人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—47 【介绍】： 东汉南阳西鄂人，字子昭。少为郡吏。从刘秀击铜马等部。建武二年以功封新处侯、强弩将军，四年迁拜太山太守，行大将军事。建武五年为琅邪太守。十三年定封祝阿侯。后征奉朝请卒。
人物简介
词学图录
聂绀弩（1903-1986） 北京人。曾任人民文学出版社副总编辑兼古典文学部主任。有《散宜生诗》。人物简介
聂绀弩，出生于1903年，新中国著名诗人、散文家、“20世纪最大的自由主义者”（周恩来戏语），湖北京山人。曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等。 聂绀弩的诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，被称作“独具一格的散宜生体”。1986年于北京病逝。
《漢語大詞典》：连珠弩（連珠弩）
犹连珠箭。 清 周凯 《赠别罗天鹏军门》诗：“连珠弩，自来礮，攻城破砦夸神妙。”参见“ 连珠箭 ”。
弩达啰洒
【佛学大辞典】
（术语）Durdhars!a，法身佛之奉教者也，常守护曼荼罗之内门，住右边。译云难执持，亦云难降伏。以毗卢遮那之大空无碍力故，于一切能执持降伏之者。又译云不可越，亦云不可观视。无能见者。以常奉宣如来之三昧耶教，故威势尊严，无敢过越者。又彼之光明，
猛盛，如集百千之日轮，一切婴童不能视日轮也。欲具如是众义，故存其梵名。
（术语）Durdhars!a，法身佛之奉教者也，常守护曼荼罗之内门，住右边。译云难执持，亦云难降伏。以毗卢遮那之大空无碍力故，于一切能执持降伏之者。又译云不可越，亦云不可观视。无能见者。以常奉宣如来之三昧耶教，故威势尊严，无敢过越者。又彼之光明，
猛盛，如集百千之日轮，一切婴童不能视日轮也。欲具如是众义，故存其梵名。弩檗帝
【佛学大辞典】
（杂语）Anva%gati’，大疏九曰：「弩檗帝，是随至义，亦是遍至义，亦是逝义，进不住义。」演密钞七曰：「是随至义者，谓一切众生有发起始觉菩提心，无处不随至，即是达字菩提心为因，亦是遍至义者。谓大悲心于众生界悉遍至故，即是驮字大悲为根，亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故，即是昙字方便为究竟，言进不住义者。谓得果不舍因门，而起化用，亦属方便为究竟，但摄利他为异，尔即是箨字门也。」
（杂语）Anva%gati’，大疏九曰：「弩檗帝，是随至义，亦是遍至义，亦是逝义，进不住义。」演密钞七曰：「是随至义者，谓一切众生有发起始觉菩提心，无处不随至，即是达字菩提心为因，亦是遍至义者。谓大悲心于众生界悉遍至故，即是驮字大悲为根，亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故，即是昙字方便为究竟，言进不住义者。谓得果不舍因门，而起化用，亦属方便为究竟，但摄利他为异，尔即是箨字门也。」