1. 【心理学】指性格气质类型之一，心理能量主要源于内部世界，倾向于自我反思、独处，对外界社交或刺激需求较低，行为常表现为内敛、沉静。例：“他是典型的内向性格，更享受独处时光。”
2. 【地理学】指地貌、地形等的朝向偏向区域内部、腹地，与“外向”相对。例：“该海湾的内向形态使其成为天然避风港。”
3. 【语言学】指语言成分的语义、语法指向话语内部的其他成分，而非外部语境或实体。例：“反身代词具有内向指代的语法特征。”
4. 【哲学/伦理学】指个体精神活动侧重于内心自省、心性涵养与道德完善，而非对外界的功利探索。例：“宋明理学的内向修行强调‘格物致知’以明心性。”
5. 【日常用语】形容人的言语、行为、情绪含蓄内敛，不轻易对外表露，缺乏主动社交意愿。例：“她性格内向，跟陌生人说话总有些局促。”
6. 【经济学/管理学】指组织、经济体的发展模式侧重内部资源整合、本土市场深耕，而非对外扩张。例：“该国长期推行内向型经济战略，专注于民生产业建设。”
7. 【文学艺术】指作品风格侧重于刻画人物内心世界、抒发主观情感，而非侧重外部事件叙述或环境铺陈。例：“这本散文集以深沉的内向风格，展现了作者的自我剖析。”
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1.向内地逼近，多指向国内逼迫。《晋书。卷六。明帝纪》：「六月，敦将举兵内向，帝密知之。」
2.归附朝廷。《后汉书。卷四○。班彪传下》：「匈奴变诈之国，无内向之心。」《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「羌戎东驰，回首内向。」
3.人格特质的一种分类。系由瑞士心理学家荣格（ C. G.）以人类心理的特徵为基础，所提出的人格类型理论。特徵是缺乏与人接触交往的兴趣，对外物的感受较少显露出来。性格上则是偏爱沉静，容易羞怯。

【归往】归附，人心归向。
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归附敬仰；归心仰慕。指对贤能之人、正统政权或某种学说等心怀敬慕，进而归附、认同。
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款附：诚心归附、归顺。多用来指古代边疆部族、地方势力对中央政权诚心依附归顺。
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诚心归附。《旧唐书。卷一。高祖本纪》：「高祖历试中外，素树恩德，及是结纳豪杰，众多款附。」

【投拜】投身下拜；指向他人归附、拜认（如拜为尊长、归附某一势力等）。
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投降。宋。汪元量 醉歌：「援兵不遣事堪哀，食肉权臣大不才，见说襄樊投拜了，千军万马过江来。」《水浒传》第六一回：「今日特地到此，快教宋江那厮下山投拜。」

收纳归附的人、势力或地区，使之为己所用；亦指归附、依附。多见于古代军政语境，如接纳归附的部族、城池等。
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1. 归附；归顺。指主动投奔、依附某一政权或势力，表示归顺。
2. 靠近；依附。指主动凑近、附着于某物或人身。
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前来归顺。《孔子家语。卷一○。王言解》：「近者悦服，远者来附，政之治也。」《文选。王褒。四子讲德论》：「靡不奔走贡献，欢忻来附。」

归附依靠。《书经。皋陶谟》「予未有知思，曰：『赞赞襄哉！』」句下唐。孔颖达。正义：「大而言之，民所归就，天命之为天子也。」

1. 象声词。形容大雁等鸟类的鸣叫声。
2. 象声词。形容和谐和悦的声响，可指人际交谈的和乐之音，也可指乐声的谐调。
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鸟声和鸣的样子。《尔雅。释诂》：「关关噰噰，音声和也。」《楚辞。王逸。九思。怨上》：「鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。」

使众人亲附、归附。
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比喻对人或事物的倾慕、向往，如同蚂蚁趋附羊肉一般。语本《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
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蚂蚁群往沾附。语出《庄子。徐无鬼》：「羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。」比喻向往归附。唐。李濯 内人马伎赋：「百蛮在庭，如蚁慕于膻附；千官翊圣，类星拱之垂文。」

【豫附】亦作“豫坿”。指乐意归附、顺从。
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悦乐而归顺。《史记。卷九七。陆贾传》：「将相和调，则士豫附。」宋。朱熹 〈拜张魏公墓下〉诗：「士心既豫附，国威亦张皇。」

1. 附和；依附。指依从、追随他人，多含趋炎附势的意味。
2. 和睦亲附。指彼此融洽相处，归附顺从。
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1. 汉魏时期对归附朝廷的少数民族的称谓，也指由其组成的武装部队。
2. 依附于豪强地主的私兵或部曲，属豪强的私人武装。
3. 指自愿追随、具忠义之心的追随者，多为主动归附的义士。
4. 出于义愤或道义立场，主动随从他人参与行动的人，区别于被迫随从者。
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自愿随行的人、志愿从军的人。《后汉书。卷四七。班超传》：「遂以干为假司马，将弛刑及义从千人就超。」

