关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：所归（所歸）
(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”
(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”
分類：所归归依归向称赞赞归宿归属
《國語辭典》：向风（向風）　　拼音：xiàng fēng
1.迎风。《楚辞。屈原。远游》：「谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。」三国魏。曹丕 〈杂诗〉二首之一：「向风长叹息，断绝我中肠。」
2.景仰、仰慕。南朝梁。陆倕 〈石阙铭〉：「于是天下学士，靡然向风。」《南史。卷七。梁武帝本纪下》：「于是四方郡国，莫不向风。」
分類：向风归依仰慕临风迎风品德学问
《漢語大詞典》：归处（歸處）
归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄 笺：“归，依归。”
归依之处。 唐 白居易 《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在 长安 ！”
分類：归依
《漢語大詞典》：归信（歸信）
(1).专信。《后汉书·申屠刚传》：“今璽书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。”
(2).犹归依。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·开物归信门》：“生增上心，懺悔灭罪，去诸屋累，乃可归信。”参见“ 归依 ”。
分類：归依
《國語辭典》：归依（歸依）　　拼音：guī yī
1.依靠。元。无名氏《小尉迟》第四折：「俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。」
2.向可依怙的对象归趋投靠。参见「三归依」条。南朝陈。徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「州乡愧伏，远迩归依。」
分類：归依佛教语佛教投靠依靠信仰入教仪式三宝归顺依附
《漢語大詞典》：归落（歸落）
归依；安身。《金瓶梅词话》第三九回：“闪得俺，姊妹们，无处归落。”
分類：归依安身
《國語辭典》：无如（無如）　　拼音：wú rú
无奈。唐。刘长卿 江州重别薛六柳八二员外诗：「寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。」清。李文炤〈勤训〉：「无如人之常情，恶劳而好逸。」
分類：不如无奈所归归依比不上配搭对付处置
《國語辭典》：无如之何（無如之何）　　拼音：wú rú zhī hé
无可奈何、没有办法。《礼记。大学》：「小人之使为国家，菑害并至；虽有善者，亦无如之何矣！」《东周列国志》第四八回：「楚势甚盛，若不乞降，早晚打破城池，虽晋亦无如之何矣！」也作「无如奈何」。
分類：什么办法对付
《漢語大詞典》：知归（知歸）
(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”
(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”
(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙 心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”
分類：思归欲求归隐所归归依心解
《國語辭典》：归向（歸向）　　拼音：guī xiàng
1.归于、归依。如：「天涯沦落，不知归向何方？」
2.归降、服从。元。李文蔚《蒋神灵应》第一折：「我如今灭西梁、定西羌，西蜀远远皆归向。」
分類：归向归依趋附地方
《國語辭典》：宗主　　拼音：zōng zhǔ
1.大众所归附景仰的人。《晋书。卷三四。羊祜传》：「故太傅、钜平侯羊祜，明德通贤，国之宗主。」唐。元稹 上令狐相公诗启：「江湖间多有新进小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又从而失之。」
2.宗庙的神主。《左传。昭公十九年》：「其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族于谋，而立长亲。」
3.一宗之主。指宗子。《左传。襄公二十七年》：「崔，宗邑也，必在宗主。」
分類：宗主本源宗旨列入宗子景仰宗庙主旨归依一姓神主继承人权威疏引
《国语辞典》：心游（心游）　　拼音：xīn yóu
1.流连玩赏。南朝梁。萧统〈文选序〉：「历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想。」
2.心无所归依。《诗经。小雅。頍弁》「未见君子，忧心弈弈」句下唐。孔颖达。正义：「弈弈，忧之状，忧则心游不定。」
分类：流连所归玩赏归依萧统文选选序
《國語辭典》：迷魂　　拼音：mí hún
1.被迷惑的灵魂。如：「如今他已是陷入情网中的迷魂，很难劝得醒。」
2.迷惑他人使其失去本性。如：「歹徒巧设温柔乡，先迷魂后诈财。」
3.形容令人极度沉醉。如：「花灯展览，迷魂乱眼，无可言喻。」
分類：迷惑灵魂所归人极归依陶醉
《國語辭典》：瞻乌（瞻烏）　　拼音：zhān wū
本指乌鸦聚集于在位的小人之屋，人民当求明君而归服。语出《诗经。小雅。正月》：「瞻乌爰止，于谁之屋？」后用以比喻因乱世而无所归依的人民。《后汉书。卷六八。郭太传》：「太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：『人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋耳。』」宋。苏轼 〈五色雀〉诗：「我穷惟四壁，破屋无瞻乌。」
分類：富人屋上鸟乱世所归归依
《漢語大詞典》：四摄（四攝）
佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄：惠以财物、佛法等；爱语摄：善言慰喻；利行摄：行善利人；同事摄：分身示现，随机教化。语本《摩诃般若波罗蜜经·闻持品》：“是诸菩萨行菩萨道时，以四事摄无量百千众生，所谓布施、爱语、利行、同事。” 唐 道绰 《安乐集》卷下：“此念佛三昧即具一切四摄六度。”
分類：佛教语菩萨众生归依依佛佛法常行
《漢語大詞典》：附亲（附親）
(1).归依，亲附。《鹖冠子·道端》：“遇人有德，君子至门，不言而信，万民附亲。” 汉 贾谊 《新书·数宁》：“因诸侯附亲轨道，致忠而信上耳。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》：“伐有罪，讨不义，是以百姓附亲，边境安寧。”
(2).使之归附亲近。《礼记·乐记》：“故乐者审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也。”
分類：归依归附亲附亲近
《漢語大詞典》：宗归（宗歸）
宗尚，归依。《世说新语·文学》“ 玄度 五言诗，可谓妙絶时人” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“及至 建安 ，而诗章大盛。逮乎西朝之末， 潘 陆 之徒，虽时有质文，而宗归不异也。”
分類：宗尚归依