势。明。杨珽《龙膏记》第十五出:「我只要趋权附势,那里管杀人媚人。」也作「趋炎附势」。
分类:
归附
附权
权势
十五
《国语辞典》:
归之若水(归之若水)
拼音:
guī zhī ruò shuǐ
民心归附如流水。比喻人心所向。出自《晏子春秋。内篇。问上》:「慈爱利泽,加于百姓,故海内归之若流水。」
分类:
民心
归附
流水
出自
《国语辞典》:
以德怀远(以德怀远)
拼音:
yǐ dé huái yuǎn
用仁德怀柔远方,使之归附。《三国志。卷四○。蜀书。刘封传》:「加陛下新受禅命,虚心侧席,以德怀远。若足下翻然内向,非但与仆为伦,受三百户封,继统罗国而已;当更剖符大邦,为始封之君。」
分类:
仁德
怀柔
远方
归附
《漢語大詞典》:
感附
感激归附。
《
新唐书·裴宽传
》
:“ 檀州 刺史 何僧 献生口数十, 宽 悉归之,故夷夏感附。”
《
新唐书·令狐彰传
》
:“ 彰 諭众以大谊,皆感附死力,遂破 岌 兵。”
分類:
感激
归附
《國語辭典》:
驩附
拼音:
huān fù
喜悦归附。《新唐书。卷一五九。吴凑传》:「凑持节至汴、滑,委悉慰说,裁所欲为奏,各尽其情,亦度朝廷可行者,故军中驩附。」
分類:
欢欣
并归
归附
《漢語大詞典》:
怀敌附远
使敌对的人降顺,使远方的人归附。怀,安抚(使…亲近)
分類:
敌对
远方
归附
《漢語大詞典》:
柔远怀来(柔遠懷來)
安抚边远地区,怀柔归附者。 唐
张九龄
《敕剑南节度使王昱书》
:“柔远怀来,在卿良算。”
分類:
安抚
边远
远地
地区
怀柔
归附
《國語辭典》:
柔远能迩(柔遠能邇)
拼音:
róu yuǎn néng ěr
柔远,安抚远方的民族。能尔,亲善近处的人民。柔远能迩指笼络,善待远近诸民,使之诚心归附。《诗经。大雅。民劳》:「式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。」《南齐书。卷三。武帝本纪》:「春颁秋敛,万邦所以惟怀,柔远能迩,兆民所以允殖。」
分類:
怀柔
远方
近地
安抚
笼络
远近
归附
《漢語大詞典》:
柔远绥怀(柔遠綏懷)
安抚远方归顺者。怀,归附。 清
林则徐
《谕各国商人呈缴烟土稿》
:“虽以天朝柔远绥怀,亦不能任其藐玩,应即遵照新例,一体从重惩创。”
分類:
安抚
归顺
归附
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