【皈向】1. 归向、依附。多用于宗教语境，指归依佛法，身心归附佛门；也可泛指倾心向往、归附某一对象、理念或势力。
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向往正义；归向正义。如“向义之民”“率众向义”。
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1. 心意投合，相知默契。指人与人之间情意相契合，彼此心意相通、相处融洽。
2. 倾心相交，真心归附。指以真诚的心意与人交往，或真心归附他人。
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竭尽衷诚。晋。潘岳〈杨荆州诔〉：「投心魏朝，策名委身。」

归向、归附。指百姓或部众倾心依附于统治者或有德望之人。
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响应纷至；应声而来。多形容众人或各类事物纷纷响应、聚集而至。
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归附贼党。《三国演义》第一三回：「胡敬才！汝亦为朝廷之臣，如何附贼？」

心悦归附。指因内心悦服而依附、归顺。
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指投降归附的人户。古代多特指边疆少数民族或敌对势力投降归附后被编入户籍的人口，常见于正史及边疆相关记载中。
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归薄 guī bó
犹归附、亲附，亦指汇聚附着。多见于汉代典籍，常形容气息、精气等汇聚附着于形体，或人心、势力等归附亲附。如《汉书·李寻传》：“中气绝不归薄于皮肤毛发也。”颜师古注：“余谓此归薄犹言归附也，谓中气衰竭，不归于皮肤毛发，言不复附着也。”
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1. 动词。指归附、从属，即事物、人员等归属于特定的主体、组织或范畴。例：“该团队归属研发中心统筹调度。”
2. 名词。指隶属关系或最终的着落、去向。例：“这批文物的所有权归属已通过法律程序确认。”
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1.归附、隶属。如：「这两个单位归属不同部门，所以横向连系非常重要。」《晋书。卷一一五。苻丕载记》：「主上圣德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人归属，必当隆中兴之功，复配天之美。」《新唐书。卷八四。列传。李密》：「揽天下英雄驭之，使远近归属，公不如我。」
2.比喻心中的依靠或寄托。如：「宗教信仰让他找到生命的归属。」「这对银幕情侣的心中各有归属。」

使疏远者亲附，旧时多用于帝王贵族与异姓联姻，以此笼络远方势力、巩固统治。语出《礼记·郊特牲》：“取于异姓，所以附远厚别也。”
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1. 依附亲近：指攀附、亲近有权势或有地位的人，以获取庇护、支持或建立依附关系。
2. 归附亲附：指归顺、依附某个政权或群体；也指通过联姻等方式结成具有依附性的亲属关系，以巩固自身地位。
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1. 投奔归附。指主动投向并依附某一方（如政权、军队、正义团体等）。
2. 投宿落脚。指前往某地住宿、停留。
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犹自首。指犯法者主动向官府投案认罪。
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【投附】投奔依附（多指投向某一势力、集团或个人）。
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投顺归附。如：「敌人纷纷来投附。」

【宁附】安定归附；也指使百姓、人心安定归附。
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依戴：依附拥戴。多用于表示对君主、尊者等的依从与拥戴。
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倚靠、奉戴。《后汉书。卷一七。冯异传》：「今更始诸将从横暴虐，所至虏掠，百姓失望，无所依戴。」

【向附】归向依附。
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降纳：犹迎娶。旧时多用于帝王、贵族纳娶后妃、妻妾的语境中。
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响应归附。指众人如回声般趋从、依附，多用于形容人心所向、势力汇聚的情形。
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1. 敌方的百姓；与己方为仇的民众。《书·召诰》：“予小臣敢以王之雠民、百君子，越友民，保受王威命明德。”孔颖达疏：“雠民，谓纣之民，与周为雠敌者。”
2. 被统治者视作仇敌的民众，多指反抗暴政、不服从统治的百姓。
3. 泛指仇人、仇敌。后世多引申用于形容彼此对立仇视的人，如“视若雠民”。
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闻化：指听闻并接受教化。
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倾注诚心，竭诚相待；也指诚心归附。
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附比：依附勾结（多指向特定的人或势力靠拢勾结，常含贬义）。
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指向朝廷归附并进献贡品。指藩属国、割据势力或边远部族向中央王朝表示臣服，并献纳方物。
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1. 服罪；认罪。指承认自身罪状，如实供认。
2. 诚心归附；归顺。指真心投诚依附某一势力或朝廷。
3. 真心信服；折服。指对人或事由衷认可、信服。
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