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《漢語大詞典》：众流归海（衆流歸海）
大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 唐 杜甫 《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”《二刻拍案惊奇》卷八：“怎当得 丁生 连掷胜采，两人出注，正如众流归海，儘数赶在 丁生 处了。”
分類：大小河流同归归于众多多分分散物汇汇集一处
《漢語大詞典》：澡熨
谓潜移默化而使之归于纯朴。 宋 宋祁 《成都府新建汉文公祠堂碑》：“以诗书教人，澡熨故俗。”
分類：潜移默化归于纯朴
《漢語大詞典》：损之又损（損之又損）
谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为。” 汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 。规摹踰溢，不度不臧。损之又损之，然尚过於 周 堂。”《晋书·宣帝纪》：“帝勋德日盛，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎！’”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北闕初建，南营 翠微 ，曾未逾时， 玉华 创制。虽復因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”
分類：归于纯朴无为指尽尽可能节省谦抑
《漢語大詞典》：澌静
消失而归于平静。 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“可惜，狂波巨涛，既卷入深曲的港湾，转折力尽，又随‘天然’的惰性律而将就澌静。”
分類：消失归于平静
《漢語大詞典》：同归殊涂（同歸殊塗）
语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。《汉书·王莽传赞》：“昔 秦 燔《诗》《书》以立私议， 莽 诵六艺以文姦言，同归殊涂，俱用灭亡。”亦作“ 同归殊途 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“其餘触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”
分類：天下同归万事终究归于
《国语辞典》：返正拨乱（返正拨乱）　　拼音：fǎn zhèng bō luàn
除去祸乱，归于正道。参见「拨乱反正」条。
分类：除去祸乱归于正道
《国语辞典》：洗净铅华（洗净铅华）　　拼音：xǐ jìng qiān huá
将脸上的脂粉全部洗掉。比喻人由绚烂而归于平淡。明。汤显祖《牡丹亭》第七出：「思汉广，洗净铅华，有风有化，宜室宜家。」
分类：脸上脂粉绚烂归于平淡
《国语辞典》：万境归空（万境归空）　　拼音：wàn jìng guī kōng
形容最后一切归于虚无。《红楼梦》第一回：「究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。」
分类：最后归于虚无
《国语辞典》：众毁所归（众毁所归）　　拼音：zhòng huǐ suǒ guī
众人的毁谤归于一处。形容被大家所不齿。汉。杨恽〈报孙会宗书〉：「籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而慄。」
分类：众人毁谤归于一处大家家所所不不齿
《国语辞典》：把手言欢（把手言欢）　　拼音：bǎ shǒu yán huān
1.互相握手，交谈甚欢。形容有深厚交情的友人见面时的状况。如：「去年同学会上，大家把手言欢的情景，现在记忆犹新。」
2.尽释前嫌，归于友好的动作。如：「误会解释清楚后，他们俩把手言欢，非常高兴。」
分类：握手交谈归于友好深厚交情友人见面状况
《国语辞典》：澄清天下　　拼音：chéng qīng tiān xià
肃清祸乱，使天下归于太平。《后汉书。卷六七。党锢传。范滂传》：「滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。」南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。」
分类：肃清祸乱天下归于太平刘义庆
《國語辭典》：功成不居　　拼音：gōng chéng bù jū
本指顺应自然的存在，不占为己有。语本《老子》第二章：「生而不有，为而不恃，功成而弗居。」后引申为建立了功劳而不归功于自己。唐。白居易 〈与崇文诏〉：「威力无暴，功成不居。」《清史稿。卷四○五。曾国藩传》：「开国以来，文臣封侯自是始。朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。」
分類：原意任其自然存在功劳归于自己
《漢語大詞典》：反朴还淳（反樸還淳）
复归于朴实、淳正。 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊於世也？’” 明 归有光 《送许子云之任分宜序》：“尝愿天子与二三大臣，留意郡县，慎择守令，庶几有反朴还淳之渐。”亦作“ 反正还淳 ”。 明 李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
分類：复归归于朴实淳正
《國語辭典》：百虑一致（百慮一致）　　拼音：bǎi lǜ yī zhì
形容想法虽多，却不谋而合。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。仲长统》：「此其分波而共源，百虑而一致者也。」
分類：思想归于一致
《國語辭典》：去邪归正（去邪歸正）　　拼音：qù xié guī zhèng
舍弃恶行，回归正道。元。刘唐卿《降桑椹》第三折：「哥哥你说的是壮士言，到京师见帝王，则要你去邪归正为良将，治国安邦万人讲。」《三国演义》第二十八回：「关公曰：『绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正，勿自陷其身。』」也作「弃邪归正」。
分類：去掉邪恶归于正道邢炳