《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3000～
相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。
相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。
《初学记》卷二十四
王褒《益州记》：司马相如台在州西笮桥北，百步许。李膺云：「市桥西二百步，得相如旧宅，今梅安寺南有琴台故墟。」
王褒《益州记》：司马相如台在州西笮桥北，百步许。李膺云：「市桥西二百步，得相如旧宅，今梅安寺南有琴台故墟。」
典故
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马武弹剑
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马武
《后汉书》卷十八《吴盖陈臧列传》
至于山西既定，威临天下，戎羯丧其精胆，……斯诚雄心尚武之几，先志玩兵之日。臧宫、马武之徒，抚呜剑而扺掌，志驰于伊吾之北矣。
至于山西既定，威临天下，戎羯丧其精胆，……斯诚雄心尚武之几，先志玩兵之日。臧宫、马武之徒，抚呜剑而扺掌，志驰于伊吾之北矣。
《后汉书》卷二十二〈朱景王杜马刘傅坚马列传·马武〉～785～
世祖即位，以武为侍中、骑都尉，封山都侯。建武四年，与虎牙将军盖延等讨刘永，武别击济阴，下成武、楚丘，拜捕虏将军。明年，庞萌反，攻桃城，武先与战，破之；会车驾至，萌遂败走。六年夏，与建威大将军耿弇西击隗嚣，汉军不利，引下陇。嚣追急，武选精骑还为后拒，身被甲持戟奔击，杀数千人，嚣兵乃退，诸军得还长安。十三年，增邑，更封鄃侯。将兵北屯下曲阳，备匈奴。坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶，削户五百，定封为杨虚侯，因留奉朝请。
世祖即位，以武为侍中、骑都尉，封山都侯。建武四年，与虎牙将军盖延等讨刘永，武别击济阴，下成武、楚丘，拜捕虏将军。明年，庞萌反，攻桃城，武先与战，破之；会车驾至，萌遂败走。六年夏，与建威大将军耿弇西击隗嚣，汉军不利，引下陇。嚣追急，武选精骑还为后拒，身被甲持戟奔击，杀数千人，嚣兵乃退，诸军得还长安。十三年，增邑，更封鄃侯。将兵北屯下曲阳，备匈奴。坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶，削户五百，定封为杨虚侯，因留奉朝请。
例句
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。 杜牧 东兵长句十韵
典故
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中散琴
琴嵇
叔夜弹琴
中散有正声
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嵇康
《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·嵇康〉～606～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：「雅音于是绝矣！」
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：「雅音于是绝矣！」
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～369～
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
《新校本后汉书》卷二十六《百官志》
汉旧仪曰：「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎。」
汉旧仪曰：「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎。」
例句
将军塞外多奇操，中散林间有正声。 司马逸客 雅琴篇
叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。 张昌宗 奉和圣制夏日游石淙山
窗外王孙草，床头中散琴。 李颀 题少府监李丞山池
抑扬中散曲，漂泊孝廉船。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
风来应啸阮，波动可琴嵇。 田游岩 弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之
典故
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仁祖弹弦
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谢尚
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～623～
或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：「诸君莫轻道，仁祖企脚北下弹琵琶，故自有天际真人想。」
或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：「诸君莫轻道，仁祖企脚北下弹琵琶，故自有天际真人想。」
《艺文类聚》卷四十四
《俗说》：谢仁祖为豫州主簿，在桓温閤下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理弦抚筝，因歌《秋风》，意气殊遒，桓大以此知之。（据《艺文类聚》卷四十四引）
《俗说》：谢仁祖为豫州主簿，在桓温閤下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理弦抚筝，因歌《秋风》，意气殊遒，桓大以此知之。（据《艺文类聚》卷四十四引）
《晋书》卷七十九〈谢尚列传〉～2069～
谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：「此儿一坐之颜回也。」尚应声答曰：「坐无尼父，焉别颜回！」席宾莫不叹异。十馀岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号咷极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众众艺。
谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：「此儿一坐之颜回也。」尚应声答曰：「坐无尼父，焉别颜回！」席宾莫不叹异。十馀岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号咷极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众众艺。
例句
弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。 司马逸客 雅琴篇
《國語辭典》：弹指（彈指） 拼音：tán zhǐ
1.捻弹手指作声。用以表示欢喜、许诺、警告等。原为印度风俗。后亦用来表示情绪激动。《南史。卷四五。王敬则传》：「顺帝泣而弹指：『唯愿后身生生世世不复天王作因缘。』」《旧唐书。卷九一。敬晖传》：「晖等既失政柄，受制于三思，晖每推床嗟惋，或弹指出血。」
2.比喻很短暂的时间。宋。普润大师《翻译名义集。时分。怛刹那》：「僧祇云：『二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。』」
3.比喻时间过的很快。《儒林外史》第一回：「弹指又过了三四年，王冕看书，心下也著实明白了。」
4.比喻轻易、容易。《三国演义》第五一回：「却说周瑜、鲁肃回寨，肃曰：『都督如何亦许玄德取南郡？』瑜曰：『吾弹指可得南郡，落得虚做人情。』」
2.比喻很短暂的时间。宋。普润大师《翻译名义集。时分。怛刹那》：「僧祇云：『二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。』」
3.比喻时间过的很快。《儒林外史》第一回：「弹指又过了三四年，王冕看书，心下也著实明白了。」
4.比喻轻易、容易。《三国演义》第五一回：「却说周瑜、鲁肃回寨，肃曰：『都督如何亦许玄德取南郡？』瑜曰：『吾弹指可得南郡，落得虚做人情。』」
《韵府拾遗 寒韵》：一弹（一弹）
独孤及诗一弹一引满耳热知心宣李季兰歌一弹既罢复一弹愿似流泉镇相续
《分类字锦》：挟弹（挟弹）
战国策黄雀因是以俯噣白粒仰栖茂树鼓翅奋翼自以为无患与人无争也不知夫公子王孙左挟弹右摄丸将加巳乎十仞之上以其类为招昼游乎茂树夕调乎酸咸倏忽之间坠于公子之手晋书潘岳传岳美姿仪少时常挟弹出洛阳道妇人遇之者皆连手萦绕投之以果遂满车而归
《漢語大詞典》：相如台（相如臺）
汉 司马相如 的琴台。故址在今 四川省 成都市 。 唐 李白 《淮南卧病寄赵徵君蕤》诗：“朝忆 相如 臺，夜梦 子云 宅。” 王琦 注引《成都志》：“ 相如 琴臺，在城外 浣花溪 之 海安寺 南，今为 金花寺 。”